ネイロス・ドクサパトレス

ネイロス・ドクサパトレス（ギリシア語：Νεῖλος ὁ Δοξοπατρῆς）^[1]は、12世紀前半にコンスタンティノープルとシチリアで活躍したビザンチン時代のギリシア人修道士、神学者、作家であった。

バイオグラフィー

コンスタンティノープルのギリシャ人家庭に生まれ^[2]^[3]^[4]、^[5]、^[6]、そこでキャリアを積み、アヤソフィアの助祭、総主教公証人、プロトシンケロイのプロトプロエドロス、ノモフィラクスなど、さまざまな教会および世俗の高官を務めた。^[1]^[7]ある時点で彼は修道士になり、修道名「ネイロス」を名乗り、シチリア島に向かった。^[1]ネイロスの総主教に関する著作の序文によると、彼は1142/43年にパレルモのシチリア王ルッジェーロ2世の宮廷にいた。^[4]^{[5]彼の署名は、1146年の日付が付けられた、パレルモの}マルトラーナ教会に関する法令の下部に見られる。^[8]

ネイロス・ドクサパトレスは、11 世紀にコンスタンティノープルで教えた修辞学の教授、ジョン・ドクサパトレスと同じ姓だが、彼らの関係は不明である。

作品

ドクサパトレスの著作が 2 つ現存しています。

五族長に関する論文( Σύγγραμμα... περὶ τῶν πέντε πατριαρχικῶν θρόνων καὶ τῶν ὑπ'αὐτοὺς ἀρχιεπισκόπων καὶ μηροπόλεων κτλまたはΤάξις τῶν πατριαρχικῶν 。 θρόνων )、シチリア王ロジャー 2 世の委託により地理と教会史の著作。ドクサパトレスは、ビザンチンの普遍教会の思想を探求しているが、それは教皇の思想（および南イタリアで活動していた他のギリシャの神学者の思想^[1]）とはかけ離れている。その結果、この著作は西欧で非常に物議を醸した。 1453年以前には2つの写本のみが現存しているが、 1179/80年頃にアルメニア語に翻訳された。最初の印刷版は、エティエンヌ・ル・モワンヌのコレクション「Varia Sacra, seu Sylloge variorum opusculorum Græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium」 2巻に登場した。（ライデン、（1685年）。
人間との関係における神聖な経済についての有益な探究( Περὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους οἰκονομίας τοῦ) Θεοῦ εἰς τὸν ἄνθρωπον ἱστορία ἐπωφελής, καὶ περὶ τῆς χριστιανικῆς πολιτείας ὅπως συνέστη, καὶ κατὰ πάντων τῶν αἱρετικῶν ) は、5 冊の本で構成されたと思われる膨大な神学大要であるが、そのうち最初の 2 冊のみが現存している。ただし、他の 3 冊が実際に書かれたかどうかは不明である。最初の本では、263 節で、第1巻は、人間の創造、楽園、堕落について203章を割いており、第2巻は、最初のアダムの罪を償い、受肉と受難を通して人類を救う、第2のアダムであるキリストについて203章を割いている。第1巻は、とりわけグレゴリウス1世の影響を受けています。ニッサの『人間の創造について』とネメシウスの『人間の本質について』第2巻は、オフリドのテオフィラクトの注釈によるものである。第3巻と第4巻は、その題名から判断すると、使徒と使徒のその後の歴史を論じるものであったと思われる。教会。

アレクシオス・アリステノスが書いた『典礼書』が誤って彼の著作とされた。^[9]

テキストの版

パトロロギアグラエカ132、col. 1083-1114 ( Traité sur les patriarcats ) およびcol。 1292 ～ 1296 年。Angelo Maiによる出版物に基づく、De āconomia Deiの第 1 巻の最初の章と最後の段落。
フィンク、フランツ・ニコラウス編。デス・ニロス・ドクソパトレス Τάξις τῶν πατριαρχικῶν θρόνων。 Vagharshabad ( Etchmiadzine )、Mayr Athorho、1902 年。ギリシャ語版とアルメニア語版。

文献

カルーソ、ステファノ。「エチデッラポレミカビザンティーナアンチラティーナデッラ XI-XII 秒。コノミアデイディニロドクサパトレス。」シチリアノルマンナ国際会議にて、403–31。パレルモ、1973年。
モートン、ジェームズ。「ノルマン・シチリアのビザンチン教会法学者：ネイロス・ドクサパトレスの『総主教座の秩序』を再考する。」スペキュラム92.3（2017）：724-54。
ネイリンク、ステファーン。「ニルス・ドクサパトレス著『De Œconomia Dei』。作品とその版に関する序論、および第 1 章 40 : 版、翻訳、解説」Byzantion 80 (2010): 265–305。
P. Van Deun、「Lire les Pères grecs en Sicile Normande : le cas du De oeconomia Dei de Nil Doxapatrès」、B. Cabouret、A. Peters-Custot et C. Rouxpetel (éd)、La reception des Pères grecs et orientaux en Italie au Moyen Âge (Ve-XVe)シエクル）、パリ 2020、p. 161-179。

