Loading article…
オフィウサ( Ophiusaとも綴られる)は、古代ギリシャ人が、現在のポルトガル領であるタホ川の河口付近に付けた古い名前で、 「蛇の国」を意味します。
の追放オエストリムニ
4 世紀のローマの詩人ルフィウス・フェスタス・アヴィエニウスは、ギリシャの船乗りの巡礼の記録にヒントを得た文書「オラ・マリティマ(海岸)」の中で、地理的な主題について記しており、その中で、オエストリミニス(ラテン語で最西端) にはオエストリムニ(エストリムニ)が住んでいたと述べている。エストリムニは長い間そこに住んでいたが、蛇の侵略により故郷から逃げなければならなかった。これらの人々は、その土地にやって来て、ギリシャ人がオフィウッサと呼んだ領土を築いたサエフェ(サエフ) またはオフィス(蛇の民) やドラガニ(竜の民)と関連している可能性がある。
オラ・マリティマからのエストリムニ族の追放：
はるか西方にある半神話上のオフィウサの「蛇人」は、古代ギリシャの文献に記されている。
土地のオフィ
オフィ族は主にポルトガル北部（およびガリシア）の内陸の山岳地帯に住んでいた。ドウロ川とタグス川の河口付近に住んでいたという説もある。オフィ族は蛇を崇拝していたため、蛇の国と呼ばれている。この民族や文化に関連があると思われる考古学的発見がいくつかある。ポルトガル王、後にブラジル皇帝の王冠の古い紋章である、元々は翼のある蛇、またはワイバーン（伝統的なポルトガル語の Serpe Real ）に由来する、グリフィンとして表現されることもあるドラゴンは、地元の人々、または以前この地域を侵略し、オフィ信仰に影響を与えた可能性のあるケルト人と関連していると考える人もいる。
オフィ伝説
伝説によると、夏至には、地下の女神である乙女蛇が森を旅する人々に隠された宝物を明かすそうです。この乙女はポルト市に住んでいました。この女神にまつわる祭りは夏至の時期に行われました。一年の残りの期間、彼女は岩の下や岩の間に住む蛇に姿を変え、羊飼いたちは羊の群れからミルクを取って彼女への捧げ物としました。
参照
注記
- ^ 要点は、ὄφις ( ophis ) はギリシャ語で「蛇」を意味するということです。
外部リンク
- ラテン語図書館の「Ora Maritima」（ラテン語）
- Culto a la serpiente en el mundo 古代の言葉で言うところの Antiguo 蛇崇拝 (スペイン語)
- ローマ以前のイベリア半島の人々の詳細な地図（紀元前 200 年頃）