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| ナピル・アス | |
|---|---|
| エラムの女王 | |
 | |
| 治世 | 紀元前1300年頃 |
| 配偶者 | ウンタシュ・ナピリシャ |
ナピル・アス（紀元前14世紀頃[1]）はエラムの女王で、ウンタシュ・ナピリシャ王の妻であった。スーサの青銅職人が作った彼女の像は、発見された青銅金属細工の最も優れた例の一つである。
バイオグラフィー
ナピル・アスは、ウンタシュ・ナピリシャが結婚したバビロニアのブルナブリアシュ（おそらくブルナ・ブライシュ2世）の娘に相当する可能性が高い。チョガ・ザンビールにあるイミリヤ神の像は、ナピル・アスの夫ウンタシュ・ナピリシャが義父のブルナブリアシュに捧げたものである。[a] [3] [4]ウンタシュ・ナピリシャがブルナ・ブライシュの娘と結婚したことを記した手紙が現存している。[5]しかし、手紙の中のブルナ・ブルニシュが実際に王なのか、それとも後の子孫なのかについては議論がある。[6]
それでも、ナピル・アスは夫とともに石灰岩の石碑に描かれた最初のエラム王族の女性であるようだ。また、像の形で体に名前が刻まれた最初のエラム女王でもあるようだ。石碑にはナピル・アス、ウンタシュ・ナピリシャ、そして彼の母である巫女ウティクが描かれている。[5]歴史家エスファンディヤル・ラフマティ・キアとコルソウム・ガザンファリは、ナピル・アスは独自の権力を持っていたと主張している。[7]
像
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1903年、ペルーのフランス科学代表団の一員として働いていた考古学者ジャック・ド・モルガンは、高さ130cmの像を発見した。銅の層で覆われた青銅製の芯で作られ、鋳造と彫金による装飾が施されており、重さは1750kgであった。[8] [9]この像はスーサのニンフルサグ神殿の上階で発見された。 [9]また、エラムの青銅彫刻としては最大の例である。[5]この像が神殿に置かれて以来、学芸員のフランソワーズ・タロンは、この像は「絶え間ない祈り」をする女王を表していると主張している。[10]
この像は、もともと、その核を鋳造し、表面を作る一連の工程を経て作られました。銅の殻は、まず粘土とレンガで核を作り、それを蝋で覆い、その中に模様を描き、さらに別の粘土の層で覆うことによって作られました。蝋が溶けるまで加熱した後、銅を鋳型に流し込みました。銅が冷めたら、粘土の核を取り除き、胴体の空洞に青銅の層を流し込みました。[5]かつては、表面が金箔と銀箔で覆われていた可能性があります。[11]この像の装飾は、エラムの織物や衣服の研究にとって重要な資料です。[1]像の頭部と左腕は失われています。[12]
この像の縁飾りの付いたスカートには、女王とスーサの偉大な神々の名前がエラム楔形文字で刻まれている。女王の左手には指輪があり、これはおそらく結婚指輪であろう。[9]この像のスカートには、女王の言葉で呪いの言葉が書かれている。
私、ナピル・アスはウンタシュ・ナピリシャの妻です。私の像を奪い、打ち砕き、碑文を破壊し、私の名前を消そうとする者は、ナピリシャ、キリリシャ、インシュシナクの呪いによって打たれ、その名前は絶え、子孫は不妊となり、偉大なる女神ベルティヤの力が彼に襲い掛かるでしょう。これがナピル・アスの捧げ物です。[9]
この像はルーブル美術館のコレクションに収められている。[13] 1993年にこの像はルーブル美術館の他の作品とともにメトロポリタン美術館に貸し出され展示された。[14]エラム美術の傑作として認められている。[15] [16] [17] [18]
注記
- ^ 献辞では、バビロニア王について言及している部分が破損している。フランソワ・ヴァラの意見では、ダニエル・T・ポッツも同意しているが、[…]i-ia-ášは[Bur-na]-bur-ia-ášと読むべきである。E・ライナーは地理的な解釈を好み、[tup-l]i-ia-ášを提案している。他の歴史家によると、破損したテキストは[kaš-ti-l]i-ia-ášと復元されるべきであり、実際にはカシュティリアシュ4世を指している。[2]
参考文献
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- ^ ab ルーヴル美術館 (1992)。『スーサの王都：ルーヴル美術館所蔵の古代近東の財宝』メトロポリタン美術館。ISBN 978-0-87099-651-1。
- ^ キンタナ、エンリケ (2010–2011)。 「Filiacion y acceso al trono en Elam (2è Mitad II milenio ac)」。東洋の考古学と考古学のレビュー。104：45-63。土井：10.3917/assy.104.0045。
- ^ Potts, DT (2006年4月). 「ペルシア湾のエラム人とカッシート人」. Journal of Near Eastern Studies . 65 (2). University of Chicago Press : 115. doi :10.1086/504986. S2CID 162371671.
