コラリー・フランクリン・クック

コラリー・フランクリン・クック
コラリー・フランクリン・クック、1917 年発行の The Crisis 誌より。
生まれる	1861 バージニア州レキシントン
死亡	1942年（80～81歳）
職業	女性の権利活動家、教育者、演説家。

コラリー・フランクリン・クック（1861年3月 - 1942年8月25日）は、アメリカの教育者、演説家、政府高官であった。彼女はまた、トーマス・ジェファーソンのモンティチェロの地所で奴隷にされた人々の子孫の中で、大学を卒業した最初の人物としても知られている。^[要出典]クックは、メアリー・チャーチ・テレル、アンナ・J・クーパー、アンジェリーナ・ウェルド・グリムケ、ナニー・ヘレン・バロウズとともに、「黒人世界と白人世界の両方に関係したアフリカ系アメリカ人女性参政権運動家の第三世代を代表する人物」であった。^[1]

コラリー・フランクリンは、 1861年3月にバージニア州レキシントンで生まれました。 ^[2]コラリーは、南部の貴族の家族に奴隷として雇われていたアルバート・バーバー・フランクリンとメアリー・エリザベス・エドモンドソンの2人の娘の妹でした。[ ^3]フランクリンは、奴隷にされた混血の女性エリザベス・「ベティ」・ヘミングスの子孫で、その子供や多くの子孫は、トーマス・ジェファーソンの邸宅であるモンティセロで最も重きを置かれた家事や商人の地位を占めていました。^[4]フランクリンの母方の曽祖父ブラウン・コルバートは、モンティセロの地所でかつて奴隷と釘打ちをしていました。コルバートはベティ・ブラウンの息子で、エリザベス・ヘミングスの孫でした。^[5]

フランクリンにはメアリー・エリザベスという姉がいた。1870年、父のアルバート・フランクリンは「地域社会で非常に尊敬されていた人物」で、2人の娘をハーパーズ・フェリーのストーラー師範学校に入学させた。^[6] 当時、ストーラーは師範学校として運営されており、ウェストバージニア州でアフリカ系アメリカ人が利用できる唯一の高等教育機関だった。在学中、コラリー・フランクリンは文学研究と読書の才能を示した。彼女は読書に非常に長けていたため、子供の頃、公の場で声を出して読むことが彼女にとって特別な魅力となった。^[3]

大学在学中、フランクリンは赤十字、NAACP、読書愛好家クラブ、少年保護協会の会員だった。 ^{[7]彼女は1880年に}ストーラー大学を卒業し、モンティセロのジェファーソンの奴隷の子孫の中では最初の大学卒業生として知られている。^[8] 1881年、フランクリンはボストンとフィラデルフィアの教育機関で教育を続け、そこで発音を学んだ。^{[3] 1913年、フランクリンは}デルタ・シグマ・シータ・ソロリティの最初の4人の名誉会員の1人になった。

フランクリン・クックは卒業後、1882年から1893年まで助教授としてストーラー・カレッジで発音法と英語を教えた。また、ミズーリ州ハンニバルで1年間教師を務めた後^[9]、同僚のメアリー・チャーチ・テレルと共に教育の道に進むためワシントンD.C.に移った。^[10]フランクリン・クックはハワード大学で発音法を教え^{[11] 、}ワシントン音楽院の教授でもあった。彼女はワシントンD.C.の教育委員会の委員を務め、テレルに次いで2人目のアフリカ系アメリカ人女性となった^[10]。さらに、ワシントンD.C.の有色人種児童・高齢者女性のホームの所長を5年間務めた^{[3] [9]。}

フランクリン・クックとテレルは、アフリカ系アメリカ人のエリート女性や黒人女性クラブ運動の著名な指導者となった。彼女たちは、最古の黒人女性クラブの一つであるワシントン・カラード・ウィメンズ・リーグの初期メンバーであり、このクラブは最終的に他の団体と合併して1896年に全米カラード・ウィメンズ・クラブ協会（NACWC）を結成した。 ^{[10] [9]}

フランクリン・クックは女性参政権運動に積極的に参加していた。^{[12]彼女とテレルは}全米女性参政権協会(NAWSA)の活動的な会員であり、協会の内輪の一員だった。^{[10]テレルとフランクリン・クックは教育を受け、専門職に就き、中流階級の女性であったため、NAWSA の幹部にアピールした。つまり、彼女たちは}エリザベス・キャディ・スタントンとその同僚が参政権を与えたいと願っていた「知的な」女性を代表していた。 ^[10]

