ニザール・イブン・マアド

アラブの系譜の伝統によれば、ニザール・イブン・マアド・イブン・アドナン（アラビア語：نزار بن معد بن عدنان ）は、北方アラブ諸部族（アドナン人）のほとんどの共通の祖先であった。その結果、「ニザール」またはニザールリヤ（نزارية ）という用語は、ラビア族とムダル族を最も一般的に表す部族のグループに対する緩く定義された名前として使われてきたが、時折他の部族も含むように拡張された。

彼の父はマアド・イブン・アドナン、母のムアナ・ビント・ジャフラは南アラビアのジュルフム族の出身である。^[1]さらに注目すべきは彼の4人の息子であり、主要な部族集団の祖先であるラビア、ムダル、アンマー、イヤドである。^{[1] [2]}アラブの系図学者によると、ムダルとイヤドはサウダ・ビント・アク・イブン・アドナンの子であり、ラビアとアンマーはジュルフムのハダラ・ビント・ワランの子である。^[2]

ニザールという語は、イスラム以前の時代にはほとんど確認されていない。^[1] 684年のマルジ・ラヒトの戦いで「南」と「北」のアラブ部族間の対立が確固たるものになった後、ニザール（ニザール族またはニザール族）という語が頻繁に登場し始め、南の「イエメン」（ヤマニヤ）または「カハタン」（カハタン族）部族と対比する民族的、政治的なマーカーとして使われるようになった。^[3]イブナ・ニザール（文字通り「ニザールの二人の息子」 ）という用語は、以前は無関係とみなされていたラビアとムダルという二つの大きな「北」部族グループに適用された。一部の資料ではマアドの息子とみなされていたイヤドまたはアンマールの子孫であると主張する部族は、ニザール族の一部とみなされることはまれであった。^[1]しかし、この用語は曖昧で柔軟性に富んだままでした。もともと「南部」起源のバヌ・カルブ族をニザールの子孫として再分類する試みがなされました。なぜなら、彼らは「ニザール」ウマイヤ朝の最も重要な支持者の一人だったからです。^[3] 

言語学者で歴史家のジョルジョ・レヴィ・デッラ・ヴィーダは次のように書いている。「ニザール族を実際に歴史上存在した部族として語ることはできないし、マアド族の場合のように、異なる起源を持つ多くの部族を効果的にまとめた包括的な用語として語ることもできないのは明らかだ。ニザール族は単に架空の発明であり、政治的利益に奉仕することを意図した名称である」^[4]

• キンダーマン、H. (1995)。 「ラビーアとムダール」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻:ネッド-サム。ライデン: EJ ブリル。 352–354ページ。ISBN 978-90-04-09834-3。
• Levi Della Vida、ジョルジオ(1995)。 「ニザール・ビー・マアーッド」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻:ネッド-サム。ライデン: EJ ブリル。 82～83ページ。ISBN 978-90-04-09834-3。