
オゲネはイボ音楽のスタイルで、大きな金属製のベルであるオゲネ楽器から名前が付けられています。 [1]オゲネ楽器は歴史的にナイジェリアのイボ族によって作られてきました。イボ族にとって最も重要な金属楽器の一つです。
楽器としてのオゲネ
イボランドのベルオーケストラで「マスター楽器」としてよく使われるオゲネタイプのベル。これは打楽器の一種で、専門の鍛冶屋が鉄で作っています。ベルは平らな円錐形で、中は空洞です。音自体は、打ったときの鉄の本体の振動から生まれ、ベルの空洞部分で反響します。鉄の本体は通常、柔らかい木の棒で打たれます。オゲネのさまざまな部分、たとえば大きなダブルベルやブレストベルは、長3度と長2度の音程を生み出します。[2]ストライクミュートと呼ばれる技法がよく使われます。[2]たとえばオゲネアヌカでは、調律はオープンストローク法で行われ、C、E、F、A、F、G として見られる相対構造を形成します。これらの音は、不協和音の部分音のため、ピッチトーンを作り出します。[3]相対調律はほぼ一定ですが、製作者や演奏者によって多少の違いがある場合があります。[4] Ogeneにはさまざまな形や大きさがありますが、一般的にOgene機器には約6〜7つの異なる主なタイプがあります。
オゲネ(金属ゴング)[5]このタイプのオゲネ楽器は、単一のベルで作られています。さまざまな形やサイズがあり、時にはオゲネフォンと呼ばれるチャイムのようなラックに並べられます。[6]
オゲネン・クピムボ(ダブルメタルゴング)[7]このタイプのオゲネ楽器はダブルベルで、さまざまな形やサイズのものがあります。[8]
オゲネ・ネ・ナ・ヌワ(母と子の銅鑼)[9]このオゲネ楽器のバリエーションは、湾曲したハンドルに取り付けられた小さな鐘のセットが付いた二重の鐘が特徴です。[10]この二次セットは、アラ(乳房)またはヌワ・アクウォ・ナズ(背中に背負った子供)と呼ばれ、後者の用語は授乳中の母親のイメージを呼び起こします。[10]
オゲネンクピイト(三連ゴング)[11]このオゲネ楽器は単純に三連の形をしたゴングです。
オージェネ・ンクピ・イノ( Quadruple gong ) [12]
アロ[13](金属製ゴングの中で最大)アロはオゲンゴングの中で最大で、形は様々ですが、高さは6フィートに達することもあります。[14]アロの楽器は通常1本ですが、非常にまれに2本のアロが使われることもあります。[15]
音楽ジャンルとしてのオーゲン
音楽スタイルとしてのオゲネは、金属製のゴングのセットを使用して作成される独特のリズムによって説明または特徴付けられます。 [16]オゲネの音楽は、フルート、太鼓、ラトルなどの他の伝統的な楽器を伴奏とすることがよくあります。オゲネの音楽のリズムパターンとビートには、活気がありエネルギッシュなものがあります。演奏されると、ダブルオゲネベルは、リードミュージシャンが演奏するマスター楽器の呼び出しに応答することになります。[17]オゲネの主題表現の認識可能な構造は、これらの呼び出しに応答する二次テーマの会話要素です。[17]オゲネ音楽間のこの相互作用は、コールアンドレスポンスのパターンに似ています。オゲネは即興的なので、即興セグメントは、音階の全体的な適切な理解と、音色構造と音響の可能性をナビゲートするために必要な熟練したスキルを示し、これにより、ミュージシャンはあらゆるパフォーマンスで自発的な即興の主題セグメントに最も適したものを選択できます。[10]音楽のボーカル部分では、楽器奏者は楽器を演奏しながら歌も歌う。[18]歌詞はほとんどの場合、社会的関心事であり、民俗的なものから哲学的、政治的なもの、ゴスペルにまで及ぶ。オゲネ音楽は、他のイボ音楽ジャンルに組み込まれることが多い「絶対的な」音楽として、イボ文化の中で音楽的に考え出され、社会的に位置付けられている。[19]演奏に合わせて歌詞が表現されるとき、楽器奏者は一貫した基本テーマを繰り返し使用しながら、時折オゲネの背景にバリエーションを加える。[20]曲の合間には即興演奏が行われ、1小節から4小節続き、その後、最初の背景に戻ってボーカルをサポートする。[21]時には、これらの創造的な即興演奏は8小節以上に及ぶこともある。[22]演奏者は観客の反応に導かれる。[23]オゲネ音楽はイボ族にとって重要な文化的重要性を持ち、そのメロディーとリズムは地域の文化的アイデンティティと遺産を表現する上で不可欠な要素です。オゲネ音楽がイボ族のアイデンティティにとって重要であることから、オゲネ音楽にはイボ族のさまざまな文化的ニーズに応える3つの特徴的なスタイルがあります。これらのスタイルは、ほとんどの場合、歌の歌詞のテーマによって区別されます。オゲネの3つの主要なスタイルには、
オゲネ・アヌカ
