
ウィリアム・ブレイクのノートブック(以前の所有者であるダンテ・ゲイブリエル・ロセッティにちなんでロセッティ写本とも呼ばれる)は、 1787年(または1793年)頃から1818年までウィリアム・ブレイクによって日記帳として使用されていました。
説明
ノート[バトリン #201]は 58 枚で構成され、ブレイクの自筆の詩と散文の下書きと、その多くが鉛筆で描かれた多数のスケッチやデザインが含まれています。2 ページの序文と 94 ページのスケッチが含まれ、各ページは約 159 x 197 mm です。オリジナルのページは後に、ロセッティによるブレイクのノートの転写 (1847 年以降に追加) である「前述のページにあるすべての価値あるもの」の部分的なコピー (ff. 62–94) とともに綴じられました。[1]

善と悪の考え
当初、このノートはブレイクのお気に入りの弟で弟子のロバートの所有物であり、彼はそこに数枚の鉛筆スケッチと水墨画を描いていた。1787年2月にロバートが亡くなった後、ブレイクがこの一冊を相続し、誕生から死に至るまでの人間の人生をテーマにした、多くの象徴的なデザインのスケッチ集から始まった。その後、彼は本を裏返して最後のページに 1793年頃の詩集を書いた。彼は1800年代に最初のページに戻って本を書き続けた。ノートには全部で約170の詩と散文の断片が収められており、覚書(1807年)、『チョーサーのカンタベリー巡礼者の版画目論見書の下書き』(1809年)、『演説』(1810年)、『最後の審判の幻』(1810年)がある。ノートの最新作は、1813年頃の長くて精緻だが未完の詩『永遠の福音』である。 1818年。
4ページ目には、ユーモラスな短い詩「男が妻と結婚したとき…」と、その上に、ブレイクの自宅と思われる家具の少ない部屋でベッドから起き上がる男女の絵が掲載されている。絵に隠れている「善と悪の観念」という行のテキストは、おそらく64の絵エンブレムのタイトルとして使われ、そのうち17は「子供達へ:楽園の門」という本に使われた。DGロセッティ[ 2]、 ACスウィンバーン[3]、WBイェイツ[4]は、ブレイクの詩集の中で、原稿からの一連の詩のタイトルとしてこれを使用した。1905年、ジョン・サンプソンは、これらすべての詩の最初の注釈付き出版物を発行し、「ロセッティ写本」の詳細な説明索引を作成した。[5]これは、ジェフリー・ケインズ(1935年および1957/66年)、デイビッド・V・アードマン(1965/82/88年)、DKムーア(1977年)、アリシア・オストリカー(1977年)、ジェラルド・E・ベントレー・ジュニア(1977年)らが編集した他の学術出版物に倣ったものである。
DG ロセッティは、彼の出版物の序文で、これらの詩について次のように紹介しています。
「短い詩、そして断片でさえ、ブレイクが同時代の詩人たちの間で特別な栄光を成した、あの絶妙な韻律の才能と形式上の正確さの例を数多く提供している。おそらく、それは彼が持つ、より優れた知的資源の支配よりもさらに際立っている。彼が絶えず、苦労せずに示した、詩を書く際のそのような純粋な完璧さという資質は、彼が愛した年長の詩人たちに見られるものであり、また、そのような資質は、彼の時代以降に発生した流派の特別なトロフィーとして現在も見なされている。しかし、彼だけが(繰り返し、思い出してもらいたいが)当時それらを所有し、それらを完全に所有していた。色彩と韻律は、絵画と詩における真の高貴さの特許であり、あらゆる知的要求に優先する。そして、何よりも、これらのおかげで、ブレイクは両方の芸術において、彼から奪うことのできない地位を保持している。」[6]
1793年の詩
1793年頃のセクションには、Songs of Experienceコレクションに収録された 16 編の詩の下書きを含む 63 編の詩が収録されており、次の順序で配置されています。

これらの草稿のいくつかは、最終版とは大幅に異なっています。たとえば、ノートブックの「幼子の悲しみ」は、はるかに拡張されており、「経験の歌」に選ばれた 2 つの四行詩ではなく、9 つの四行詩で構成されています。また、最も有名なブレイクの詩「虎」を、ノートブックの以前の 2 つのバージョンと比較するのも興味深いことです (「虎」の第 1 草稿と第 2 草稿を参照)。
このセクションの詩のほとんどは、歌とバラードというジャンルに分類できます。そのいくつかは、当時の政治的、社会的風潮を反映しています。