参考文献

^ abcd カズダン、アレクサンダー(1991)。「Doxopatres、Neilos」。カズダン、アレクサンダー(編)。オックスフォード・ビザンチウム辞典。オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局。p. 660。ISBN 0-19-504652-8。
^ デモエン、クリストッフェル（2001年）。古代から現代までのギリシャ都市：歴史的現実、イデオロギー的構築、文学的表現。ペータース。p.147。ISBN 978-90-429-0971-7ロジャーの宮廷では、ネイロス・ドクサパトレスのようなギリシャ人が何人か活躍していました...
^エフティミアディス、ステファノス ( 2016)。『アッシュゲート研究ガイドビザンチン聖人伝』第 1 巻 (時代と場所) 。Routledge。ISBN 978-0754650331例えば、ノルマン時代のギリシャの神学者ネイロス・ドクサパトレスは、聖フィラレトスの伝記の著者であると考えられています（...）。
^ ab ブロットン、ジェリー（2012年）。12枚の地図で見る世界の歴史。ペンギンブックス。ISBN 978-1-84614-570-4ロジャーはまた、1140年頃にコンスタンティノープルからパレルモに逃亡したギリシャの神学者ニロス・ドクサパトレスをかくまった。
^ ab グリック、トーマス F. ; リヴジー、スティーブン J.; ウォリス、フェイス (2016) [2005]。ラウトレッジリバイバル：中世の科学、技術、医学。テイラー＆フランシス。p. 189。ISBN 978-1-351-67617-51143年、コンスタンティノープル出身のニロス・ドクサパトレスが書いたノティティアが、シチリア島のノルマン王ルッジェーロ2世に贈呈された。ちょうどその頃、イドリースィーはパレルモで世界地理学の研究をしていた。
^ シエチェンスキー、A.エドワード（2017年）。教皇と正教会：論争の源と歴史。オックスフォード大学出版局。p.271。ISBN 978-0-19-024526-91143年、シチリア王ルッジェーロ2世は、シチリア島で奉仕していたコンスタンティノープル出身のニロス・ドクサパトレスに、教会の総主教制に関するいくつかの質問に答えるよう依頼した。
^ ヴィタリアン・ローラン、「L'œuvre géographique du moine sicilien Nil Doxopatris」、Échos d'Orient、vol. 36、いいえ。 185 (1937): 5–30、オンラインで入手可能
^ Lidia Perria、「Una pergamena greca dell'anno 1146 per la chiesa di S. Maria del Ammiraglio」、Quellen und Forshungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 61 (1981): 1–24。
^ Karl Krumbacher、Geschichte der Byzantinischen Literatur (ミュンヘン、1897)、607.

[ODB-1] カズダン、アレクサンダー(1991)。「Doxopatres、Neilos」。カズダン、アレクサンダー(編)。オックスフォード・ビザンチウム辞典。オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局。p. 660。ISBN 0-19-504652-8。

[2] デモエン、クリストッフェル（2001年）。古代から現代までのギリシャ都市：歴史的現実、イデオロギー的構築、文学的表現。ペータース。p.147。ISBN 978-90-429-0971-7ロジャーの宮廷では、ネイロス・ドクサパトレスのようなギリシャ人が何人か活躍していました...

[3] ^エフティミアディス、ステファノス ( 2016)。『アッシュゲート研究ガイドビザンチン聖人伝』第 1 巻 (時代と場所) 。Routledge。ISBN 978-0754650331例えば、ノルマン時代のギリシャの神学者ネイロス・ドクサパトレスは、聖フィラレトスの伝記の著者であると考えられています（...）。

[:0-4] ブロットン、ジェリー（2012年）。12枚の地図で見る世界の歴史。ペンギンブックス。ISBN 978-1-84614-570-4ロジャーはまた、1140年頃にコンスタンティノープルからパレルモに逃亡したギリシャの神学者ニロス・ドクサパトレスをかくまった。

[:1-5] グリック、トーマス F. ; リヴジー、スティーブン J.; ウォリス、フェイス (2016) [2005]。ラウトレッジリバイバル：中世の科学、技術、医学。テイラー＆フランシス。p. 189。ISBN 978-1-351-67617-51143年、コンスタンティノープル出身のニロス・ドクサパトレスが書いたノティティアが、シチリア島のノルマン王ルッジェーロ2世に贈呈された。ちょうどその頃、イドリースィーはパレルモで世界地理学の研究をしていた。

[6] シエチェンスキー、A.エドワード（2017年）。教皇と正教会：論争の源と歴史。オックスフォード大学出版局。p.271。ISBN 978-0-19-024526-91143年、シチリア王ルッジェーロ2世は、シチリア島で奉仕していたコンスタンティノープル出身のニロス・ドクサパトレスに、教会の総主教制に関するいくつかの質問に答えるよう依頼した。

[7] ヴィタリアン・ローラン、「L'œuvre géographique du moine sicilien Nil Doxopatris」、Échos d'Orient、vol. 36、いいえ。 185 (1937): 5–30、オンラインで入手可能

[8] Lidia Perria、「Una pergamena greca dell'anno 1146 per la chiesa di S. Maria del Ammiraglio」、Quellen und Forshungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 61 (1981): 1–24。

[9] Karl Krumbacher、Geschichte der Byzantinischen Literatur (ミュンヘン、1897)、607.