Loading article…

『ニュートン』は、イギリスの詩人、画家、版画家であるウィリアム・ブレイクによるモノタイプ作品で、1795年に初めて完成しましたが、 [1] 1805年に手を加え、再版されました。 [2]これは、1795年から1805年の間に制作された12点の「大型カラー版画」または「大型カラー版画」のうちの1つであり、聖書の統治者ネブカドネザルを描いた一連の絵画も含まれています。
アイザック・ニュートンは、海底と思われる藻に覆われた岩の上に裸でしゃがんで座っている。彼は巻物の上にコンパスで描いた図表に集中している。[3]このコンパスは、ブレイクの『太古の昔』でユリゼンが持っているコンパスの小型版である。

ブレイクの啓蒙主義に対する反対は根深いものだった。ブレイクは、古典的人物ラオコーンの版画に書いた注釈で、「芸術は生命の樹。科学は死の樹」と書いている。[4]ニュートンの光学理論はブレイクにとって特に不快なものだった。ブレイクは「植物の目」の視覚と霊的視覚を明確に区別していた。神は日常の出来事に何の役割も果たさない遠い創造主であるという理神論的見解は、定期的に霊的な性質の視覚を体験していると主張していたブレイクにとって忌み嫌われるものだった。ブレイクは自身の「四重の視覚」をニュートンの「単一視覚」と対比させ、科学的唯物論の「自然宗教」を不毛だと特徴づけた。
ニュートンは、哲学者のフランシス・ベーコンやジョン・ロックとともにブレイクの地獄の三位一体に組み込まれた。[5]
ブレイクの版画は後に、エドゥアルド・パオロッツィが1995年に制作したブロンズ彫刻「ウィリアム・ブレイクに倣ったニュートン」のベースとなり、大英図書館の広場に展示されている。
参考文献
- ^ タウンゼント、32
- ^ テート・ブリテンのウェブサイト、2009年9月10日閲覧。印刷された紙には1804年の透かしが入っています。
- ^ カイザー、クリストファー・B.創造神学と物理科学の歴史。1997年、328ページ。
- ^ バーウィック、フレデリック (1986)ニュートンの破滅: ゲーテの色彩理論とロマン主義的知覚。ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 0-89925-207-9 8 ページ
- ^ デイモン、S. フォスター(1988)。『ブレイク辞典:ウィリアム・ブレイクの思想と象徴』。ニューハンプシャー州ハノーバー:ニューイングランド大学出版局よりブラウン大学出版局向けに出版。p. 243。ISBN 0-87451-436-3。
さらに読む
- オルト、ドナルド(1974) 『ビジョナリー物理学:ニュートンに対するブレイクの応答』シカゴ:シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-03225-6
- ニコルソン、マジョリー・ホープ(1963)『ニュートンはミューズを要求する:ニュートンの光学と18世紀の詩人』アルコン・ブックス
- タウンゼント、ジョイス(編)『ウィリアム・ブレイク:画家の仕事』ロンドン:テイト出版、2003年。ISBN 1-85437-468-0
