ロプシッツのナフタリ・ツヴィ

ナフタリ・ツヴィ・ホロヴィッツ・オブ・ロプシッツ（1760年5月22日 - 1827年5月8日）^[1]はガリシアの ラビであった。

ホロヴィッツは、1760年5月22日、バール・シェム・トーブが亡くなった日に、リンスクのメナヘム・メンデル・ルビンの子として生まれました。母のベイラは、ハンブルクのイツハク・ハレヴィ・ホロヴィッツの娘でした。ホロヴィッツは母方の祖父の姓を名乗った。

彼はロプシッツァーの最初のレベでした。若い頃、ホロヴィッツは、当時のトーラの巨匠の一人である叔父のメシュラム・エグラのイェシーバーで学びました。そこでの同級生には、次世代の代表的な学者の二人となるモルデカイ・ベネットとヤコブ・ロルベルバウムがいました。ホロヴィッツはハシディズム運動に惹かれ、リジェンスクのエリメレクの宮廷を訪ねました。ホロヴィッツの高貴な家系のため、エリメレクは最初^、なぜ？と彼の慣例通り入学を拒否しましたが、最終的にはホロヴィッツの懇願に応じました。

エリメレクの死後、ホロヴィッツはエリメレクの弟子であるレブ・メナヘム・メンデル・オブ・リマノフの弟子となった。

ホロヴィッツには数万人の信奉者がいたと伝えられている。彼は5587年1月11日（1827年5月8日）に亡くなり、ウォニトゥトに埋葬されている。^[2]

ホロヴィッツはガリシアのハシディズムの発展において極めて重要な人物である。ガリシアのハシディズム信者は、多くのミンハーゲイ ロプシッツ(「ロプシッツの慣習」) に従っている。彼は深い知恵、鋭いユーモアのセンス、音楽の才能で知られていた。晩年、彼はハシディズム信者の中にはハシディズムの慣習に従っているものの、時間通りの祈りなどユダヤ法の基本的な要件を怠っている者もいることに気づき、ハシディズムのやり方をトーラーの学習にもっと集中する方がよいのではないかと疑問を抱いた。後にミンハース チヌークの著者となるヨセフ ババドが彼の信奉者になったとき、彼は彼を送り出し、故郷に戻ってトーラーの啓示された側面の学習を続けるよう助言した。

多くの主要なラビはホロヴィッツが創設した王朝の子孫である（ロプシッツ王朝を参照）。

ホロウィッツは祈りの力を強調し、人はどんな状況でも祈ることができなければならないし、「今は祈る気力がない」とは決して言ってはならないと強調した。ツァディクが神の命令をどう取り消すことができるのかという質問に対して、彼はツァディクは自​​分の行動と祈りを通して、古い命令が適用されない新しい世界を創造すると答えた。彼は、モーセが各世代に最初に示され、次にその指導者が示されたとコメントした。なぜなら、指導者としてのレベを見て、彼が落胆するかもしれないからである。しかし、まずその世代を見て、彼はレベが自分の世代にふさわしいことを理解した。

ホロヴィッツは特にスッカのミツワーに熱心で、毎日、彼の魂にとって大切なミツワーの何らかの側面に心を奪われていたと言われている。彼の著作には、しばしばスッカの祝日について書かれている。

当初、ホロヴィッツは著作の出版許可を拒否したが、有名な弟子で『ディヴレイ・ハイム』の著者であるサンスのハイム・ハルバースタムの同意を得て、彼の2つの著作『ゼラ・コデシュ』と『アヤラ・シェルチャ』が最終的に出版された。彼が墓石に刻むことを許した唯一の賛辞は、「彼の世代で神を知る唯一の人」であった。

• タル、シェロモー (1983)。ラビ・ナフタリ・ツェヴィ・メ・ロプシッツ (רבי נפתלי צבי מרופשיץ) [ロプシッツのレベ・ナフタリ・ツェヴィ] (ヘブライ語)。エルサレム：モサド・ハラフ・クック。OCLC  12104008 。2012 年11 月 18 日に取得。 (サブスクリプションが必要です)
• MG「ロプシッツのラビ・ナフタリ」。我らが民族の偉大な指導者たち。正統派連合。 2012年11月18日閲覧。

• ロプシッツの瞑想曲
• ロプシッツの「Mazel Tov」の曲
• ロプシッツのダンスチューン
• ロプシッツのワルツ - アンディ・スタットマンが演じる
• ロプシッツのレベ・ナフタリによるセフェル・アヤラ・ハシェルチャ - ヘブライ語 - PDF ファイル 2004-04-23 にWayback Machineでアーカイブ