ナニー・ヘレン・バロウズ

ナニー・ヘレン・バロウズ
1909年のバロウズ
生まれる	( 1879-05-02 )1879年5月2日 米国バージニア州オレンジ
死亡	1961年5月20日(1961-05-20)（享年82歳） ワシントン D.C.、米国
職業	教育者 演説家 宗教指導者 公民権活動家 ビジネスウーマン
知られている	女性と少女のための国立訓練学校の設立

ナンニー・ヘレン・バロウズ（1879年5月2日 - 1961年5月20日）は、アメリカ合衆国の教育者、演説家、宗教指導者、公民権運動家、フェミニスト、実業家であった。^{[1] 1900年にバージニア州で行われた}全国バプテスト大会で行った「シスターたちが援助を妨げられている理由」という演説は、瞬く間に彼女の名声と認知度を高めた。1909年、彼女はワシントンDCに国立女性・少女訓練学校を設立した。バロウズの目標は、人種と性別の交差点にあった。^[2]

彼女は、女性に家事労働以外の機会と平等な権利を与えるために闘った。^[2]彼女は1961年に亡くなるまで働き続けた。1964年、彼女に敬意を表して学校はナンニー・ヘレン・バロウズ・スクールと改名され、男女共学の小学校として運営が始まった。^[3] 1927年から1928年にかけて建設されたその職業ホールは、国定歴史建造物に指定されている。

1913 年、ナンニー H. バロウズはデルタ シグマ シータ ソロリティ インコーポレイテッドの最初の 4 人の名誉会員の 1 人になりました。他の 3 人はメアリー チャーチ テレル、コラリー フランクリン クック、およびドロシー ペルハム ベックリーの母であるガブリエル L. ペルハムでした。

ナンニー・H・バロウズは1879年5月2日、バージニア州オレンジで生まれた。彼女はジョンとジェニー・バロウズの娘たちの長女とされている。彼女が5歳の頃、ナンニーの末の姉妹が亡くなり、農夫でバプテスト派の 牧師だった父親も数年後に亡くなった。ジョンとジェニー・バロウズは二人ともかつて奴隷だった。^[4]

ナニーの両親は、戦争が終わって自由になるまでに繁栄に向かうだけの技術と能力を持っていました。^[5]彼女には、奴隷時代に大工として働いていたリジャという名の祖父がいて、自由を得るために金で逃げることができました。

1883年までに、バロウズと母親はワシントンDCに移り、ナンニー・バロウズの叔母でジェニー・バロウズの姉であるコーデリア・マーサーと一緒に暮らした。^[6]ワシントンDCでは、雇用と教育の機会がより豊富だった。バロウズはMストリート高校に通った。ここで彼女はハリエット・ビーチャー・ストウ文学協会を組織し、ビジネスと家政学を学んだ。そこで彼女は、参政権運動と公民権運動で活躍していた アンナ・J・クーパーとメアリー・チャーチ・テレルというロールモデルに出会った。

1896年にMストリート高校を優秀な成績で卒業したバロウズは、コロンビア特別区の公立学校で家庭科教師の職を求めたが、職を見つけることができなかった。^[7]明確に伝えられたという記録はないが、バロウズは肌の色が黒すぎるという理由でその職を断られた。彼らはより明るい肌の黒人教師を好んだのだ。^[8]彼女の肌の色と社会的地位は、彼女が選ばれた職に就くことを阻んだ。バロウズは「死ぬまで両者を殴り、無視するという運命だった」と語った。この熱意が、低所得で社会的地位の黒人女性にこの職業への扉を開いた。これが、バロウズが女性と少女のための訓練学校を設立するきっかけとなった。^[9]

1898年から1909年まで、バロウズはケンタッキー州ルイビルで、全米バプテスト連盟の海外宣教委員会の編集秘書兼簿記係として働いていた。ルイビルにいたころ、女性産業クラブが結成された。ここでは、家庭科学と経営の講座が開かれていた。女性連盟の創設者の一人はナンニー・バロウズで、全米バプテスト連盟にさらなる援助を提供し、1900年から1947年まで、ほぼ半世紀にわたって務めた。彼女は女性連盟の会長を13年間務めた。^[2]

