
オランダの乙女(オランダ語: Nederlandse Maagd、ラテン語: BelgicaまたはBelgia)は、低地諸国の国民的擬人化であり、南ネーデルラントの分離後しばらくして、オランダ共和国とその後継国家であるネーデルラントのみの擬人化となった。[ 1 ]彼女は通常、ローマ風の衣装を身に着け、傍らにライオン、Leo Belgicusを従えて描かれる。国民的乙女のシンボルに加えて、地方の乙女や都市の乙女のシンボルもあった。
オランダの乙女は16世紀以来、国のシンボルとして使われてきました。オランダの反乱の間、ネーデルラント連邦共和国を象徴する乙女は、寓意的な漫画の中で繰り返し登場するテーマとなりました。初期の描写では、彼女は柵で囲まれた小さな庭である「オランダの庭」にいるように描かれており、中世の聖母マリアの閉鎖された庭を想起させます。1694年5月25日、ホラント州と西フリースラント州は、祭壇に置かれた聖書にもたれかかり、自由の帽子をかぶった槍、自由の柱を持つオランダの乙女を描いた統一コインのデザインを連邦共和国に導入しました。[ 2 ] [ 3 ]

当初は殉教者の棕櫚の葉を携えていたが、17世紀後半には自由の杖に自由の帽子をかぶっている姿がしばしば見られるようになった。ただし、その帽子は当時の一般的なカポタン帽であり、後に他国で自由を擬人化した像に用いられたフリギア帽 とは異なる。自由の杖を携えた姿は、多かれ少なかれ現代的な衣装を身に着けていることが多いが、こうした擬人化像としてはより一般的だったバロック様式の古典的な衣装をまとった像も存在する。

フランス革命による占領中、短命に終わったバタヴィア共和国はオランダの乙女を主要なシンボルとして採用した。このシンボルはバタヴィア海軍の旗の左上隅に描かれ、彼女の足元にはライオンがいた。彼女は片手にローマのファスケスが描かれた盾を持ち、もう一方の手には自由の冠を戴いた槍を持っていた。[ 4 ]
オランダの乙女像は、1815年のオランダ王国建国後も引き続きシンボルとして用いられ、19世紀の数々の記念碑に組み込まれた。
ルネサンス期頃から、オランダの州が乙女の像で象徴されることは珍しくなかった。例えば、「オランダの乙女」などである。
「町の乙女」(stedenmaagd)は、オランダの町を象徴するために用いられることがあり、例えば「ドルトレヒトの乙女」などが挙げられる。
ドルドレヒトの16世紀のグロートホーフドスポートにあるレリーフには、ドルドレヒトの紋章の盾を持ったドルドレヒトの乙女が、象徴的なオランダの庭園に座っている姿が描かれている。彼女は15の都市の紋章の盾に囲まれている。同じテーマは、1596年にドルドレヒト市議会からゴーダの聖ヤンス教会に贈られた作品にも見られる。1572年7月19日から23日にかけて、ドルドレヒトはスペインの支配に反旗を翻した諸州による最初の独立した会合の舞台となった。
ドルドレヒトのこれらのシンボルでは、紋章の盾は次の町の紋章です (ゲルトルイデンベルク、庭園の「門」にある市の盾) は次の町です: ゲルトルイデンベルク、スコーンホーフェン、ホールン、ウィスプ、リールダム、ナールデン、マイデン、メーデンブリック、グルーテブローク、モニッケンダム、エンクハイゼン、アスペレン、ヒュースデン、スキーダム、フラールディンゲン。