モハンケダ

モハンケダ・ティルタ
モハンケダ ジャイナ教寺院
宗教
所属	ジャイナ教
宗派	シュヴェターバラ
神	リシャバナタ
フェスティバル	マハヴィール・ジャヤンティ
位置
位置	モハンケダ、ダール、マディヤ プラデーシュ州、インド
地理座標	北緯22°40′24.8″ 東経74°55′18.3″ / 北緯22.673556° 東経74.921750° / 22.673556; 74.921750
建築
クリエイター	アチャリヤ・ラジェンドラスリ
設立年月日	1884
寺院	1
Webサイト
http://shrimohankheda.com/ 翻訳元：

モハン・ケーダはインドのマディヤ・プラデーシュ州ダル県にあるシュヴェターンバラ ・ジャイナ教の ティルタ（巡礼地）である。この場所はインドールから105キロ（65マイル） 、ダルから47キロ（29マイル）のインドール・アーメダバード高速道路沿いにある。1884年頃にアチャリヤ・ラジェンドラスリ（1826-1906）によって設立され、今日では重要なギャーナ・クシェートラ、つまりジャイナ教の学習の中心地でもある。^[1]

このティルタには、蓮華座をとった最初のティルタンカラの高さ 16 フィート (4.9 メートル) の像と、ラージェンドラスリ、ヤティンドラスリ、ヴィディヤチャンドラスリのアチャリャの三昧のデラサルがあります。毎年、カルティカ月の明るい半月の 15 日、チャイトラ月、パウシャ月の明るい半月の 7 日にここでフェアが開催されます。

1884年、改革者アチャリヤ・ラジェンドラスリがこの地を巡り、自然で平和な雰囲気を目にしました。彼は、この地は神聖さを増し、偉大なティルタ（儀式）が行われるだろうと予言しました。その結果、ここに聖なるティルタが誕生しました。

1884 年、マルグシルシャ シュクラ 7 日に、アンジャン シャラカの後、プージャ グルデフ ラジェンドラスリ ジによって、リシャブ バグワンを含むすべてのジナ ビンバが設立されました。プージャ・グルデフは法会の後、このデラサールを偉大な巡礼地と呼ぶだろうと宣言した。したがって、それは「モハンケダ」と名付けられるはずです。

1906 年、ラージガルでアチャリヤ・ラージェンドラスリが亡くなりました。パウシャ・スーディ 7 日、何千人もの弟子たちがジナラヤの地で彼に別れを告げ、最後の敬意を表しました。弟子たちは記念のサマディ寺院を建設し、パウシャ・スーディ 7 日にフェアが開催され始めました。

モハンケーダ ティルタは 132 年以上の歴史があり、平穏な雰囲気に満ちています。古い寺院は 1957 年に改修され、ヤティンドラスリとチャンドラスリの主たる弟子によってムルティが再建されました。新しい寺院には、リシャバナータ、パールシュヴァナータなどの像があります。ジナラヤの前には、ラジェンドラスリを記念する寺院があります。この寺院の前には、シュリマド ブペンドラ スリシュワルジとモハン ヴィジャイジの像を含む、ダンチャンドラスリを記念した別の寺院があります。正門には、ヤティンドラスリの主たる弟子を記念する寺院が建てられており、ダルマシャラの近くには、改修された寺院の建設の原動力となったシュリマダ ヴィジャヤ ヴィディヤチャンドラ スリシュワルジの記念寺院があります。両方のグルは、この聖地で救済を求めました。

今日、モハンケーダは偉大な巡礼地として発展しました。訪問者の快適さと利便性のために、500室を備えた大きな休憩所がたくさんあります。訪問者は、「シュリ・アディナート・ラジェンドラ・ジャイナ・シュエタンバー・チェリタブル・トラスト」の管理下で、無料の朝食、昼食、夕食を受け取ります。アディナート・ジャイナ・グルクルは、ジャイナ教の文化と宗教の教育に関連して運営されています。また、シュリ・ラジェンドラ・ヴィディヤ・サンスカール・ヴァキタ・プログレッシブ・スクール、シュリ・ラジェンドラ・ヴィディヤ・サンカル・ダム、^[2]、グル・ラジェンドラ・ジャイナ・インターナショナル・スクールという3つの学術学校もあります。^[3]これら3つの学校はすべて、シュリ・モハンケーダ・ティルス・トラストによって運営されています。

アチャリヤ・ラージェンドラスリ（1826年 - 1906年）^[4]は、18世紀から19世紀にかけてのジャイナ教のシュヴェタームバラ派の主要な改革者でした。1827年12月3日、バーラトプル（ラジャスタン州）で、実業家リシャバダス・パラクの家庭に生まれました。彼の出生名はラトナ・ラージでした。彼は宗教的な心の持ち主でした。彼は俗世を捨て、1846年にウダイプルでヘーマーヴィジャヤジによってジャイナ教の修行僧としての灌頂を受けました。彼は、当時の著名な灌頂僧であったアチャリヤ・プラモズリとジャイナ教の僧侶サガルチャンドジのもとで、ジャイナ教の経典、哲学、文学、文法、修辞学、辞書学などを熱心に学び、すぐに熟達しました。彼は、ジャイナ教の僧侶たちの堕落した贅沢な生活に反対の声を上げ、彼らの過剰な所有物を非難し、ジャイナ教のティルタンカラとジャイナ教の聖典に定められた原則に従った敬虔で理想的な生活を主張した。彼はまた、ジャイナ教の僧侶制度を改革し、健全で単純かつ合理的な原則に置き、古くからの伝統と迷信を取り除くために精力的に試みた。当初は反対されたものの、ラジェンドラスリの試みは最終的に成功を収めた。この結果、ジャイナ教の僧侶/修道士たちは世俗的な生活を捨て、銀の杖、チャンワール、パルキ、武器などの王子のシンボルをジャイナ教寺院に明け渡し、純粋、簡素、非所有、非暴力、教えと説教の生活を送ることを厳粛に誓った。こうしてラジェンドラスリは、ジャイナ教の僧侶制度であるジャイナ教のトリスタティク派を改革し、簡素化し、そこに復興主義の新しい息吹を吹き込んだ。彼のその他の功績には、ジャイナ教寺院の修復と再建、ジャイナ教の像の設置、ジャイナ教徒の向上とジャイナ教の普及のためのさまざまな社会宗教組織の設立などがある。

1906 年 12 月 21 日金曜日、ヴィクラム・サムヴァト (1963 年) のポウシュ・シュクラ・サプタミ、偉大なる救済の神、宗教説教者アチャリヤ・ラジェンドラスリは、静かなサマディの中で亡くなるまで、モクシャ・プラプティ (天国) のために体を捧げました。彼は、誕生と死の日が同じであった、独自の異なる種類の偉大な聖者と考えられていました。

涅槃の100年後、シュリ・モハンケーダ・ティルスは世界中で最も名声のある聖地です。毎年、世界中から（何十万人もの）信者がここに集まり、アチャリヤ・ラジェンドラスリの生誕日とプーシュ ・シュクラ・パクシャ・ サプタミの​​月の涅槃の日に、彼の霊的およびチャマトカリク・アーティを達成します。

• グルデブの紹介

• モハンケダ写真ギャラリーダール地区ウェブサイト

• モハン・ケダ・ティルス、ウェブサイト
• モハンケダ、ジャイナ教のティルスウィキマピア