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木吒（中国語:木吒;ピンイン: Mùzha ）は、中国神話の民間伝承に登場する人物です。木吒は、 『封神演義』 、『三神集』、『西遊記』など、多くの古典文学作品に登場します。民間伝承によると、木吒は殷王朝末期に李靖将軍の息子として人間として生まれました。普賢菩薩と観音菩薩の弟子です。兄弟に哪吒と金吒がいます。木吒は中国の民間信仰において神として崇拝されており、木吒天尊として知られています。[ 1 ] [ 2 ]彼の誕生日は旧暦の4月8日です。[ 3 ]
木叉（中国語:木叉、ピンイン: Mùchā、ウェード式: Mu 4 -ch'a 1）は、中国語では波羅提木叉（中国語:波羅提木叉、ピンイン: Bólúotímùchā、ウェード式: Po 1 -lo 2 -t'i 2 -mu 4 -ch'a 1）の略称である[ 4 ] [ 5 ]。唐の時代の漢仏教の歴史上の人物である。彼は慧安[ a ]や慧厳[ b ]とともに僧伽大師の弟子であった[ 5 ]。
僧伽大師は観音菩薩の化身と見なされていたため、[ 6 ]木叉は後に大元時代の雑居西遊記で観音菩薩の弟子として創作された。その後、明時代の中国古典小説『西遊記』では慧安と融合し「木叉惠岸」（中国語：木叉惠岸、ピンイン：Mùchā Hùiàn 、ウェード式：Mu 4 -ch'a 1 Hui 4 -an 4 ）となった。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
ムザの物語は、『三教搜神大全』の第 7 巻に収録されています。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]記録幽霊書(錄鬼簿) の「Muzha Subdues the Demons and the Great Sage of Sizhou Captures Shuimu (木叉行者降妖泗州大聖鎖水母)」によると、Muzha は師匠の観音がサンガ(Sizhou の大賢者)に変身して水の怪物を征服するのを手伝います。
中国の古典小説『封神演義』において、彼は李静と殷夫人の次男として李木雀として生まれた。木雀は小さな髷を結び、絹の帯を締め、麻の靴を履き、綿のような衣服を身に着けている姿で描かれている。このように、木雀はまるで天人のような、高貴な人物の姿をしていた。
長年にわたり、ムザは父の李静のもとを離れ、白鷺洞の万能変換者という至高の師の下で修行を積んでいた。哪吒が転生し、李静が瀕死の状態になった後、李静は命を救うためにムザと遭遇する。ムザは哪吒に激怒し、すぐに自慢の長剣で火の穂先を持つ槍と戦うことになる。激しい決闘の最中、李静は再び逃げようとするが、その瞬間、ムザは哪吒の金色のレンガに打ち負かされる。その重さゆえに、ムザは地面に叩きつけられたのだ。その後、ムザは九龍島の四人の至高の師の一人である李響の前に姿を現す。ムザは李響が自分の言葉に反抗する兆候を見せた途端、即座に彼を殺害することを選んだ。ムザは西山麓の天界の守護者として留まり、哪吒と金吒もそれに続くことになる。
『西遊記』では、木佐は天界の観音菩薩の弟子となり、慧安という法名を与えられた。砂魔を討伐するよう命じられた後、孫悟空が紅孩に敗れた際、慧安は父の李静から36本の天剛剣を借りて観音菩薩が紅孩を討伐するのを助け、観音菩薩の弟子として認められた。[ 14 ]
木釵は中国の民間信仰において神として崇拝されており、木釵天尊としても知られています。彼の像は、父である李靖と哪吒を祀る寺院によく見られます。彼は新竹県竹北市の洪発宮寺の主神として祀られています。[ 15 ]海外にある彼の寺院「木釵宮」は1988年にマレーシアのクラン に建てられ、クランの重要なランドマークとなっています。[ 16 ]
渡辺是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。