オゲネ・アヌカは、それぞれが異なる役割を持つ、異なるサイズと音程の4つから8つの鉄の鐘のセットを使用する複雑な形式です。[17]オゲネ・アヌカは、2組の水牛の角笛を演奏するイボのホルン音楽デュオの、現在は絶滅した形式に由来すると言われています。[10]オゲネ・アヌカの一般的な歌詞のテーマは、社交や個人の祝賀会/イベントのためにミュージシャンを雇うパトロンの業績や功績を称賛したり語ったりすることです。[17]
オゲネ・イクパチ
オゲネ・イクパチは、アナムブラ州アグクウ・ンリに由来するオゲネ音楽の一種である。[24]オゲネ・イクパチは、イグ・アロ(新年祭)、イケジ(ヤムイモ祭)、オファラ(王室祭)などの文化的・宗教的行事でよく演奏される。オゲネ・イクパチの歌詞のテーマは、コミュニティの強さを訴えるものから、イボ族の伝統、つまり祭りや伝統的な結婚式など、多岐にわたるが、最も重要なのは、オゲネ・イクパチの歌詞の内容がイボ族の伝統、つまり祭りや伝統的な結婚式などにより深く掘り下げていることである。[24]
オゲネ・ムクパキヤ
オゲネ・ムクパキジャは、アナムブラ州のエヌグウ・ウクウに由来するオゲネ音楽の一種である。[24]オゲネ・ムクパキジャでは、3つの鉄の鐘が使われる。起源に関しては、ほとんどの資料がオゲネ音楽の起源はアナムブラにあるとしているが、オゲネ音楽の起源はアナムブラ人とエヌグ人の間でしばしば論争されており、その結果、エヌグウ・ウクウに由来するオゲネ・ムクパキジャの歌詞が、オゲネ・オクポンマとして知られるエヌグの異形スタイルに先行しているかどうかは明らかではない。[24]いずれにせよ、オゲネ・ムクパキジャの一般的な歌詞のテーマは、民話やことわざであることが多い。[24]このスタイルのオゲネに見られるもう一つの歌詞のテーマは、イボ社会全体に対する批判である。[24]
オゲネ音楽の他の派生音楽で知られているが、適切に研究されていないものとしては、オゲネ・オケオクパやオゲネ・オクポンマなどがある。[24]オゲネのこれらの音楽スタイルは、イボ族の伝統音楽のタペストリーを広げ、様々な共同体や伝統的な活動にリズムの背景を提供している。[25] オゲネの活気あるビートは現代的なスタイルと融合され、ナイジェリア音楽の多様性に貢献している。[26] [27]
オゲネのその他の機能
オゲネ楽器は、伝統的なイボ社会において、音楽表現以外にも多くの役割と目的を持っています。[24]これらの他の機能には、言語的機能から非言語的機能までが含まれます。[28]これらの他の役割には以下が含まれます。
言語的および非言語的情報放送の使用
伝統的なイボ社会では、町の広報係はオゲネを持っている姿で描かれることが多い。オゲネは町や田舎の住民にニュースを広めるのに欠かせない道具だった。 [24]イボ社会で町のアナウンスに使われる他の楽器には、エクウェやイコロなどがある。町の広報係がさまざまな町を回る際、オゲネを使い、間隔を置いて叩いて人々の注意を引き、メッセージを伝える。[24]時には、これらのメッセージはオゲネ独特の音だけで巧みに伝えられる。[24]オゲネの音とトーンは、昔の伝統的なイボ文化において大きな意味を持っており、大人なら誰でも理解でき、人間の話し声を真似するのによく使われていた。[29]オゲネの音は非常に重要なことを示しており、町中に響き渡るたびに誰もが注目した。[30]
安全
イボ族の土地の文化的景観では、オゲネという楽器は、治安維持の重要な役割の一部として使用されることがあります。その主な機能は、警笛やセキュリティアラームの機能に似ており、警備員に警戒と注意を喚起する警報装置として機能します。たとえば、犯人を追跡しているときにオゲネを鳴らすと、共鳴音が鳴り、それによってリアルタイムの最新情報や状況報告が他の警備員に伝えられ、警備員間の協調した認識と対応が確保されます。[24]
宗教的使用
イボ文化では、オゲネは神社、寺院、聖なる森などの宗教的な場所で使用されます。オゲネは、占いの実践に捧げられた多くの場所に存在する重要な道具です。[24]占い師は、占いの儀式全体を通して、オゲネを使用して神や祖先に敬意を表し、彼らの存在を呼び出し、導きや解決策を提供するよう懇願します。[24]
戦争の道具
オゲネは戦争の道具として使われ、戦争の士気を高めるためによく使われる。イボ文化の歴史的タペストリーの中で、オゲネは戦争の道具として崇敬されており、戦士の熱意と準備に火をつける役割を担っている。その重要性は、戦士のアドレナリンを刺激し、勇敢さと決意を吹き込む力にある。[24]オゲネ音楽の響き渡る音色は戦士たちに響き渡り、リズミカルな鼓動が戦士たちの決意と勇気を鼓舞し、戦士たちは戦いへと進軍し、決意を固めて戦場に向かう。[24]
参照
注記
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参考文献
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- 機器の説明ページ
