人間の本質について

『人間の本性について』はヒポクラテス全集の中の一作品である。 『人間の本性について』は、アリストテレスの『動物誌』の証言により、ヒポクラテスの義理の息子で弟子のポリュボスの著作とされて。 ^[1]しかし、ヒポクラテス全集の他の多くの作品と同様に、著者の出自は疑わしいとされている。

『人間の本性について』は、人体の解剖学と構成を説明しようとした。内容は観察に基づいており、外部からの批判に容易に対処できるように、各疾患の原因を論理的に説明することで擁護されている。病気は神によるものではなく、体内の4つの体液（血液、粘液、黒胆汁、黄胆汁の集合）の不均衡であると強調している。^[2]これは、外部から生じた健康上の問題を除き、あらゆる疾患や病気を体内の4つの体液の不均衡として説明および診断するために使用された、4つの体液理論の最初の導入であった。^[3]

『人間の本性について』は、体液療法や瀉血などの治療法に対するヒポクラテスの一般的な関心を共有しています。瀉血は、患者の 4 つの体液を調整するために行われる処置です。

「さらに、過食による病気は排泄によって治り、排泄による病気は過食によって治り、運動による病気は休息によって治り、怠惰による病気は運動によって治ることを知っておく必要があります。」^[4]

『人間の本性について』では、個々の医学的症例について直接の報告と説明がなされている。例えば、赤痢や鼻血は、血液が最も熱い時期である春と夏に発生する。ヒポクラテスは、特定の病気が人に与えるダメージの程度はその病気の性質によって決まると結論付けている。最も深刻な病気は、体の最も強い部分を侵すものである。体の最も強い部分が侵されると、弱い部分も容易に侵され、死に至る可能性がある。しかし、病気が体の弱い部分で始まった場合、多くの場合、治癒可能である。^[1]

それぞれの体液には独自の気質と性質があり、血液は熱く湿っており、痰は冷たく湿っており、黒胆汁は冷たく乾燥しており、黄胆汁は熱く乾燥していました。^[3]これにより、それぞれの体液は同じ特徴を持つ4つの季節のいずれかと一致していました。天候や季節が変わると、これらの体液のバランスを保つために日課を変えるのが習慣でした。^[3]四体液説は、科学と医学の独自の理論でした。空気、水、火、土の4つの要素の理論と明らかに類似しているにもかかわらず、四体液説との関連はありません。^[3]この四体液説は体液論として知られ、 1800年代後半に 最終的に細菌説に取って代わられるまで、何世紀にもわたって医学の分野で重要でした。

『人間の本性について』が医学の分野で与えた永続的な影響は極めて大きく、ヒポクラテス全集の教えすべてにとって決定的に重要であった。ガレノスによる『人間の本性について』の注釈は、それがヒポクラテス医学の基礎であると認めており、 『人間の本性について』に科学と医学全体に対するより大きな名声と永続的な影響を与えた。ガレノスは四体液説に新たな情報を加え、それをさらに肉付けした。彼の『人間の本性について』の注釈によって四体液説は有名になり、そして『人間の本性について』はこれらすべてのアイデアと医学理論の始まりとなった。^[3]

• リンドバーグ、デイビッド・C.（2007年）。『西洋科学の始まり』シカゴ：シカゴ大学出版局。
• ヒポクラテス。ヘラクレイトス『宇宙論』第 4 巻。ジョーンズ訳、WHS ニューヨーク: GP Putnam's Sons。
• ギリスピー、チャールズ・コールストン（1972年）。科学人名辞典。第6巻。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社。pp.419-427。
• ジュアンナ、ジャック、アライズ、ニール（2012）、ファンデルエイク、フィリップ（編）、「ヒポクラテスの遺産：人間の本性に関する論文：四体液理論」、ヒポクラテスからガレノスまでのギリシャ医学、選集、ブリル、pp. 335–360。

• 英語訳とギリシャ語テキストはWHSジョーンズ（ローブ・クラシカル・ライブラリー、1931年）
• ギリシャ語テキスト、フランス語翻訳、ジャック・ジュアンナによる解説（CMG、第2版、2002年）