
ボナパルティズム(フランス語: Bonapartisme [ bɔnapaʁtism ])は、ナポレオン・ボナパルトとその支持者および後継者から派生した政治思想である。この用語は狭義には、ボナパルト家とその統治様式の復活を望んだ人々を指すために用いられる。この意味では、ボナパルティストとは、19世紀フランスにおいて帝国の政治派閥に積極的に参加した、あるいはそれを擁護した人物を指す。ボナパルティズムは1814年のナポレオンの最初の失脚とともに出現したが、教義上の明確さと一貫性が確立されたのは1840年代になってからである。[ 1 ]
この用語は、軍事的権力者と比較的伝統的なイデオロギーを持つカリスマ的指導者による権威主義的な中央集権国家を主張する政治運動を意味する広い定義へと発展した。[ 2 ]
マルクス主義とレーニン主義は、ナポレオン・ボナパルトの経歴の分析から派生したボナパルティズムを含む政治用語の語彙を発展させた。ジャコバン主義とフランス革命を研究したカール・マルクスは、第二共和政と第二帝政の同時代人批判者であった。 [ 3 ]
著名な政治学者や歴史家は、ボナパルティズムの定義と解釈について大きく意見が分かれている。スディール・ハザレーシングの著書『ナポレオンの伝説』では、この用語の様々な解釈が探求されている。[ 4 ]
統治者にはアスタリスクが付いています。
マルクス主義理論では、「ボナパルティズム」という用語は、皇帝に即位する前はルイ(ナポレオン)ボナパルトとして知られていたナポレオン1世の甥であるナポレオン3世の政治的軌跡を説明するために造語された。 [ 5 ]カール・マルクスはジャコバン主義とフランス革命の研究者であり、第二共和政と第二帝政の同時代の批判者でもあった。彼はこの用語を、反革命的な軍将校が革命家から権力を奪い、選択的改革主義を用いて大衆の急進主義を取り込む状況を指すために用いた。その過程で、ボナパルティストはより狭い支配階級の権力を維持し隠蔽するとマルクスは主張した。彼は、ナポレオン1世とナポレオン3世の両方がこのようにしてフランスの革命を堕落させたと信じていた。マルクスは、1852年に書かれた『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』の中で、ボナパルティズムの定義と分析を提示した。この文書の中で、彼はこの現象の反復的な歴史と呼ぶものに注目し、彼の最もよく引用される一節、通常は格言的に要約される「歴史は繰り返される。最初は悲劇として、次に喜劇として。」[ 6 ] [ 7 ]
ヘーゲルはどこかで、世界史における偉大な出来事や人物はすべて、いわば二度現れると述べている。彼は付け加えるのを忘れていた。一度目は悲劇として、二度目は喜劇として。
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