オフィオタウルス

ギリシア神話では、オフィオタウルス（古代ギリシア語：Ὀφιόταυρος ）は、半牛半蛇の生き物である。古代の作品で唯一知られている登場は、オウィディウスの『ファスティ』である。この詩では、その内臓を焼いた者は神々を倒すだろうという予言の対象であった。ヘカトンケイルスのブリアレオスはオフィオタウルスの内臓を焼こうとしたが、ゼウスが送った鳥によって阻止された。この物語は、神々とティターン神々とを対立させた、より大きなティターノマキアの一部である。この生き物については、古代ギリシアの学者によって様々な解釈が提示されている。

オフィオタウルスという用語は、古代ギリシャ語で「蛇」を意味する ὄφῐς óphisと「雄牛」を意味する ταῦρος taûrosに由来する合成語です。

オフィオタウルスは、前半身が雄牛で後半身が蛇の生き物だと言われている。オフィオタウルスが登場する唯一の著作は、オウィディウスの『ファスティ』である。^{[1]ここでオウィディウスは、人間と神の両方にとって脅威となる}モンスターの種類について説明している。オウィディウスは、オフィオタウルスを、恐ろしいモンスターであるイマニア・モンストラと対比している。 ^[2]この詩では、オフィオタウルスを燃やす者は神を倒すだろうという予言が描かれている。100本の手を持つヘカトンケイルの1人であるブリアレウスが、オフィオタウルスの内臓を焼こうとしてオフィオタウルスを殺すが、ゼウスが遣わした鳥によって阻止される様子が描かれている。^[1] 『ファスティ』第3巻にはこう書かれている。

そこには、母なる大地から生まれた、後部が蛇の形をした、驚くべき怪物、雄牛がいた。三人の運命の女神に警告された、恐ろしいステュクスは、その雄牛を三重の壁で囲まれた暗い森に閉じ込めた。雄牛の内臓を炎で焼いた者は、永遠の神々を倒すだろうという予言があった。ブリアレウスは、それを金剛の斧で犠牲に捧げ、内臓を炎に放とうとしたが、ユピテルは鳥にそれを捕まえるように命じた。そして、カイトがそれを運び、カイトの働きによって彼は星々の間に置かれた。

— オウィディウス『ファスティ』第3巻

オフィオタウルスを描いたものとして知られているのは、ヨークで発掘されたモザイク画のみである。^[1]

オフィオタウルスは、神々とティターン神たちの戦いであるティターノマキアにおいて重要な役割を果たした。^[2]英文学教授ジョン・E・カラン・ジュニアは、オフィオタウルスは神々の無敵さに異議を唱え、神々を恐ろしい存在として描いたテキストの最も明白な例の1つであると述べている。^[3]古典学教授ピーター・ケリーは、オフィオタウルスは、ほとんどの原始生物はハイブリッドであると仮定したエンペドクレスの考えに対するオウィディウスの解釈であると示唆している。この意味で、オフィオタウルスは科学的および哲学的思考を神話の領域に戻すものである。彼はまた、オフィオタウルスを、蛇と雄牛に変身できるが、同時に両方に変身することはできない川の神アケローオスと比較している。^[1]

• オフィオタウルスはリック・リオーダンのファンタジー小説『タイタンの呪い』に登場します。^[4]
• オフィオタウルスは、『マイリトルポニー：トモダチは魔法』のエピソード「フレネミー」に登場します。
• オピオタウルスのオピーは、クラポポリスのエピソード「アイスウィーク」に登場し、エボン・モス・バクラーハが声を担当している。^[5]

• 角のある蛇

• Theoi プロジェクト - Tauros Ophis (オフィオタウロス)