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ナラヤナ・ティエルタ | |
|---|---|
| 出生名 | タラバジュラ・ゴヴィンダ・サストゥルル |
| 生まれる | 1650 |
| 起源 | カザ、ヴィジャヤワダ、インド |
| 死亡 | 1745 |
| ジャンル | カルナータカ音楽 |
| 職業 | カルナータカ音楽の作曲家 |
ナラヤナ・ティールタ(1650年頃 - 1745年)はヒンズー教の聖者、作曲家であり、クリシュナ神の信者として知られていました。
バイオグラフィー
ナラヤナ・ティールタは、現在のアーンドラ・プラデーシュ州にあたる南インドで生まれました。マンガラギリ近郊のグントゥール県カザに住んでいました。タラヴァルジュラ家に属していました。[1]彼の出生名はゴヴィンダ・サストゥルルでした。彼らは最終的にタミル・ナードゥ州のタンジャヴールに移住しました。
正確な生誕時期については大きな異論があるものの、歴史家たちは 1610 年から 1745 年の間としています。サラスワティ マハル図書館に保存されているアーカイブの助けを借りて行われた広範な調査により、生誕時期は 1650 年から 1745 年の間と推定され、彼は長生きしたと言われています。
彼は幼い頃から音楽を習得し、プラーナやシュリーマド・バガヴァタム、その他のサンスクリット語の著作を学びました。幼い頃から家族を捨て、宗教に献身する生活を送りました。彼は自身の哲学を広めるためにバラナシへ行きました。
ティールタは音楽とナティヤ・シャーストラに精通しており、サンスクリットの偉大な学者でもありました。彼は少なくとも34の人気のあるラーガを使用しました。彼はトリプタ、アディ、ルパカ、チャプ、ジャンパ、マティヤ、ビランバ、エカ、アタ・ターラムを使用しました。多くの歌は、ヌリティアまたはナティヤ・パダムとして直接使用できるように構造的に適切に設定されています。彼は慎重に複雑な使用法を避け、簡単な表現を利用しました。彼のガディヤムとパディヤムは美しさにおいて絶妙です。彼は、アヌシュトゥプ、アーリヤ、インドラヴァジュラ、ブジャンガプラヤダム、シャルドゥラ・ヴィクリディタム、ヴァサンタ・ティラカ、プリティヴィなど、17の異なるチャンダまたはメーターを使用しました。
彼は 15 冊の本を書き、その一部はベナレス ヒンドゥー大学とタンジョールのサラスワティ マハルのパリジャタパハラナムで入手できます。彼はまた、他の 2 つのオペラ、Parijaa ApaharanamとHaribhakti Sudharnavamの作曲者としても知られています。
ナラーヤナ・ティールタさんはタンジャヴル地区のヴァラグールで神の祝福を受けました。彼のムクティ・スタラム(永遠の場所)はヴァラグールにあります。ナラヤナ ティールタはヴァラフルに住んでいましたが、1745 年にマシ シュクラ アシュタミ、グルヴァラム、クリティカ ナクシャトラムの日に、クダムルッティ川のほとりの巨大なマンゴーの木の下にあるティルプーントゥルティという近くの村でシッディに到達しました。彼は(生きながらに)「ジーヴァ・サマーディ」を達成したと言われています。この神聖な場所、広大なマンゴーの木の下に小さな神社が建てられています。
スリ・クリシュナ・リーラ・タランギニ
ナラヤナ ティールタは、クリシュナの生涯を題材にしたサンスクリットオペラ「スリ クリシュナ リーラ タランギニ」の作者です。このオペラは、クリシュナのさまざまなアヴァターラから始まり、誕生、幼少期の遊び (バラ リーラ)、そしてルクミニとの結婚まで、クリシュナのさまざまな遊びを扱っています。ナラヤナ ティールタは、歌、散文、スローカ(詩による賛美)、ドゥイパディ(連句) など、さまざまな文学的および音楽的形式を使用しています。この歌は一般に「タランガス」と呼ばれ、波を意味します。歌詞はシンプルですが美しく、効果的です。ジャヤデーヴァゴースワミのギータ ゴーヴィンダがインスピレーションの源と言われています。ジャヤデーヴァ・ゴースワミの『ギータ・ゴーヴィンダ』、スリ・ビルヴァマンガラチャリヤの『クリシュナ・カルナムリタム』、ナラヤナ・ティールタの『クリシュナ・リーラ・タランギニ』は、神のさまざまな娯楽や演劇を描いた中世のヴィシュヌ派文学の「三大逸品」と言われています。