- ^ ポッツ、ダニエル・T. (2014)。エラムの記念碑性と建築規模 - スーダとチョガ・ザンビルからの教訓。p. 29。
- ^ abcd アルバレス＝モン、ハビエル;バセッロ、ジャン・ピエトロ。ウィックス、ヤスミナ (2018-01-29)。エラムの世界。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-32983-1。
- ^ ゴールドバーグ、ジェレミー (2004)。「ベルリン書簡、中期エラム紀年表、およびストルク＝ナフンテ1世の系図」。イラン古代史。39 :33–42。doi : 10.2143 /IA.39.0.503891。ISSN 1783-1482 。
- ^ Rahmati Kia、Esfandyar; Ghazanfari、Kolsoum (2021-02-19)。「中期エラム時代（紀元前1500-1100年）における女性の政治的地位」イラン歴史ジャーナル（ペルシア語）。13 （2）：85–109。doi ：10.52547/ irhj.13.2.85。ISSN 2588-6916。
- ^ ポッツ、D.; ハークネス、イーサン; ニーリス、ジェイソン; マッキントッシュ、ロデリック、編 (2021-09-20). 古代史百科事典: アジアとアフリカ (第1版). Wiley. doi :10.1002/9781119399919.eahaa00250. ISBN 978-1-119-39991-9. S2CID 244593546。
- ^ abcd ポッツ、ダニエル・T.; アルコック、スーザン（1999-07-29）。エラムの考古学：古代イラン国家の形成と変容。ケンブリッジ大学出版局。pp. 210, 218。ISBN 978-0-521-56496-0。
- ^ Budin, Stephanie Lynn; Turfa, Jean Macintosh (2016-08-12). Women in Antiquity: Real Women across the Ancient World. Routledge. ISBN 978-1-317-21990-3。
- ^ ポッツ、DT（2012-08-15）。古代近東考古学ガイド。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 978-1-4443-6077-6。
- ^ クライナー、フレッド S. (2020-01-01)。ガードナーの時代を超えた芸術：西洋の視点、第 1 巻。Cengage Learning。ISBN 978-0-357-37048-3。
- ^ 像、1345年、 2022年5月23日取得
- ^ 「銅トピックス#74 - 3,000年前の銅/青銅像が展示」www.copper.org 。 2022年5月23日閲覧。
- ^ ガーシェヴィッチ、I. (1985)。『イランのケンブリッジ史』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-20091-2。
- ^ 政治、文学、科学、芸術のサタデーレビュー。ジョン・W・パーカー・アンド・サン。1905年。
- ^ Collini, Luca (2012-03-07). 銅合金: 初期の用途と現在のパフォーマンス - 強化プロセス。BoD – Books on Demand。ISBN 978-953-51-0160-4。
- ^ Foundation、Encyclopaedia Iranica。「Encyclopaedia Iranicaへようこそ」。iranicaonline.org 。 2022年5月23日閲覧。
外部リンク
- ナピル・アス女王の像