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マンダ教では、Nbaṭ(古典マンダ語: ࡍࡁࡀࡈ 、文字通り「芽生え」、現代マンダ語の発音: [ ənˈbɑtˤ ])は、uthra(天使または守護者)であり、「空気の王」または「最初の偉大な輝き」と表現されています。彼はまた、Nbaṭ Rba(「偉大なNbaṭ」または「偉大な芽生え」[ 1 ])またはNbaṭ Ziwa「輝くNbaṭ」、文字通り「輝きが噴出した」とも呼ばれます。[ 2 ] : 2 『千十二問』では、彼はKušṭa Yaqra「厳粛な真実」としても知られています。 [ 3 ]
Nbaṭは豊穣と生命に関連付けられている。[ 4 ]: 42
マンダ教のヨハネの書の第3章では、ヌバトとウトラのグブラン、ヤワル、ビフラム、ユカバルが、ティンシブ・ジワ(「移植者」)とその兄サムに率いられたユシャミンとその21人の息子たちに対して反乱を起こします。ヤワルはユシャミンの息子12人を殺害し、ビフラムは9人を殺害します。[ 5 ]
右銀座書14はNbaṭにちなんで名付けられ、大Nbaṭの書(またはマンダ語でSidra ḏ-Nbaṭ Rba)と呼ばれています。この書では、Nbaṭは宇宙創造の初めに芽生えた最初の「芽」であると考えられており、また、創造の際にUthra YawarがNbaṭから出現したと描写されています。 [ 6 ]
NbaṭはQulastaの祈り22、25、374、376にも言及されている。[ 7 ]
『千十二の質問』では、ンバトは「ウトラスの父、天上の光の王」と描写されている。[ 8 ]また、シシュラムの父(ドロワー 1960: 113–114)[ 8 ] 、ヒビル・ジワの父(ドロワー 1960: 158)としても言及されている。
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