この大会には、これまでで最大のアフリカ系アメリカ人の出席者が集まり、この大会からの支援は黒人宗教団体にとって非常に重要であった。これは、1896年に結成された全米有色人種女性協会（NACW）のおかげである。NACWは3つの団体の中で最大規模で、100以上の地元の女性クラブが参加していた。彼女のNACWへの貢献により、全米賃金労働者協会が設立され、アフリカ系アメリカ人女性のジレンマに世間の注目を集めた。^[2]

バロウズは副会長のメアリー・マクロード・ベスーンや会計のマギー・レナ・ウォーカーなど他の有名なクラブ女性とともに会長を務めた。これらの女性たちは労働組合活動よりも公共の利益となる教育フォーラムを重視した。バロウズは他にレディース・ユニオン・バンド、セント・ルークス、サタデー・イブニング、ドーターズ・オブ・ザ・ラウンド・テーブル・クラブにも所属していた。^{[10]バロウズは}全米黒人地位向上協会（NAACP）にも積極的に参加していた。^[2]

1928年までにバロウズはこのシステムで働いていた。ハーバート・フーバー政権は、1931年の住宅建設と所有権に関するホワイトハウス会議で、黒人住宅問題に関係する委員会の委員長に任命した。これは、大恐慌が始まった1929年の株式市場の暴落直後のことだった。^[11]バロウズは1933年にリッチモンドのバージニア女性宣教師連合で「白人と有色人種の女性はいかにしてキリスト教文明の構築に協力できるか」と題する演説を行った。^[12]

バロウズは劇作家でもあり、1920年代には『スラブタウン地区大会』と『今夜放浪少年はどこにいる?』という2つの一幕物をアマチュア教会劇団のために書いた。^[13]喜劇的で風刺的な『スラブ タウン』は人気を博し、その後の世紀を通じて何度も版を重ねたが、^{[13] [14]}時には必要に応じてその後の作品で言葉遣いが更新された。^[15]

バロウズは1908年に国立訓練学校を開設した。開校後数年間、学校は他に教育を受ける手段のない女性のために夜間クラスを提供した。クラスはバロウズ自身が教えた。彼女のクラスに定期的に通う生徒は31人だったが、時が経つにつれ、教育レベルの高さから、学校はより多くの生徒を引き付けるようになった。^[16]学校は小さな農家に設立され、最終的には全国から女性が集まるようになった。^[4]

20世紀の最初の40年間、アフリカ系アメリカ人の若い女性たちは、国立訓練学校で「人種の向上」と生計を立てるための教育を受けていた。この学校で重視されていたのは「3つのB：聖書、風呂、ほうき」だった。^[16]バロウズは、歴史上黒人に影響を与えた社会について女性に教えることを目的とした独自の歴史コースを創設した。これは通常の歴史カリキュラムでは扱われないテーマであったため、バロウズはアフリカ系アメリカ人女性に自分たちの人種に誇りを持つように教える必要があると考えた。^[16]

道徳、宗教、清潔さの訓練に産業教育が組み込まれたことで、ナンニー・ヘレン・バロウズと彼女のスタッフは、多くのアフリカ系アメリカ人女性にとって中心的な葛藤を解決する必要があった。「賃金労働者」は、ゲットーのサービス業における彼女たちの主な役割であり、コミュニティの「人種」の守護者としての彼女たちの最大のロールモデルでもあった。アフリカ系アメリカ人の不道徳なイメージの支配的な文化は、国立訓練学校で挑戦する必要があり、アフリカ系アメリカ人女性を若いうちから有能な賃金労働者およびコミュニティ活動家になるように訓練し、「人種の向上」 にとって極めて重要であるとして、尊敬の理想を強化した。