✶✶✶
なぜ私はテムズ川の男たち
や、チャーターされた川の波を気にかけなければならないのか。また、 雇われ人が私の耳に吹き込む
小さな恐怖の突風に怯えなければならないのか。 テムズ川の波立つ岸辺で生まれ 、その水が私の幼い肢体を洗ったとしても、 オハイオ川がその汚れを私から洗い流してくれるだろう。 私は奴隷として生まれたが、自由になるために行く[7]
✶✶✶
静かなる夜よ、
聖なる光を消し去れ、
明るいたいまつの光を。
昼の支配のもと、
千の霊が
さまよい、甘い喜びを裏切る。
喜びがなぜ甘いのか、
欺瞞に使われること
もなく、悲しみにも合わない。
しかし、正直な喜びは
自らを滅ぼす。
娼婦は恥ずかしがるのだ。 [8]
これらの詩の中には、次のような 風刺詩や警句のジャンルに属するものもあります。

無垢と経験の歌のモットー
善良な人は男性の認識に惹かれる
そして自分自身のことを考えない
経験が彼らにキャッチを教えるまで
そして妖精やエルフを檻に入れる
そして悪党は唸り始め
、偽善者は吠え始め
、彼の良き友人たちは皆、自分の個人的な目的を明らかにし
、鷲とフクロウは区別される[9]
このモットーはブレイクによって刻まれたことはなく、 『無垢と経験の歌』のどの写本にも見当たりません。
1800年から1803年の詩

ノートには、ブレイクがウェスト・サセックスの村フェルファムで暮らしていた時代に書かれた詩が 10 編収録されています。その時期の彼の最も特徴的な詩の 1 つを紹介します。
✶✶✶
嘲笑う、嘲笑う、ヴォルテール、ルソー、
嘲笑う、嘲笑う!すべて無駄だ!
風に向かって砂を投げる
と、風がそれを吹き返し
、すべての砂が宝石になる。
神聖な光線に反射し、
吹き返されて嘲笑する者の目をくらませる。
それでもイスラエルの道では光り輝く。デモクリトス とニュートン
の原子、光の粒子 、紅海の海岸の砂、 イスラエルのテントが明るく輝く場所[10]
1808年から1811年の詩
このセクションの 92 のテキストのほとんどは、ブレイクの友人や敵、画家や詩人、さまざまな歴史上または神話上の人物、さらには神に宛てた警句、格言、断片です。以下に典型的な例を示します。




