モニ・グアンフォ

Moni Guangfó (中国語:摩尼光佛、ピンイン: Móní Guāngfó、直訳: 「マニ」、「光の仏陀」 ) は、霞浦マニ教写本の中で最も長く、最も重要なものの 1 つです。原稿には 83 ページ、659 行、合計 8,300 以上の漢字が含まれています。この文書は 2009 年に中国の研究者によって発見され^{[ 1 ]} 、中国福建省霞浦県白陽郷上万村の僧侶または祭法師 (法师) である陳培生陈生のものである。 ^{[ 2 ]}

この写本は数百年前に書かれた可能性が高いが、その内容は9世紀から11世紀頃に遡る。『モニ・グァンフォ』には、中国語の文字で転写された中期イラン語の単語が多数含まれている。^{[ 1 ]}

『摩尼光佛』の写本は、83ページ、659行（または列）、8,300字以上の漢字で構成されています。^{[ 3 ]} 83ページ目は空白なので、本文は82ページです。本文の要約と概要は、Ma & Wang (2018) に記載されています。^{[ 1 ]} 『摩尼光佛』の章は次のとおりです。^{[ 4 ]}

1. 夏生山《下生贊》
2. Jisi zhou《吉斯咒》
3. Tianwang zan《天王贊》
4. 城陽 libai dasheng、shizun《稱揚禮拜大聖、世尊》
5. Qiqing zhufa zhong《啟請諸法眾》
6. 怪談山《開壇贊》
7. Gongjing shifang changzhu sanbao《恭敬十方常住三寶》
8. San guiyi《三皈依》
9. Yi fo jianxiu, ru fa zhufen xiu《依佛漸修，如法炷焚修》
10. Daxiang zan《大香贊》
11. Dui tudi zan《対土地贊》
12. (Sui'an chang) 五雷子《隨案唱五雷子》
13. Xieshi zuo xinli《歇時做信禮》
14. (Sui'an chang) 蓮台《隨案唱蓮台》
15. 呉佛記《五佛記》
16. シン・ミンジエ《新明界》

モニ・グアンフォのより詳細な概要を以下に示します。^{[ 1 ]}

パート1

幸運の儀式 (qing fu ke 請福科) (列 1 ～ 292)

• 第1期（1列目～148列目）
  • 五仏と三宝（1～48列）：ナーラーヤナ、ゾロアスター、釈迦牟尼、イエス、マニ
  • Triratna (san guiyi 三皈依) (コラム 49–66): 仏陀、ダルマ、サンガを崇拝する
  • 香供養（香賛）（67～85欄）
  • 招き仏（五方仏）（列86～97）：ラファエル（嚧縛逸）、ミカエル（彌訶逸）、ガブリエル（業囉逸）、サリエル（娑囉逸）、ヤコブ（耶具孚）
  • 讃天王（98～116欄）
  • 土地讃（土地讃）（117～148欄）：6つの賛歌を含む
    • 1つ目の作品：中期イランのマントラ
    • 2つ目のピース：中国のピース
    • 3つ目の作品：中期イランのマントラ
    • 4番目のピース：中国のピース
    • 5番目の作品：中期イランのマントラ
    • 6番目の作品：中期イランと中国の混合作品
• 第 2 ピリオド (dier shi 第 2 時) (列 148 ～ 238)
  • 仏陀を招く（149～207段）
    • 默羅（偉大な父）を招く（159～163欄）
    • 易書夷數（イエス）を招く（列164–168）
    • Jinni lusen 謹慎你嚧詵 (光の聖母) の招待 (コラム 168–173)
    • モニ摩尼（マニ）を招く（コラム174～177）
    • 太陽と月の光の仏を招き入れる（第178～181回）
    • ルシェナ 盧舍那 ( Vairocana ) の招待 (列 182–186)
    • 世界を支えた尊き仏（光輝の守護者）をお招きする（187～190段）
    • 四大尊仏の招聘（第191～194欄）：ナーラーヤナ、ゾロアスター、釈迦牟尼、イエス
    • 玉皇大帝（栄王、または十天王）を招聘する（195～198欄）
    • 様々な偉大な菩薩を招聘する（第199～202欄）
    • 過去と未来のすべての仏陀を招聘する（203～206欄）
    • 仏陀の招きを締めくくる偈（207～208段目）
  • 仏陀を崇拝する（禮佛）（三大聖人）（209～229欄）：雷王（すなわち光の乙女）、イエス、長寿甘露王（すなわちマニ）
  • 経典を読む (kangjing 看經) と女神の呪文を読む (nian tiannü zhou 念《天女咒》) (コラム 230–238)
• 第 3 期および第 4 期 (ディサン・シ第三時、ディシ・第四時) (列 238–247)
  • 最初の祭壇の浄化 (首浄壇) (列 248–255)
  • 仏陀を招く場面（北天王、すなわちラファエロ）（256～264段）
  • 懺悔の神秘的な祈り (Chanhui xuanwen 懺悔玄文) (列 265–271)
• 光の使者への祈り、賛美（玄宗、明史ザン宣疏、明使讚）を読む（コラム271–282）
  • 仏陀送佛（ソンフォ）（282～292欄）

