ムディ・シピキン

アルハジ ・ムディ・シピキン（1930年 - 2013年2月19日）はナイジェリアの詩人で、ナイジェリア第一共和国時代に北部地域の主要野党であった急進派政党、北部エレメンツ進歩同盟（NEPU）の創設メンバーであった。彼が「シピキン」という姓を得たのは、彼がNEPUの事務員だったときに、「これはムディが話している」という発音を間違えて「これはムディ・シピキンです」と答える癖があったためである。彼の作品の大部分はハウサ語で書かれたが、リチャード・アリの監督の下、詩翻訳センターによってこれらの文学作品を保存し英語に翻訳する努力がなされてきた。^[1]

ムディ・シピキンは1930年にカノ市のダルマ地区に生まれた。19世紀、祖父はハデジア（現在のジガワ州）のアウヨからカノに移住した。彼の最初の教師の一人は父のムハンマドゥ・ブワで、幼少の頃からアラビア語とイスラム文学を教えた。イスラムの勉強を深めるため、ダマガラムのマラム・ウマル・バダマガレが監督するコーラン学校に通った。シピキンは正式な西洋の学校に通ったことはなかったが、後年、サアドゥ・ズングル、マイタマ・スーレ、アミヌ・カノといったより教養の高い友人のもとで学んだ。1960年代には、イギリスの学校との通信講座で非公式に教育を受け、後にカノで一連の成人教育と識字クラスに通った。^{[2] : 246–247  [3]}

18歳頃、スピキンは「貧困者の福祉への関心を示した」最初の詩を出版した。1950年代、彼はGaskiya Ta Fi Kwaboに掲載された詩で人気を博した。^[4]独立前の彼の最も有名な詩は、サアドゥ・ズングールのArewa Jumhuniya ko Mulkiya (北部: 共和国か君主制か? ) への返答であるArewa Jumhuriya Kawai (北部、純粋でシンプルな共和国) である。ズングールの詩は、北部の首長たちに、イスラム教のアイデンティティを保持しながらナイジェリアの急速な近代化に同調するよう促した。シピキンは返答で示されているようにこの立場を拒否し、首長国制度の廃止を要求し、北部で共和主義の理想を受け入れることを求めた。^{[5] [6] [7]}彼は約300編の詩を出版しており、そのテーマは宗教、政治、経済生活、科学、そして「国民の生活状況」など多岐にわたります。1964年、彼はカノとカドゥナを拠点とする詩人のサークル、ヒキマ・クロブ（「知恵のクラブ」）を設立しました。このクラブは時事問題に関する詩の創作、朗読、普及に力を入れていました。クラブの詩はラジオ局で放送され、一般大衆に情報を提供しました。クラブのメンバーの大半は男性でしたが、ハウワ・グワラムやハジヤ・ヤル・シェフなど、この時代の最も有名な女性ハウサ語詩人もこのクラブのメンバーでした。^{[8] [9]}

1940年代後半から1950年代前半にかけて、シピキンは北部諸要素進歩同盟（NEPU）の設立に尽力した。1951年3月、彼はアスキア運動を設立し、1955年に財政上の不正により崩壊するまで、NEPUの分派として活動した。この運動は、中世ソンガイ帝国の王位を簒奪し、一般に帝国の黄金時代と考えられている時代をもたらしたムハンマド・アスキアにちなんで名付けられた。運動の支持者たちは、NEPUの指導者アミヌ・カノを現代のアスキアと称し、党を率いて与党（先住民当局、イギリス植民地主義者、与党の北部人民会議）に取って代わり、ムハンマド・アスキアのように黄金時代をもたらすだろうと考えた。1954年、運動のメンバーは学校建設のための資金を調達したが、後に資金の会計に不正があることが発覚した。その結果、シピキンは党首の座を解かれ、運動から追放された。この事件によってメンバーの間に幻滅が広がり、1年後に党は解散した。^{[10] [11]}

アスキアニスト運動を創設する前、彼は1953年のロンドン憲法会議に行動グループの代表として出席した。^[12] 1980年から1983年の間、彼は州の教育を改善し、識字率を撲滅するために新設されたカノ州大衆教育機関の議長を務めた。1981年、同機関は功績によりユネスコトロフィーを受賞した。^[13]