Loading article…
Ordain Womenは、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）における女性の神権叙任を支持するモルモン教のフェミニスト団体です。2013年3月17日にワシントンDCの人権弁護士ケイト・ケリーによって設立され、ウェブサイトの開設時にはモルモン教の女性の叙任を求める19人のプロフィールが掲載されていました。[ 1 ] 2014年5月17日現在、ウェブサイトには400人以上のプロフィールが掲載されています。[ 2 ]
2026年4月、ブログ「Times and Seasons」は回顧記事を掲載し、この運動は消滅したか、ほぼ消滅したことを示唆した[ 3 ]が、同時点ではウェブサイトは引き続き利用可能であった。
2013年4月6日、ソルトレイクシティのユタ大学で、末日聖徒イエス・キリスト教会の総大会の神権会と同時期に、Ordain Womenは初の公開集会を開催した。
2013年8月26日、Ordain Womenは「信仰における平等：ジェンダー正義のための女性の断食」と題された異宗教間の断食の企画と実施に協力した。このイベントはワシントンDCとソルトレイクシティの両方で開催され、プロテスタントキリスト教、カトリック、イスラム教、ユダヤ教、仏教など、さまざまな宗教の信者が参加した。モルモン教徒の女性が参加者の半数を占めた。[ 4 ] [ 5 ]
同グループは2013年10月の総大会の神権セッションのチケットを要求した。LDS教会の広報担当者ルース・トッドからの返答で、この要求は却下された。[ 6 ] 2013年10月5日、Ordain Womenは、ユタ州ソルトレイクシティのLDSカンファレンスセンターとタバナクルで開催されたLDS教会の半期に一度の総大会の神権セッションに、約150人の末日聖徒の男女が待機列に並んで参加しようとするイベントを組織した。[ 7 ]女性たちは入り口で、セッションは男性専用であり、入場できないと告げられた。その年の後半、教会本部から地元の教会指導者宛てに手紙が送られ、女性がステークセンターでの総大会の神権会への出席を求めた場合、男性指導者は「その集会は男性のためのものであり、男性も出席を歓迎されていることを彼女たちに伝える」ように指示したが、教会の集会所は「争いの場所ではなく平和の場所であるべき」であるため、女性が神権会への入場を「強く主張」し、「彼女たちの存在が混乱を招くほどであれば、彼女たちが入場して会議を見学できるようにしてください」と記した。[ 8 ]
2014年2月28日、同グループは2014年4月5日に開催される教会の神権会に出席するためのチケット250枚を要求した。[ 9 ] 2014年3月17日、教会の代表者はこの要求を拒否し、女性聖職者任命支持者に対し、総会中に抗議活動を行わないよう求め、デモを実行する場合はテンプルスクエアの言論の自由区域に立つよう指示した。 [ 10 ] 4月5日、同グループのメンバー（そのほとんどが教会員）はデモを行い、そのクライマックスはタバナクルの外で行われた。彼らは再び神権会への入場を拒否された。[ 11 ]
「女性の聖職叙任」のもう一つの活動である「6つの議論」は、2014年5月22日に開始されました。当初、この議論は6週間にわたって毎週公開される予定でしたが、ケイト・ケリーの破門により、最後の議論の公開が遅れました。この活動の目的は、教会内の男女不平等と女性の聖職叙任の可能性についての議論を促進することでした。各議論（「症状を見る」「歴史を知る」「聖書を学ぶ」「啓示に浸る」「私たちの可能性を視覚化する」「変化を起こす」と題されています）は、それぞれ異なるトピックに焦点を当て、エッセイ、聖書の引用、総会の説教、そして読書会のような場で議論するためのヒントや質問が詰まった資料を提供しています。[ 12 ]
2014年10月、Ordain Womenのメンバーは教会の集会所で男性たちと共に神権授与式の生中継を視聴した。[ 13 ]具体的には、ユタ州ローガン、ユタ州オグデン、ユタ州プロボ、カリフォルニア州サンフランシスコ、カリフォルニア州ロサンゼルス、テキサス州ダラス、アリゾナ州テンピ、コロラド州レイクウッド、オレゴン州メドフォード、ワシントンDC地域で女性たちが神権授与式の生中継を視聴することができた。[ 13 ]
2015年、Ordain Womenは、モルモン教の女性が祝福を通して病人を癒す架空の写真イラストを作成し、女性たちが神権に叙任されたらどうなるかを想像できるようにした。[ 14 ]
2014 年 5 月 5 日、ケリーは地元の末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者から「そうしないように助言されたにもかかわらず、公然と繰り返し故意に教会とその指導者に反対する行動をとった」として非公式の保護観察処分を受けた。その後、6 月 8 日に背教を理由に除名または破門すると脅迫するメールを受け取った。ケリーの懲戒委員会は 6 月 22 日に予定されていた。 [ 15 ] [ 16 ] 6 月 23 日、彼女はビショップから欠席のまま破門されたことを知らされた。[ 17 ]ケリーのビショップであるマーク・ハリソンは、6 つの議論は「他の人々を改宗させ、あなた [ケリー] の教会の教義の特定の解釈を支持するように説得することを意図していた」と述べた。[ 18 ]このように、これらの文書は、「教会員としてふさわしくない行為」および「他の教会員を自分の見解に説得しようとする積極的な努力」を理由とするケリーの破門の根拠の一部となっている。[ 19 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会は、Ordain Women のプロフィール保持者に対して、正式または非公式に懲戒処分を行うよう公に指示を出していません。教会のスポークスマンであるコディ・クレイナーは、プロフィール保持者が Ordain Women に関わっているために神殿推薦状について心配すべきかどうかを尋ねられた際、「神殿推薦状の資格は会員と地元の指導者の間の問題である」と述べました。[ 20 ]教会本部からの調整がないにもかかわらず、男性と女性が Ordain Women との関わりによって直接的に教会の召しと神殿推薦状を失ったことが確認されています。[ 20 ] [ 21 ]
2013年10月、ピュー・リサーチは、末日聖徒の大多数（末日聖徒の女性の90%を含む）が、末日聖徒教会の女性が神権に叙任されるべきではないと考えていることを示唆する2011年の調査結果を発表した。[ 22 ]これらの結果は広く引用されているが、調査自体は一部の人々から「問題がある」と評されている。[ 23 ]調査の質問「末日聖徒教会の献身的な会員である女性は神権に叙任されるべきか？」は二者択一の提案であるのに対し、末日聖徒の信仰内には女性の叙任に関するさまざまな見解が存在するという事実に基づいて、結果の妥当性が疑問視されている。[ 24 ]さらに、女性の叙任に関する議論の増加により、これらの結果は急速に時代遅れになりつつあると指摘されている。 [ 24 ]
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）
ウィキメディア・コモンズにある「女性の聖職叙任」に関連するメディア