ディッカ

ディッカまたはダッカ（アラビア語: دكة）^[¹^]^[²^]、トルコ語ではムエッジン・マフフィリ[ ³^]としても知られるこのモスク内の高台または演壇は、コーランが^朗誦され、ムアッジンがイマームの祈りに応答して唱えたり繰り返したりする場所です。 ^[⁴^]^[⁵^]^[³^]^[⁶^]また、ムアッジンは、礼拝が始まることを信者に知らせる2回目の礼拝の呼びかけ（イカーマ）を唱えるためにもこの台を使用します。 ^[²^]ラマダン月などの特別な機会や夜には、熟練したプロのコーラン朗誦者もこの台を使用してコーランの一部を朗誦します。^[²^]メディナの預言者のモスクでは、ムカッバリヤ（アラビア語: مكبرية）としても知られています。^[⁷^]

この特徴はすべてのモスクにあるわけではありませんが、ミフラーブから遠く離れた礼拝者がイマームの声を聞き取りにくい大きなモスクによく見られます。 ^{[ 6 ]}柱の上に建てられており、礼拝堂の中央付近にある独立した構造物であったり、ミンバルの向かい側の柱や壁に寄りかかったバルコニーであったりします。^{[ 2 ]}

参考文献

↑ヒレンブランド、ロバート（1994）。イスラム建築：形態、機能、そして意味。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。598 ページ。ISBN 9780231101332。
1 2 3 4ヒンネルズ、ジョン・R. (2010). 『世界の生きた宗教のペンギン・ハンドブック』ペンギンUK。ISBN 978-0-14-195504-9。
1 2フリーリー、ジョン（2011）。オスマン建築史。WIT Press。p. 24。ISBN 978-1-84564-506-9。
↑ M. ブルーム、ジョナサン；S. ブレア、シーラ編 (2009)。「モスク」。『グローブ・イスラム美術・建築百科事典』第2巻。オックスフォード大学出版局。549ページ。ISBN 9780195309911。
↑ブレア、シーラ・S.、ブルーム、ジョナサン・M. (1995). 『イスラムの美術と建築 1250-1800』イェール大学出版局、340ページ。ISBN 9780300064650。
1 2アキン、ガンクット（1995）。「エディルネのセリミエ・モスクのムッツィン・マハフィーリとプール」。ムカルナス。12 : 63–83 .土井: 10.2307/1523224。JSTOR 1523224。
↑ "「預言者のモスクのムカバリヤは輝きを保っている」。サウジガゼット。2013年7月10日。 2022年7月28日閲覧。

[1] ヒレンブランド、ロバート（1994）。イスラム建築：形態、機能、そして意味。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。598 ページ。ISBN 9780231101332。

[:0-2] 1 2 3 4ヒンネルズ、ジョン・R. (2010). 『世界の生きた宗教のペンギン・ハンドブック』ペンギンUK。ISBN 978-0-14-195504-9。

[:1-3] 1 2フリーリー、ジョン（2011）。オスマン建築史。WIT Press。p. 24。ISBN 978-1-84564-506-9。

[4] M. ブルーム、ジョナサン；S. ブレア、シーラ編 (2009)。「モスク」。『グローブ・イスラム美術・建築百科事典』第2巻。オックスフォード大学出版局。549ページ。ISBN 9780195309911。

[5] ブレア、シーラ・S.、ブルーム、ジョナサン・M. (1995). 『イスラムの美術と建築 1250-1800』イェール大学出版局、340ページ。ISBN 9780300064650。

[:2-6] 1 2アキン、ガンクット（1995）。「エディルネのセリミエ・モスクのムッツィン・マハフィーリとプール」。ムカルナス。12 : 63–83 .土井: 10.2307/1523224。JSTOR 1523224。

[7] "「預言者のモスクのムカバリヤは輝きを保っている」。サウジガゼット。2013年7月10日。 2022年7月28日閲覧。

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関連項目

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