伝説によると、この曲を作曲するインスピレーションは、ナドゥカーヴリ川の岸辺にいたときに浮かんだそうです。彼は重度の胃の病気に苦しんでおり、すべてが始まったティルパティに戻る力が与えられるよう祈っていました。神の声が彼に、猪(ヴァラハ)が導くところならどこへでもついて行けと告げました。ヴァラハは彼をブパティラジャプラムに導きました。この地は後に「ヴァラグル」(「ヴァラハ」または猪、「ウル」または村の意味)として知られるようになりました。ナラヤナ ティールタをブパティラジャプラムに導いた猪は普通の猪ではなく、主ヴァラハ(猪の姿のクリシュナ)そのものでした。村の人々は、多くの吉兆があったため、偉大な人物がやってくることを知っていました。彼らの助けを借りて、彼は村にあった美しいシュリー・ラクシュミ・ナラヤナ寺院、ナヴァニータ・クリシュナ寺院、シュリー・シュリニヴァサ(ヴェンカテーシュワラ)寺院を再建し、この地でカーヴェリ川と呼ばれていた「クダムルッティ」川のほとりに定住した。[2]
タランギーニは舞踊劇に非常に適したオペラで、過去 2 世紀にわたり、特にクチプディにおいてインドの古典舞踊家によって非常によく利用されてきました。タランギーニは 12 のタランガから成り、153 の歌、302 のスローカム、31 のチョルニカーを包含しています。ティールタはヴェーダ・ヴィヤーサのバガヴァタムに従い、10 番目のスキャンダムに集中しています。
その他の作品
- Subodhinī – Brahma Sutra śaṅkara Bhāṣyam に関する論文(サンスクリット語)。
- Vivaraṇa Dīpika (テルグ語)、Sureshwarāchārya の Panchīkaraṇa vartika に関する論文。
- Pārijātāpaharaṇam 、テルグ語でよく知られたヤクシャガナム
- ハリ・バクティ・スダールナヴァム、そして
- シャンディリヤ バクティ スートラ ヴィヤーキャナム
人気の楽曲
人気のある楽曲のいくつかを以下に挙げます。
アラダナ
聖ナーラーヤナ ティールタ生誕の地にあるカージャのナーラーヤナ ティールタ トラストは、 264 回目のアラダナを祝いました。祝賀行事の一環として、グル・プージャ、朝の礼拝、サハスラナマの詠唱、ヴェーダの朗読、タランガムの歌唱などが行われた。州のさまざまな地域から集まったバジャン一団が献身的にタランガムを披露しました。[3]
特にヴァラグール村(タンジョール州ティルカトゥパリ)の住民と信者は、毎年1月25日と26日にタランジーニ・マホツァブを祝い、人気アーティスト全員が、シュリ・ナーラーヤナ・テルタールにダルシャンを与えたヴェンカテスワラ・ペルマル卿の前でタランガムを披露します。その後、クリシュナ・リーラ・タランジーニの作曲家シュリ・ナーラーヤナ・テルタールがヴァラグールでムクティを達成しました。ティルプーントゥルティの信者たちは、300 年以上にわたり、マーシー スクラ アシュタミの日にティルプーントゥルティでサマーディ神社で音楽祭を主催してきました。[4]
参考文献
- ^ 叙情的なメモで、Y. ラマプラバはシュリ クリシュナ リーラ タランジーニを表現した、『ザ ヒンドゥー』、2009 年 12 月 4 日。
- ^ 「The Hindu : エンターテイメント チェンナイ / 宗教 : ナマシッダーンタの力を強調した聖人」www.hindu.com。2005年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年1月13日閲覧。
- ^ カジャでの第 264 回アラダナ祭典、ヒンドゥー教。
- ^ 「The Hindu : Homage to Sri Narayana Tirtha」www.hindu.com。2005年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月13日閲覧。
外部リンク
- Narayana Teertha の詳細 (PDF 形式)。
- ナラヤナ・ティエルタ、作曲家の銀河
- Sangeetasudha.org の Narayanateertha が英語で Tarangam を披露しています。
- ナラヤナ・ティエルタへのオマージュ
- ナマシッダーンタの力を強調した聖人