彼女はコールリッジ・テイラー合唱団のメンバーでもあり、^[13]ワシントン芸術家協会の会長に選出された。^[14]彼女はワシントンDCの有色人種孤児と老年女性のためのホームの責任者を5年間務めた。 ^[3]晩年には社会福祉評議会の委員を務めた。^[15]

フランクリン・クックは力強い演説家だった。^{[11] [12] [8]} 彼女は、1900年にラファイエット・オペラハウスで行われたスーザン・B・アンソニーの80歳の誕生日の祝賀会で公式声明を発表するよう招かれた唯一のアフリカ系アメリカ人女性だった。 ^[10]彼女の演説は、女性たちが自分たちの潜在的な政治的力と互いに対する責任を認識するよう促す運動を称賛し、異人種間の共感の必要性を強調した。彼女は「いかなる女性も、いかなる階級の女性も貶められるべきではないし、それによってすべての女性が苦しむべきではない」と述べた。 ^[10]しかし、彼女は、アフリカ系アメリカ人女性の大義が、参政権運動に積極的に参加している白人女性の間で優先事項ではないと感じ、落胆した。彼女は、エリート白人女性が恵まれない人々の政治的権利を無視してはならないと主張した。^[10]実際、彼女はアンソニーに直接語りかけ、次のように述べた。

「...そしてアンソニーさん、あなたと共に投票用紙がすべての知的な女性の手に渡る日を待ち望んでいる何百人もの有色人種女性に代わって、また、暗闇の中で座り込んでいて、白人女性であれ黒人女性であれ、投票用紙がより良いものになることを期待している何千人もの女性に代わって、私はあなたに心からの感謝と祝福を捧げます。」^[10]

フランクリン・クックは「母親に投票権を」と題した演説で、女性と有色人種の両方に対する参政権の重要性を改めて強調した。彼女は「性別による参政権の剥奪は、肌の色による参政権の剥奪と奇妙に似ています。それは個人を不自由にし、進歩を妨げ、精神的、霊的発達に制限を課します」と述べた。^[16]

フランクリン・クックは1895年にジョージア州アトランタで開催されたカラード女性連盟の大会で講演し^[9]、1921年の第1回人種友好大会では「黒人詩人」についての講演を行った^[17]。

1884年、フランクリンはハーパーズフェリーのフィルモア通り509番地に家を購入した。フランクリンは当時教鞭をとっていたストーラー大学からその家を購入した。^[9] 1898年8月31日、フランクリンはハワード大学の教授兼学部長であったジョージ・ウィリアム・クック^[18]と結婚した。クック夫妻には1901年12月15日にジョージ・ウィリアム・クック・ジュニアという息子が一人生まれた。^{[9] [19]}

フランクリン・クックと夫は、ジョージが1931年8月20日に亡くなるまで33年間結婚生活を送りました。コーラル・フランクリン・クックは1942年に81歳で亡くなりました。^[9]

フランクリン・クックの妹メアリー・フランクリンは、ナイアガラ運動に関係した公民権運動指導者で弁護士のJR・クリフォードと結婚した。^[20]

フランクリン・クックはバハイ教の信奉者であり、1910年以来ワシントンDCの黒人知識人コミュニティの中でバハイ教を代表し、1913年頃に正式に改宗した。^{[17] [21]}ワシントンDC地域の多くのバハイ教の活動はフランクリン・クックによって組織され、影響を受けた。彼女は、この信仰の信念が若いアフリカ系アメリカ人に潜在能力を実現させ、人生に対してより前向きな見方を与えることで彼らに利益をもたらすと感じていた。^[7]その結果、彼女はキャンパスで集会を組織し、ハワード大学の学生にこの信仰を伝えたとされている。「彼女の人種統一と人種向上活動に関する仕事は、黒人コミュニティに貴重な進歩をもたらした。」^{[7]さらに、彼女はバハイ教の中心人物の一人である}アブドル・バハ に手紙を書き、人類の一体性と偏見からの自由というバハイ教の中心的な教えを踏まえ、米国のバハイ教コミュニティにおける「人種問題」に取り組むよう懇願した。^[22]

• コラリー・フランクリン・クックから WEB デュボアへの手紙 (1918 年)、マサチューセッツ大学アマースト校図書館より。