パート2

葬儀の儀式 (Jianwang ke のみ亡科) (列 292–659)

• 下生賛（下生賛）（292～312頁）：スリスタンへの転生
• 聖ジョージの呪文 (jisi zhou 吉思咒) (列 312–331)
• 仏像を拝む（331～365欄）
• 五仏（366～373欄）：ナーラーヤナ、ゾロアスター、釈迦牟尼、イエス、マニ
• 仏陀を崇拝する人々（374～388列）：ナーラーヤナ、ゾロアスター、釈迦牟尼、イエス、マニ
• 言葉の浄化（388～394列）：中期イランのマントラ
• 仏陀（天の王と光の使者）を招く（394～403段）：ラファエル、ミカエル、ガブリエル、サリエル、その他の光の使者。
• 開壇讃（かいたんざん）（403～419欄）：光明を崇拝し讃える
• 普遍永久トリラートナを讃えて (gongjing shifang changzhu sanbao 恭敬十方常住三寶) (コラム 420–425)
• トリラトナへの崇拝（第425～444欄）
• 香を捧げる賛美（445～459列）
• 大讃香（だざんしょう 大讃香）（460～481欄）
• 招聘五仏（列 483 ～ 515）：ナーラーヤナ (Naluoyan 那羅延)、ゾロアスター (Suluzhi 蘇路支)、釈迦牟尼 (Shijiawen 釋迦文)、イエス (イーシュ 夷數)、マニ (モニ 摩尼)
• 休息 (xieshi 歇時)、礼拝の実行 (zuo xinli 做信禮) (列 516–540)
• 「Lotus Stand」を歌う (chang liantai 唱蓮臺) (コラム 540–565)
• 死者の魂を正しい道へ導く（登正路）（565～596頁）
  • 宝宮への昇り（566～572柱）
  • 栄光の宮殿への昇天（573～577列目）
  • 月宮への昇天（578～582欄）
  • 太陽宮殿への昇天（583～587欄）
  • 昇りゆく永遠の光（588～589段）
  • 三つの不変の地位を昇り詰める（590～592段）：偉大なる父、イエス、そして光のヌース
• 五仏を崇拝する（597～630欄）：マニ、ナーラーヤナ、ゾロアスター、釈迦牟尼、イエス
• 五つの喜びへの賛美（631～645欄）：智慧、光、力、清浄（神性）、そして仏陀の教えに従うこと
• 新光世界の偈（648～658段）

モニ光仏のマニ教の神々の名前は敦煌のマニ教の文書で使用されている名前と非常によく似ているが、同一ではない。それらには以下が含まれる：^{[ 5 ]}

• Merciful Mother = Cimu 慈母 'Merciful Mother'
• 原始人= 先意「原始的な思考」
• マニ教の呼び出しと応答のペア =観音観音 (サンスクリット語Avalokiteśvara ) と Shizhi 勢至 (サンスクリット語Mahāsthāmaprāpta )
• 光の聖母 = 滇光電光「稲妻」。滇光王佛電光王佛「雷光王佛」。 shentong Dianguang wang 神通電光王 「超自然的な力を持つ雷の統治者」
• Living Spirit = Riguang Jingfeng 日光淨風「Sunshine Pure Wind」
• Rex Honoris = Shitian wang 十天王 「十天の王」
• 素晴らしさ、素晴らしさ = Chishi zunfo 持世尊佛 「世界保持者名誉仏陀」
• Light- Nous = Weimiao shanxin wang 微妙善心王 「微妙で素晴らしい、慈悲深い心の王」。 Weimiao Da Huiming 微妙大惠明「微妙で素晴らしい偉大な知恵の光」; Weimiao Jingfafeng 微妙淨法風 「繊細で素晴らしい純粋な法風」
• イエス＝イーシュ夷數
• 栄光の柱 = Jin'gang xiangzhu Lushena fo 金剛相柱 盧舍那佛 「栄光のダイヤモンド柱、大日如来」

• 中国語のウィキソースからのMoni guangfo (摩尼光佛)の全文