ニコラス・エルコ

ニコラス・トーマス・エルコ（1909年12月14日 - 1991年5月18日）は、アメリカのルーシ系ギリシャカトリック教徒であり、ピッツバーグのビザンチンカトリック大主教区の第3代主教であった。46歳で、ルーシ系ギリシャカトリック教会のアメリカ生まれで初の主教となった。後に、ラテン教会の大司教区であるシンシナティ大司教区の補佐司教を務めた。

1909年12月14日、ペンシルバニア州モノンガヒラ川渓谷の製鉄の町ドノラでルーシン人移民の両親のもとに生まれ、地元の公立学校に通い、1930年にピッツバーグのデュケイン大学を卒業した。ウージュホロドのギリシャカトリック神学校とベルギーのルーヴェン・カトリック大学で神学の大学院課程を修了した。 1934年9月30日、ペンシルバニア州マッキーズポートの聖ニコラス・ギリシャカトリック教会でバジル・タカチ司教により司祭に叙階された。

その後、エルコは総督府全域のいくつかの教区で牧師を務め、米国ギリシャカトリック連合の精神的指導者を務めた。この連合は、米国で最も古くから続くルーシ人移民とその子孫のための友愛 団体である。エルコはまた、総督府の行政において、クリーブランド教区の主任司祭、顧問、そして最終的には総司教代理を務めた。 1952年、教皇ピウス12世はエルコをモンシニョール師の称号を持つ国内高位聖職者に任命した。同年、エルコは総督府の新しい神学校である聖キュリロスと聖メトディオスのビザンチンカトリック神学校の学長に任命された。^[1]

ダニエル・イヴァンチョ司教は1954年にエルコを聖ヨハネ・バプテスト・ビザンチン・カトリック大聖堂の主任司祭に任命した。しかしわずか3ヵ月後、イヴァンチョは突然司教を辞任し、教皇庁は総主教区代理のエルコにその管理を命じた。1955年2月16日、バチカンの米国代表であるアムレート・ジョヴァンニ・チコニャーニ大司教は、エルコが司教に昇格すると発表した。1955年3月6日、エルコはイタリアのローマにあるサン・ピエトロ大聖堂で、枢機卿団長で東方教会省秘書のウジェーヌ・ガブリエル・ジェルヴェ・ローラン・ティセラン枢機卿により司教に叙階された。

かつて移民であったルーシ教会は、1950年代までに圧倒的にアメリカ生まれの信者となり、第二次世界大戦後の時代に急速に近代化が進んだ。エルコ司教は、総督府内で改革を主導することで新世代の参加を求めた。彼は直ちにローマに、古代の典礼言語である教会スラヴ語に加えて英語を聖体礼儀で使用する許可を求め、許可された。^[1]

彼は次に 1956 年に新しい週刊新聞「ビザンチン カトリック ワールド」を創刊した。「ビザンチン カトリック」という用語は比較的新しいもので、教会のブランド変更のようなものであった。この用語は、1940 年代に、大多数のアメリカのラテン教会カトリック教徒に教会の儀式上の識別を明確にする目的で使用され始め、従来のヨーロッパの呼称「ギリシャ カトリック」に取って代わった。教会のルーツは歴史的に「ギリシャ」であり、キリスト教は9 世紀に宣教師の兄弟である聖キュリロスと聖メトディオスによってスラヴ人に伝わった。しかし、新しい名前は、コンスタンティノープルとビザンチン帝国における東方キリスト教のさらに古くて輝かしい歴史を思い起こさせることを狙っていた。^[要出典]

エルコ政権は、100以上の教会と学校の建設にも着手した。しかし、ラテン化と同化の精神に基づき、エルコは、イコノスタシス（聖像スクリーン）などの伝統的なビザンチン建築の特徴の多くを、新しい教会や改築された教会から省略または削除することを推奨した。主に米国北東部にいた教会の信者は、西部への移住を始めた。エルコは、そこで組織活動を行う司祭を任命し、カリフォルニアとアラスカに新しい教区を設立した。^[1]