人種的誇り、尊敬、労働倫理は、ナショナル・トレーニング・スクールが提供するトレーニングと人種向上の思想の重要な要素でした。これらの資質は、アフリカ系アメリカ人女性が資金調達者、賃金労働者、および「人種女性」として成功するために非常に重要であると考えられていました。学校から集められたこれらすべての資質は、アフリカ系アメリカ人女性を政治、人種支援の向上、家庭の拡大を含む公共の領域での労働に導きました。草の根的な性質を持つ向上の思想を理解することで、バロウズはそれを学校の宣伝に利用しました。^[17]家事に直接関係のないスキルを女性に教えることに反対する人が多かったです。それでも、生徒は引き続き通い、学校は継続しました。^[4]

幅広いカリキュラムと人種向上の強調にもかかわらず、この学校を主に家事労働の観点から捉える人々もいた。シアトルの雑誌『ザ・タウン・クライヤー』に掲載された1918年の学校に関する記事は「使用人問題の解決」という見出しで、学校のカリキュラムを「家庭科学、裁縫、帽子作り、速記、簿記、予算管理、そしてその途中での『学校教育』」と説明し、学校が経営し農業訓練に使われる小さな農場についても触れていた。記事では奴隷制についてもほのめかし、「昔、南部の立派な女性が家事使用人に伝えたものは失われつつあるようだ」と述べ、さらに基準を満たさない生徒は「『鞭打たれる』ことはないが、ミス・バロウズの不興を買うよりはましだ」と付け加えた。^[18]

彼女は、国立貿易専門学校、全米バプテスト連盟の女性大会、その他の組織や役割を通じて女性と女児の地位向上に捧げられた非常に実り多い生涯の末、1961年5月20日に亡くなった。^[20]彼女は、自分が会員であった 19番街バプテ​​スト教会に埋葬された。

彼女の死後3年後、この学校はナンニー・バローズ・スクールと改名され、それ以来その名前が残っている。彼女の死後50年以上が経過したが、彼女の歴史と遺産は現代のアフリカ系アメリカ人女性に刺激を与え続けている。議会図書館の原稿部門には彼女の文書が11万点所蔵されている。^[21]

• 1907年、彼女はケンタッキー州ブリット郡ケインスプリングにある歴史的黒人大学であるエクスタインノートン大学から名誉修士号を授与された。（同大学は1912年にシンプソン大学と合併した。） ^[22]
• バロウズの作品は、ウィリアム・H・ジョンソンの1945年の絵画「自由のための戦士たち」シリーズの一部として描かれた「女性建設者」に含まれていた。^{[23] [24]}
• 1909 年にワシントン DC に国立女子訓練学校としてバロウズが設立した学校は、1964 年に彼女に敬意を表してナニー ヘレン バロウズ スクールと改名されました。同校の職業ホールは国定歴史建造物に指定されています。
• 1975 年、ウォルター・E・ワシントン市長は 5 月 10 日を「ナニー・ヘレン・バローズの日」と宣言しました。
• ワシントン D.C. のディーンウッド地区にある通り、ナンニー・ヘレン・バロウズ・アベニュー NE は彼女にちなんで名付けられました。
• 1997年、全米女性史プロジェクトは女性史月間にバロウズを称えた。^[25]

• アフリカ系アメリカ人の文化と歴史百科事典、 2006年
• グレイブス、ケリシャ B. (2019)。『ナニー・ヘレン・バロウズ：1900/1959年初期の公民権運動の先駆者のドキュメンタリー肖像』。インディアナ州ノートルダム。ISBN 978-0-268-10553-2. OCLC  1053491232.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• イースター、オパール V. (1995)。ナニー・ヘレン・バロウズ。ニューヨーク：ガーランド出版。ISBN 0-8153-1861-8. OCLC  31412059.

• スミソニアン博物館の「自由のための戦士たち」: ナニー・ヘレン・バローズのキャッシュレジスタービデオ

ウィキメディア・コモンズには、ナンニー・ヘレン・バロウズに関連するメディアがあります。

• Wikiquote の Nannie Helen Burroughs に関する引用