ニコライ・ワーグナー

ニコライ・ワーグナー
生まれる	Николай Петрович Вагнер ( 1829-07-30 )1829年7月30日 ボゴスロフスキー ザヴォード、ベルホトゥルスキー ウイズド、ペルミ県、ロシア帝国
死亡	1907年4月3日（1907-04-03）（77歳） サンクトペテルブルク、ロシア帝国
職業	動物学者、作家

ニコライ・ペトロヴィチ・ワーグナー（ロシア語: Николай Петрович Вагнер ; 1829年7月30日 - 1907年4月3日）は、ロシアの動物学者、編集者、エッセイスト、作家。

ニコライ・ワーグナーはペルミ県ボゴスロフスキー宮殿（現在のスヴェルドロフスク州カルピンスク）の貴族の家に生まれた。父ピョートル・ペトロヴィッチ・ワーグナー（1899年 - 1876年）はもともとウラル地方の医師で、後にカザン大学で地質学、鉱物学、解剖学の教授となった。^[1]

ニコライ・ワーグナーは私立のMNリヴォフ寄宿学校に通い、その後カザン第二ギムナジウムに入学し、1845年に卒業してカザン大学自然科学部に入学した。在学中の1848年に、ロシアの雑誌『ルースカヤ・イリュストラツィア』に甲虫に関する2つの論文を掲載し、作家としてデビューした。1852年にカザン大学で講義を始め、1860年に同大学の動物学教授となり、後に大学の雑誌の編集者となった。^[2]

1863年、ワーグナーは論文「昆虫の幼虫の自然繁殖」でその年のデミドフ賞を受賞した。タマバエの幼虫発生の発見は当初国内外で信じてもらえなかったが、すぐに科学界で広く称賛されるようになった。1869年、彼はフランス科学アカデミーからボルダン賞を受賞し、シベリア大学の名誉会員に選ばれた。ワーグナーは1894年までサンクトペテルブルク大学で講義し、1870年から1885年までは教授を務めた。彼は白海のソロヴェツキー諸島に生物学研究所を設立し、死ぬまで所長を務めた。^[1]

1877年から1879年にかけて、ワーグナーは科学雑誌「スヴェット（光）」の編集者となった。1891年にロシア実験心理学会会長に選出され、1899年にはカザン大学の名誉会員となった。1901年には、大衆動物学に関するエッセイ集『動物の生活の写真（Картины из жизни животных）』を出版した。 ^[2]

ワグナーは（セルゲイとコンスタンチン・アクサーコフの影響で）スラヴ愛好家であり、 1874年に心霊術者の降霊会に参加するようになるまで無神論者でダーウィニストであり続けた。アレクサンドル・ブトレロフ教授やアクサーコフ教授とともに、彼はこの現象に関する一連の科学的根拠に基づいた調査を企画した。心霊研究の過程で数多くの詐欺に遭遇しながらも、彼はこの現象が本物であるという結論に達した。彼は熱心な心霊術師となり、自分の見解を擁護するために激しい文通に巻き込まれ、ドミトリー・メンデレーエフと論争し、レフ・トルストイが心霊術を激しく非難した『啓蒙の果実』の中で、彼がほとんど情報も持っていない事柄を嘲笑したとして批判した。^{[1]彼の心霊術的信念は、}フョードル・ドストエフスキーとの友情に終止符を打った。^[3]

ワーグナーはフィクション作家として、子供向けの人気本の著者として名声を博した。その中で最も成功したのは、 1872年に出版された『猫のゴロゴロのおとぎ話』である。これは、25編の神秘的で哲学的な寓話や物語を巧みに書き上げたコレクションである。ワーグナーのおとぎ話は、ぼんやりとした神秘主義と厳しいリアリズムが奇妙に混ざり合った善と悪の対立をテーマにしており、ロシアの教育界で活発な議論を巻き起こしたが、批評家の大半は、おとぎ話は児童文学とはまったく関係がないと認めていた。1917年以前のロシアで『猫のゴロゴロのおとぎ話』が12回も再出版されたという事実は、その人気を証明しているが、どうやらそのほとんどは大人の読者層だったようだ。^[1]

ワーグナーの初期の「真面目な」小説『光へ』（1869年に執筆）は、1883年にルースカヤ・ミスル社から出版されたが、ほとんど反響がなかった。1890年には、非常に物議を醸し、大いに議論を呼んだ叙事詩『暗い道』が続いた。ユダヤ人による世界征服の陰謀、そしてさらに憂慮すべきことにはロシアの滅亡という広範な陰謀という考えに突き動かされたこの作品は、ワーグナーを反啓蒙主義および反ユダヤ主義と非難する結果となった。しかし、題材そのものを高く評価したであろう右派の批評家たちでさえ、この作品にほとんど芸術的価値がないと判断し、沈黙した。振り返ってみると、より同情的な文学史家たちは、この小説だけでなくワーグナーの後期の作品にも先見の明の要素を見出している。しかし後者は陰謀論ではなく、むしろ科学、心理学、超心理学、そしてフロイトの思想を誘発するいくつかのものと関係していた。^[4]

ワーグナーの文学的遺産については、現在まで批評家の間で意見が分かれている。伝記作家のヴィクトル・シロコフは彼を「ロシアのアンデルセン」と称し^[2] 、サヴェリー・ドゥダコフはワーグナーに関する自身のエッセイを「邪悪な童話作家」と呼び、一方A・ゴリヤシュコは伝記「悪しき善人」の中で両者の考えを融合させている^[1]。批評家の中には（ドゥダコフもその一人）、普遍的な愛と優しさを説くヒューマニズム的な寓話でかなり有名になった作家が、後年突然劇的に右傾化し、数年後にポグロムを引き起こすことになる思想を認めたという不安な事実を、ワーグナーの精神病の進行という観点から説明する傾向があった^{[5] 。}

ニコライ・ワーグナーは1907年に麻痺性認知症で亡くなり、サンクトペテルブルクのスモレンスキー墓地に埋葬されている。^[6]

• Lib.ruのニコライ・ワーグナーの作品