ニエロの岩絵

ニエロ岩絵はウガンダ東部のクミ地区に位置し、クミの町から西へ8km （5.0マイル） 、首都カンパラから約250km （155.3マイル）の距離にある。ニエロ岩絵はウガンダで最も重要な岩絵の一つである。    

ニエロの岩絵は西暦1250年以前に遡ります。1913年に初めて記録され、後に研究者によって主に幾何学的な性質を持つものとして記述されました。^{[ 1 ]}この種の岩絵は、赤色顔料で描かれることが多い均質な伝統の一部であり、東アフリカ、中央アフリカ、および南部アフリカの一部に広がり、後期石器時代の狩猟採集文化の分布と一致しています。この芸術は一般的に、ピグミー起源のバトワ（トゥワ）狩猟採集民によるものとされており、現在、東アフリカでは、ルワンダ/ウガンダ国境付近とコンゴ東部に小規模な集団としてのみ見られます。トゥワの狩猟採集民のコミュニティは、かつてこれらの岩絵遺跡の周辺地域に住んでいた可能性が高く、現在の住民（ナイル系、ルオ、バントゥー系グループ）の到来により移動したと考えられます。これらの絵画は、イテソ、ウガンダ、そしてアフリカ全体の人々の文化的アイデンティティを豊かにしています。 ^{[ 2 ]}

ニエロ岩絵遺跡には6つの岩陰遺跡（ニエロ1、2、3、4、5、6）があります。それらについては以下に説明します。^{[ 3 ]}

岩絵遺跡は神々の聖地であったと考えられています。赤と白の絵画はテソの人々にとって貴重なものですが、作者が不明なため謎に包まれています。かつてニエロのイテソの人々は、雨、不幸、祝福、子宝などの問題のために神々に犠牲を捧げ、供物を捧げていました（ニエロ 3）。個人や氏族の祈りは季節ごとに行われました。口承史では、1970年代に当時の政府によって祈りが禁じられたにもかかわらず、遺跡への強い愛着が記録されています。洞窟の中には、今でも犠牲の煙の痕跡が見られます。緩衝地帯にある聖なる祈りの場所との関連性は、近隣のコミュニティを遺跡に引きつけ続けています。

文化遺産保護のための法的枠組みは、ウガンダ共和国の1995年憲法に定められている国家目標及び国家政策の指導原則（XXV）であり、同憲法は国家に対し、ウガンダの文化遺産を保存及び保護する義務を課している。さらに、同憲法第178条（13）では、国家が国の文化遺産を官報に掲載し、所有し、管理することも認められている。また、同憲法第189条（1）付則6（10）では、中央政府が国の記念碑、古代遺物、公文書館を管理することを義務付けている。

ウガンダにおける文化財の保護は、1967年制定の歴史的建造物法および1977年改正法令によって規定されています。1967年制定の歴史的建造物法第46章は、歴史的建造物および考古学的、古生物学的、民族誌学的、伝統的に重要な物品の保存と保護を定めています。岩絵遺跡および文化的に重要な物品は、特定され、保存され、促進されることで、国家の法的保護財産となります。破壊、改変、その他の違反行為は、6か月の禁固刑または罰金刑に処せられます。

この遺跡は1997年9月10日にユネスコ世界遺産暫定リストに文化遺産カテゴリーとして登録されました。^{[ 9 ]}

岩絵群は、クミとンゴラを結ぶ砂利道から簡単にアクセスでき、 ニエロから西へ約1kmの地点に位置しています。入場料を徴収し、入口ゲート（毎日開門）でガイド付きツアーが提供されます。ガイドがこの場所の歴史を説明し、洞窟内を案内してくれます。

• ナモノ、キャサリン（2010）。ウガンダの岩絵に対する文脈的解釈アプローチ。博士論文。1 ～ 350頁。 

• サスーン、ハモ（1971）、『ニエロ岩絵ガイド：ウガンダの他の岩絵に関する注釈付き』、考古局。（ISBNなし）