ナルハリ・パリク

ナルハリ・ドゥワルカダス・パリクは、インドのグジャラート出身の作家、独立運動家、社会改革者でした。マハトマ・ガンジーの影響を受け、生涯を通じてガンジーの団体と関わりを持ちました。伝記を書き、仲間の作品を編集し、いくつかの作品を翻訳しました。彼の著作にもガンジーの影響が反映されています。

パリクは1891年10月17日にアフマダーバードで生まれた。^{[1] [2]}彼の家族はカトラル（現在のケーダ県）に属していた。彼はアフマダーバードで学び、1906年に大学に入学した。彼は1911年に歴史と経済学の学士号を、1913年に法学士を取得した。彼は1914年に友人のマハデフ・デサイとともに弁護士として働き始めた。1916年に弁護士を辞め、マハトマ・ガンディーの社会改革運動に参加し、後にインド独立運動に参加した。^{[1] [2]彼は}不可触民、アルコール依存症、文盲に反対する運動を行った。彼はまた、女性の解放、衛生、医療、インド人によって運営される学校のためにも働いた。彼は1917年にサティヤーグラハ・アシュラムが運営するラーシュトリヤ・シャラ（国立学校）に関わり、1920年にグジャラート・ヴィディヤピトに加わった。また、1935年からはハリジャン・アシュラムの運営にも携わった。1937年には基礎教育委員会の会長を務めた。1940年にはグラムセヴァク・ヴィディヤラヤの校長も務めた。数年間ガンジーの秘書を務めた。^{[1] [2] [3]また、}ナヴァジヴァン・トラストの会長も務めた。^[4]

彼は1947年に脳卒中で麻痺したが、一命を取り留めた。1957年7月15日、バルドリのスワラージ・アシュラムで麻痺と心停止により亡くなった。^{[1] [2] [3]}

ガンジーの死後、彼の遺灰はサバルマティ川に沈められるまでアフマダーバードのハヴェリに保管された。^[5]

パリクは彼の仲間たちの伝記をいくつか書いた。Mahadev DesaiのMahadevbhainu Purvacharit (1950) 、Vallabhbhai PatelのSardar Vallabhbhai Part 1-2 (1950、1952)、およびKishorlal MashruwalaのShreyarthini Sadhana (1953) 。Manav Arthshastra (1945) は人間経済学に関する彼の著作です。教育、政治、ガンジー思想に関する著作には、サミャヴァドとサルヴォデイ(1934 年)、ヴァルダ ケルヴァニーノ プラヨーグ(1939 年)、ヤントラニ マリアダ(1940 年) などがあります。^{[1] [2]} Atlu To Janjo (1922)、Karandiyo (1928)、Kanyane Patro (1937、マハデブ・デサイと) には、教育に関する彼の考えが含まれています。Kautumbik Arthashastra (1926)、Bardolina Kheduto (1927)、Sarvoday Samajni Zankhi は現代の社会問題について議論しています。^[2]

彼は、Namdar Gokhlena Bhashano (1918)、Govindgaman (1923、Ramnarayan V. Pathakと共著)、Navalgranthavali (1937)、Mahadevbhaini Diary Part 1–7 (1948–50)、Sardar Vallabbhaina Bhashano (1949)、Diを編集しました。ばー。アンバラル・サカルラルナ・バシャノ（1949年）、ガンジーヌ・ギータシクシャン（1956年）。^{[1] [2]}

彼は、 『チトランガダ』（1916 年）、『ヴィデイ・アビシャップ』（1920 年）、『プラチン・サヒティヤ』 （1922 年）など、ラビンドラナート・タゴールのいくつかの作品をマハデヴ・デサイと共訳しました。彼はレフ・トルストイのいくつかの作品も翻訳しました。ジャテ・マジュリ・カルナラオネ（1924年）とティアレ・カリシュ・シュウ？（1925年から1926年、ラン・アヴァドゥートと共演）。^{[1] [2]}

パリクはマニベンと結婚し、娘ヴァンマラと息子モハン（1922年8月24日生まれ）をもうけた。^{[6]ヴァンマラ・パリクは}スシラ・ナイヤーと共著でカストゥルバー・ガンディーの伝記『アマラ・バ』（1945年）を執筆した。

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