✶✶✶
私は、自分をひどく傷つけたヘイリーに腹を立てたのだろう
か。それとも、フェルファムの古い工場に腹を立てたのだろうか。
フラックスマンやクロメックやストザードに腹を立てたのだろうか。あるいは、
彼らに死ぬほど悩まされた哀れなスキアヴォネッティに腹を立てたのだろうか。あるいは、
マックリンやボイデルやボウヤーに腹を立てた
のだろうか。彼らが「ああ、なんて美しい人なんだろう」と言わなかったからだろうか。
友人の過ちに対して怒りは
敵の過ちに対して陽気さを示すものだ[11]
神に
もしあなたがサークルを結成して参加するなら、
あなた自身も参加して、どうするか見てみましょう[12]
次の短い断片で、ブレイクは自分自身と幼少期の自身の精神的体験について語っています。
✶✶✶
私の誕生を司った天使は
言った。喜びと陽気さから生まれた小さな生き物は、
地上のいかなる王の助けも借りずに愛しなさい[13]
ブレイクの有名な詩『エルサレム 巨人アルビオンの放射』のモットーの草稿もあります。
✶✶✶
私はあなたに金の糸の端をあげます、
ボール状に巻くだけです:
それはあなたを天国の門へと導くでしょう、
エルサレムの城壁に建てられた。[14]
しかし、「エルサレム」の第 4 章 (「キリスト教徒へ」) の冒頭では、他の 4 行の神秘的な部分と組み合わせて次のように記されています。
デザイン
このノートブックには、ほぼすべてのページにブレイクのスケッチやデザインが満載されています。最初の 25 ページの索引は次のとおりです (下のイラストを参照)。
... 等々。
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ダフナ?p.2
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ロバート・ブレイクの作品「マクベスの手下から逃げるマクダフ夫人」、p.9
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王の頭?p.12
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放尿する男、p.15
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空飛ぶ怪物、p.15
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人間と犬、p.15
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空飛ぶモンスターと旅人、p.16
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旅行者と子供連れの女性、p.16
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二つの怪物、p.17
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死との遭遇、p.17
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ホースマン、p.18
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ウーマンズ・ヘッド、p.19
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論争、p.20
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男の頭、p.21
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病めるバラ、p.21
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木の上の檻、p.23
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シーン、p.24
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疫病?p.25
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肖像画、p.47
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男のプロフィール、p.54
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自画像、p.67
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悲しい顔、p.70
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トム・ペイン、p.74
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キャサリン・ブレイク? p.82
これらのスケッチは、ブレイクの後の作品、本の挿絵、彫刻、水彩画などの素材としてよく使われます。以下にいくつか例を挙げます。
オーナー
この本は、 1827年にキャサリン・ブレイク(ブレイクの未亡人)から、ブレイクの弟子サミュエル・パーマーの兄弟であるウィリアム・パーマーに贈呈されました。 1847年4月30日、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティがロセッティから購入しました。後に、FSエリス(ロセッティのオークション、TGウォートン、マーティン&カンパニー、1882年7月5日、ロット487)とエリス&スクルートン(エリスのオークション、サザビーズ、1885年11月18日、ロット608)が購入しました。 1887年1月26日、ニューヨークのドッド・ミード&カンパニー(f. ib)からブルックリンのウィリアム・オーガスタス・ホワイト(d. 1928)に売却されました。マサチューセッツ州ケンブリッジの娘、フランシス・ヒラード・エマーソン夫人(d. 1957)が相続しました。FHエマーソン夫人より贈呈されました。現在、大英図書館が所蔵しています:Add MS 49460。
参照
注記
- ^ 参照: ロセッティ手稿オンライン: 1 2
- ^ DG Rossetti(ギルクリスト、1863/1880年)。
- ^ スウィンバーン、1868年。
- ^ イェイツ、1893/1905年。
- ^ サンプソン、1905年。
- ^ DG Rossetti(ギルクリスト、1863/1880年)。
- ^ アードマン 1988年、473ページ。
- ^ アードマン 1988年、471ページ。
- ^ アードマン 1988年、499ページ。
- ^ アードマン 1988、477-478頁。
- ^ アードマン 1988年、504ページ。
- ^ アードマン 1988年、516ページ。
- ^ アードマン 1988年、502ページ。
- ^ アードマン 1988年、231ページ。
文献
- ウィリアム・ブレイクの生涯第 2 巻、アレクサンダー・ギルクリスト、DG ロセッティ、WM ロセッティ、アン・ギルクリスト著 (章: 善と悪の観念)、1863 年および 1880 年。
- AC スウィンバーン。ウィリアム・ブレイク、批評的エッセイ(章:抒情詩)、1868 年。
- ウィリアム・ブレイクの詩、 WBイェイツ編、1893年、1905年改訂。
- ウィリアム・ブレイクの詩的作品。彫刻された原稿と活版印刷の原本からの新しい逐語的テキスト。サンプソン、ジョン編、クラレンドン・プレス・オックスフォード、1905年。
- ウィリアム・ブレイクのノート、 G.ケインズ編、1935年
- ブレイク全集、 G.ケインズ編、ノンサッチ出版 1957年、OUP 1966/85年
- ウィリアム・ブレイクの詩と散文全集、デイヴィッド・V・アードマン編、アンカー・ブックス、1965/1982/1988(ブレイクアーカイブも参照)
- アードマン、「1973 年版のノートブックの誤り」、ブレイク ニュースレター、ix、1975 年、39、40 ページ
- GE Bentley Jr., Blake Books、オックスフォード、1977年、321~334ページおよび以下を参照。
- ウィリアム・ブレイク全詩集、編。アリシア・オストライカー、ペンギンブックス 1977
- ウィリアム・ブレイクのノート、DVアードマンとDKムーア編、ニューヨーク、1977年
- ML グリーンバーグ、「ロゼッティによるブレイクのノートの転写」および「ウィリアム・マイケル・ロゼッティの転写とウィリアム・ベル・スコットによるブレイクのノートからのトレース」、The Library、第 6 シリーズ、iv、1982 年、pp. 249-72、および vi、1984 年、pp. 254-76。
外部リンク
- MS 49460 を追加します。
- 大英図書館のウェブサイトに掲載されているウィリアム・ブレイクのノートブックは112ページあり、関連記事やコレクションアイテムが掲載されている。
