エルサレム寛容博物館

このプロジェクトは、占領、差別、人権問題に取り組んでいないとして批判されており、右翼機関であるという認識につながっている。^{[ 1 ]}

エルサレムの元市長ウリ・ルポリアンスキーを含むセンター建設賛成派は、観光客を市に呼び込むと主張している一方、反対派（イスラム教徒の墓地に関する反対意見を除く）は、近隣の通りや市全体の伝統的な建築から人々の注意をそらすことになると主張している。エルサレムの元副市長メロン・ベンベニスティは、博物館の「この異質な物体を置こうと計画されている環境とこれ以上不調和な幾何学的形態はない」と反対した。^{[ 11 ]}他の反対意見は都市計画に関連しており、中心部は会議や「派手なイベント」にはあまり適していないという主張である。^{[ 1 ]}

博物館の敷地は、十字軍の時代に遡るマミラ墓地に侵入しており、そこにはイスラム教の著名人の墓や、いくつかのマムルーク朝の墓がある。^{[ 12 ] [ 13 ]}この墓地は「パレスチナ全土で最大かつ最も重要なイスラム教徒の墓地」と評されている。^{[ 14 ]} 1927年に最高イスラム評議会が史跡として保存することを決定するまで、埋葬地として使用されていた。 ^{[ 13 ]} 1948年の第四次中東戦争後、この墓地と西エルサレムの他のワクフ財産はイスラエル政府機関の管理下に入った。^{[ 15 ]}

建設は裁判所によって何度か中断された後、再開が許可された。^{[ 16 ] [ 17 ]}埋葬地の一部に建設予定であることに関する論争が激化した後、博物館の建設は2006年2月に最高裁判所の命令により凍結された。 ^{[ 18 ]} 2008年11月、イスラエル最高裁判所は、墓地のこの一角は「1960年代にはすでに」駐車場に変わっていたこと^{[ 6 ]}、エルサレムには約4000年間人が住んでおり、多くの古代遺跡が建設されてきたことを指摘し、建設の継続を許可した。^{[ 19 ] [ 20 ]}この決定は、多くのパレスチナ人、世界中のイスラム教徒、そして一部のイスラエル人およびアメリカ人ユダヤ人から批判を受けた。^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

訴訟を起こした団体は、サイモン・ヴィーゼンタール・センターの代表者と調停を行っていた。元最高裁判所長官のメイル・シャムガルが調停役を務めた。^{[ 18 ]}

MTJは、博物館としてゾーニングされていたにもかかわらず、コンベンションセンターや文化施設といった複数の用途を隠蔽したとして非難された。^{[ 1 ]}しかし、MTJは、用途の範囲は最初から明確だったと主張している。^{[ 1 ]}

2023年4月、同博物館は「イスラエルの記録：75年のビジョン」と題した特別展を開催し、1940年代後半から1970年代初頭にかけてイスラエル建国期に訪れたマグナム・フォトのメンバー数名による厳選された歴史的な写真を展示した。コレクションには、マグナムの創設者であるロバート・キャパとデビッド・「チム」・シーモアの写真も含まれている。この展覧会はアンナ＝パトリシア・カーンがキュレーションを担当した。^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

• Makdisi, S. (2010). "消去のアーキテクチャ" . Critical Inquiry . 36 (3). The University of Chicago Press : 519– 559. doi : 10.1086/653411 . JSTOR 10.1086/653411 . S2CID 162250956 .