Loading article…
聖オサナ | |
|---|---|
| 生まれる | デイラ、ノーサンブリア |
| 死亡 | ヨークシャー州ハウデン |
| 崇拝されている | ローマカトリック 東方正教会 |
| ごちそう | 6月18日 |
オサナはノーサンブリアの 王女で、公式には列聖されなかったものの、死後非公式に聖人として地元で信仰されるようになった。死後数世紀経って、ノルマン・ウェールズ人の年代記作者ギラルドゥス・カンブレンシス（1223年没）[1]は、オサナをノーサンブリア王オスレッド1世の妹、つまりノーサンブリア王アルドフリスの娘と記している。ギラルドゥスは、ヨークシャーのハウデンにある自分の墓から、そこの教会の司祭[2]の妾に奇跡的な 鞭打ちを加えたオサナを描いたが、これは聖職者の独身制を教え込むための道徳物語であった。オサナの時代には、アングロサクソンの聖職者の独身制は期待されていなかった。[3] 1102年にアンセルムス大司教のロンドン会議で、さらに高いレベルで上から強制され始めたとき、[4]グレゴリオ改革の中心的な目的であったにもかかわらず、イギリスでは抵抗が続きました。 [5]
ギラルドゥス記録
「イングランド北部、ハンバー川の向こう、ホヴェデン教会で、牧師の妾が、オスレド王の妹である聖オサナの墓に不注意に座り込んだ。墓は木製の椅子のように突き出ていた。彼女は退こうとしたが、人々が助けに来るまで動かすことができなかった。彼女の服は引き裂かれ、体はむき出しにされ、血が流れるまで何度も懲罰の鞭打ちを受けた。彼女は何度も涙を流し、心から悔い改め、明らかな良心の呵責の兆候を見せるまで自由を取り戻すことはなかった。」[6]
オサナに関する記録はこれまで存在しなかった。ギラルドゥス・カンブレンシスの権威に基づき、ボランディストたちは6月18日をオサナの祭りと名付けた。[7]
注記
- ^ ギラルドゥス・カンブレンシス『ウェールズ大司教ボールドウィンの旅程II.2』
- ^ 聖職者側室に関する教会法の歴史については、E. Jombart, Dictionnaire du Droit Canonique , vol. 2を参照。 III;1513-34、sv「側室」
- ^ E. ディーンリー著『アングロサクソン教会のサイドライト』 （1962年：134-36）は、アングロサクソン教会における既婚聖職者の尊敬に値する証拠を示している。言うまでもなく、妾は妻の地位を持っていなかった。
- ^ ヘンリー・オブ・ハンティントンの『Historia Anglorum』は、1102 年の禁教令を「以前は禁じられていなかったもの」として、おそらく不誠実に報告している。ナンシー・パートナー著「ヘンリー・オブ・ハンティントン: 聖職者の独身制と歴史の記述」教会歴史 42.4 (1973 年 12 月:467-475) を参照。
- ^ CNL Brooke、「グレゴリオ暦改革の実践：1050-1200年のイングランドにおける聖職者結婚」、ケンブリッジ歴史雑誌 12.1（1956：1-21）。
- ^ Giraldus Cambrensisus、オンライン テキスト。
- ^ ヒラルドゥス・カンブレンシス、1978年、64–65ページ