1924年に「アメリカ合衆国使徒座大司教区、東方典礼（ルーシ派）信徒」として発足して以来、エルコのアメリカ・ギリシャ・カトリック教会の組織的地位は、1946年以来共産主義の迫害下にあったとはいえ、本拠地がヨーロッパであった、限られた自治権を持つ宣教領に過ぎなかった。^[要出典]

1963年7月6日、バチカンは教会の地位を総主教区から教区に格上げした。新しく選出された教皇パウロ6世の布告により、 ルーシ系ギリシャカトリック教会の米国領土全体が2つの別々の教会管轄区に分割された。1つはニュージャージー州パサイクに司教座を置き、東部諸州が含まれ、もう1つはピッツバーグを中心とし、米国の残りの地域が含まれる。両管轄区は今や教区または完全な教区の教会法上の地位を保持する。エルコは引き続きアメリカ・ルーシ派の最高位聖職者を務めたが^[2]、パサイクには新しい司教スティーブン・コシスコが就任した^{[3] 。}

1967年までに、エルコの教会内での人気は、彼が主導した急速な変革、第2バチカン公会議の多くの改革をめぐる信徒の混乱、そして特にエルコの権威主義的な運営スタイルのために衰えていた。司祭であれ信徒であれ、民族であれ同化であれ、教会内の多くの人々がエルコの指導力に動揺した。請願書が署名され、ローマに送られた。バチカンは、1930年代に経験したような教会内の不和がさらに起こることを恐れ、エルコをローマに転勤させ、そこで彼は大司教の位に昇格し、ローマのビザンチン・カトリック教会の叙階高位聖職者およびエキュメニカル典礼委員会の委員長に任命された。これにより彼はピッツバーグのルーシ派司教を辞任し、教区長官のエドワード・V・ロザック司教が臨時使徒座管理者に任命された。

タイム誌は、この異例の状況を報じ、「司教が自分の教区から離れることはほとんどない。しかし、過去7か月間、ピッツバーグのルーシ派司教であるニコラス・T・エルコ大司教は、教会の上司によって教区に戻ることを禁じられ、ローマに滞在していた。自分の状況を「亡命」と表現するエルコ司教のケースは、カトリック教会の現在の内部ストレスに興味深い光を当てている...」と指摘した。3年後、バチカンはエルコ司教を米国に送還したが、ビザンチン教会には送還しなかった。 ^[1]

1970年、エルコ大司教はシンシナティ大司教区の補佐大司教として新たなスタートを切りました（米国におけるラテン教区の東方カトリック補佐司教としては最初で唯一の人物です）。彼はこの職に14年間務め、75歳の誕生日を迎えて引退しました。^[要出典]

この頃、彼は歴史小説を執筆し、1994年に死後に出版された。『白熱の紅炎』は、戦後のオーストリアで聖職に就く東方カトリック教会の若き司教、トーマス・クリストフを主人公としている。この小説では、冷戦時代の陰謀、東欧の教会の苦闘、カトリック教会と東方正教会の和解の試み、第2バチカン公会議後のカトリック教会内の動乱が詳しく描かれている。^[要出典]

エルコは1991年5月18日、81歳で癌のため亡くなりました。彼はオハイオ州モンゴメリーのゲート・オブ・ヘブン墓地のプリーストズ・サークルに埋葬されています。^[要出典]

• ニコラス・エルコの経歴データ（Catholic-Hierarchy.org）
• ピッツバーグのビザンチンカトリック大司教区
• アメリカのビザンチンカトリック教会

• ピッツバーグのビザンチンカトリック大主教区 (1999)。ピッツバーグのビザンチン・ルーシ派大主教区ディレクトリ。ピッツバーグ: ピッツバーグのビザンチンカトリック大主教区。ISBN なし。
• マゴシ、ポール・ロバート、イヴァン・ポップ（2005年）。『ルーシの歴史と文化百科事典』トロント：トロント大学出版局。ISBN 0-8020-3566-3。
• Warzeski, Walter C. (1971)。『カルパト・ルーシとアメリカのビザンチン典礼ルーシ』。ピッツバーグ：ビザンチン神学校出版局。ISBN なし。