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ニコライ・ミンスキーおよびニコライ・マクシモヴィチ・ミンスキー（ロシア語: Никола́й Макси́мович Ми́нский ）は、ロシアの銀時代の神秘主義作家および詩人、ニコライ・マクシモヴィチ・ヴィレンキン（Виле́нкин; 1855年 - 1937年）のペンネームです。詩。
人生
貧しいユダヤ人の両親のもとグルボコエ（現在のベラルーシのフリボカイエ）に生まれ、幼くして孤児となった。ミンスクで育ち、学校教育も終えた。ペンネームは育った都市にちなんで名付けられた。[1] 1879年にサンクトペテルブルク大学で法学の学位を取得した。 [1]
彼は1925年に著名な文芸評論家のジナイダ・ヴェンゲロヴァと結婚した。[2]彼女は彼の3番目の妻であった。
ミンスキーは1937年にパリで亡くなり[3] 、ペール・ラシェーズ墓地に埋葬されている。
作品
ミンスキーの詩人としての経歴は、1876年に「市民的話題」に関する詩を書いたときに始まった。[1]たとえば、彼の詩「スラヴ人の夢」は、ブルガリアのトルコに対する闘争を支持するために書かれた。[1] 1889年に、彼は「良心の光とともに」という本に取り組み始め、意図的に尊大な口調で「メオン主義」（ギリシャ語で「存在しない」を意味する「 me」）の理論を提示した。この作品の目的は、人類の主な目的は「存在しないこと自体」であることを示すことである。
1900年、ドミトリー・メレシュコフスキー、ミンスキー、ジナイダ・ギピウス、ワシリー・ロザノフらがサンクトペテルブルクに宗教哲学協会を設立した。ミンスキーは、大多数の知識人と同様に、革命と社会民主主義に共感していた。彼は合法的なボルシェビキの新聞『新生活』の名目上の編集者であった。
1905年に革命が敗北した後、ミンスキーはロシアの退廃と象徴主義の指導者の一人となった。これらの思想は美と享楽の崇拝を表し、芸術的創造の「清潔さ」を損なう恐れのある公共の傾向に宣戦布告した。1905年5月2日、サンクトペテルブルクの自宅でミンスキーが儀式を扇動した後、ミンスキーをめぐる小さなスキャンダルが記録された。それはジナイダ・ヴェンゲロワの「献血」された血を飲むという、原始的エキュメニズムの絆の儀式を意図したものだった。[4]それは難解で反ユダヤ的な意味合いがあると批判された。[4] 1905年以降、ミンスキーは海外に住んでいた。
宗教哲学的概念は、論文『良心の光とともに』（1890年）と『未来の宗教』（1905年）で紹介されている。その他の出版物には、詩集『暗闇から光へ』（1922年）や、さまざまな戯曲や翻訳がある。
参照
参考文献
- ^ abcd シュレイヤー、マキシム・D. (2007)。ユダヤ系ロシア文学アンソロジー：散文と詩における2世紀の二重アイデンティティ。オックスフォード：ラウトレッジ。p. 83。ISBN 978-0-7656-0521-4。
- ^ エンデルマン、トッド（2015年）。ユダヤ教からの離脱：近代ユダヤ史における改宗と急進的同化。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。128ページ。ISBN 978-0-691-00479-2。
- ^ ニコラス・スロニムスキー（2012年）。『親愛なるドロシー：ニコラス・スロニムスキーからドロシー・アドロウへの手紙』。ニューヨーク州ロチェスター：ロチェスター大学出版局。p.7。ISBN 978-1-58046-395-9。
- ^ ab バード、ロバート（2007年）。『ロシアのプロスペロ：ヴィアチェスラフ・イワノフの創造的宇宙』ウィスコンシン州マディソン：ウィスコンシン大学出版局。p. 12。ISBN 978-0-299-21833-1。
- ユダヤ系ロシア文学アンソロジー：1801-1953
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのニコライ・ミンスキーに関連するメディア