ムハンマド・サイード・アル・アシュマウィー

ムハンマド・サイード・アル＝アシュマウィー（アラビア語：محمد سعيد العشماوى、IPA： [mæˈħæmmæd sæˈʕiːd el.ʕæʃˈmæːwi] 、1932年 - 2013年11月7日）は、エジプトの最高裁判所判事であり、国家安全保障裁判所の元長官であった。カイロ大学の比較法とイスラム法の専門家であり、「今日最も影響力のあるリベラルなイスラム思想家の一人」と評されている。

ムハンマド・サイード・アル・アシュマウィーは1932年生まれ。1954年にカイロ大学法学部を卒業し、アレクサンドリア地方検事補、その後地方検事となった。1961年に判事に任命され、高等裁判所、高等刑事裁判所、国家安全保障高等裁判所の首席判事にまで昇進した。ウスル・アル＝ディーン、シャリーア、比較法の教育を受け、1978年にハーバード大学ロースクールおよび米国の他の場所で正式な法律研究を行った。1993年7月に裁判官を退任した。^[1]

アシュマウィは自身の思想のため、エジプトの過激派からの殺害の脅迫を受け、24時間体制の警察の保護に頼っていた。^[2]

アシュマウィは、イスラム主義や政治的イスラムは真のイスラムや「啓蒙されたイスラム」と相容れない、シャリーアの適用（タトビク・アル・シャリーアまたはタクニン・アル・シャリーア）は中身が極めて曖昧な空虚なスローガンであり、現在のエジプトの法律はシャリーアと一致しており、イスラムにおける宗教的政府は過去に惨事を起こしたが、民政またはマダニ政府はイスラムにおける適切な種類の政府であると信じていた。彼は、イスラムが実際にどの程度まで「完全な生き方」であり得るか、そして「外国の道徳的および思想的考えがどの程度、どのように取り入れられるか」についての議論に関わっていたと言われている。^[3]

アシュマウィとアヤトラ・ルーホッラー・ホメイニやサイイド・クトゥブのようなイスラム主義者との相違点は、コーランで使用されているシャリーアという言葉が、すべての人が従うべき統一された「道」または「方法」を指しているかどうかであった。アシュマウィは、シャリーアがイスラム法学の中核であり、そのさまざまな注釈や解釈はイスラムの歴史の中で後になってから生まれたものだという考えを主張した。この法学は「完全に人為的なものであり、イスラム学者がそれぞれの流派に従って、コーランを法典に翻訳する方法についての彼らの最善の理解に基づいて書いたものである」^[4]。 アシュマウィは、コーランで使用されているシャリーアという言葉は、法的規則を指すのではなく、「3つの流れ」からなる「イスラムの道」を指すと信じていた。

1. 崇拝、
2. 倫理規定、
3. 社交。"

したがって、フィクフは固定されたものではなく、各時代の学者によってそれぞれの理解に応じて「新たに再解釈されなければならない」のです。^[5]

• イスラム主義
• イスラム教内のリベラル運動
• イスラム主義への批判
• リファア・エル・タフタウィ
• ジャマル・アル・ディン・アフガニ
• ムハンマド・アブドゥ
• カシム・アミン
• ガマル・アル・バンナ
• ファラグ・フォーダ
• アハメド・スブヒー・マンスール

• アシュマウィ『イスラム過激主義に反対して』（1998年）、191ページ
• ウィリアム・E・シェパード、「ムハンマド・サイード・アル・アシュマウィーとエジプトにおけるシャリーアの適用」、国際中東研究誌、第28巻、1996年、39-58ページ
• イブラヒム・ラバニ、「ムハンマド・サイード・アル・アシュマウィーの政治思想」修士論文、（2010 年）

• ムハンマド・サイード・アル・アシュマウィ氏の死亡記事（アラビア語）