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「祈りながら働く」（または「祈りながら働く」（ラテン語：ora et labora））や「働くことは祈ることである」（laborare est orare ）という表現は、一般的に聖ベネディクトの戒律で用いられる、働きながら祈るという修道生活の習慣を指している。[ 1 ]
「Ora et labora」はベネディクト会の伝統的なスローガンです。[ 2 ]これは、ベネディクトが修道士たちに仕事にも祈りにも支配されないバランスの取れた生活を送ってほしいと願ったことに由来します。[ 3 ]聖ベネディクトの戒律では、「怠惰は魂の敵である」（RB 48.1）として、修道士に一定期間の労働を義務付けています。[ 4 ]
一部の修道会は、この概念を農作業に直接適用し、西ヨーロッパにおける荒廃地の再生と農業開発運動の一要素となった。一方、フミリャティなどの他の修道会は、産業革命以前の時代に、車輪を用いた毛織物の生産にこの概念を適用した。
このフレーズは、修道院という環境において祈りと労働のバランスを取る必要性を表しており、中世以降、多くの宗教共同体で用いられてきた。
聖アンドリュー修道院のベネディクト会修道士たちは、聖務日課を祈るだけでなく、ベネディクト会高校で教鞭を執り、黙想の家も運営している。[ 5 ] Ora et Labora は、ベネディクト会高校と聖アンドリュー修道院の出版物である。[ 6 ]
ダラスの聖母シトー会修道院の修道士たちの修道生活は典礼を中心としているが、彼らの主な仕事は教育である。彼らはこれを「シトー会生活と使徒的使命の成功した共生」と見なしている。[ 7 ]
ニューヨーク州グリニッジにある聖マリア共同体の英国国教会の修道女たちは、毎日5回聖務日課を祈り、カシミヤヤギを飼育して羊毛を生産している。[ 8 ]
「働くことは祈ることである」というフレーズの別の表現[ 9 ]は、トーマス・カーライルの『過去と現在』 （1843年）で重要な役割を果たしている。「昔の修道士たちの『働くことは祈ることである』という言葉は素晴らしい」 [ 10 ] 。
リンカーン司教でオックスフォード大学卒業生のエドワード・キングは、「働くことは祈ることである」というモットーを、自身の日常生活を形作るために採用したモットーとして挙げた。[ 11 ] 2010年、カンタベリー大主教ローワン・ウィリアムズは、キング司教の没後100周年にリンカーン大聖堂への司教訪問を予定した。
マーフィー教授は、「labore est orare」と「ora et Labora」を比較したニュアンスの 21 世紀分析を 18 ページで発表しました。[ 12 ]
1818年、ノバスコシア州にダルハウジー大学が設立され、1870年に「Ora et Labora」をモットーとして採用した。これはラムゼイ氏族のモットーでもあり、ダルハウジー伯爵がその指導者である。[ 13 ]
1874年、スリランカのコロンボにあるウェスレー・カレッジは、メソジスト派の宣教師たちによって設立された高校である。創立以来、「祈り、そして働け（Ora Et Labora）」を校訓としている。
Ora et laboraは、オーストラリアのメルボルン・グラマー・スクール[ 14 ]のモットーであり、シンガポールの私立学校であるセント・ジョセフ・インスティテューション[ 15 ]の現在のモットーでもある。
オーストラリア、パラマッタにあるキングス・スクール礼拝堂の入り口にも、この碑文が刻まれている。
また、これはインド、ケララ州、コッラム、タンガッセリにあるインファント・ジーザス・アングロ・インディアン・ハイスクール（IJHS）のモットーであり、ノルウェー、サンデフィヨルドにある聖オラフ礼拝堂のモットーであり、シンガポールにある聖ヨセフ学院のモットーであり、マレーシア、サバ州、ペナンパンにある聖ミカエル中等学校のモットーでもある。
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