神秘的なアナキズム

神秘主義的アナキズムは、1906 年以降、特に 1906 年から 1908 年後半にかけてロシア象徴主義運動の中にあった傾向です。これは、ゲオルギー・チュルコフによって創始され、普及されました。

1906年、チュルコフは象徴主義作品のアンソロジー 『Fakely ( Turches )』を編集し、ロシアの作家たちに次のことを呼びかけました。

象徴主義と退廃主義を捨て去り、「新たな神秘体験」へと進む。 ^[1]

その年の後半、チュルコフは「神秘的アナキズム」の宣言文を発表した。^[2]

この教義は次のように説明されています。

ニーチェ、ヘルツェン、バクーニン、メレシュコフスキー（チュルコフはニューパスの元編集者だった）、イプセン、バイロン、空想的社会主義、トルストイのキリスト教的無政府主義、ドストエフスキーの必要性の否定などが混在している。 ^[3]

アレクサンドル・ブロークと特にヴャチェスラフ・イワノフは新しい教義を支持したが、主要な象徴主義雑誌『バランス』の編集者ヴァレリー・ブリューソフとアンドレイ・ベールイはこれに反対した。その結果生じた論争は1908年後半までロシア象徴主義雑誌の紙面で激しく続いた。

• ロシアの前衛芸術

• バーニス・グラッツァー・ローゼンタール。「象徴主義精神の変容：神秘主義的アナキズムと1905 年の革命」、スラヴィック・レビュー36、第 4 号 (1977 年 12 月)、608 ～ 627 ページ。