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マグ・ルイス（またはモグ・ロイス、「車輪の奴隷」）は、アイルランド神話に登場する人物で、ケリー県のヴァレンティア島に住んでいたマンスターの強力な盲目のドルイド僧である。彼は巨大に成長することができ、その息は嵐を引き起こし、人を石に変えた。彼は角のない雄牛の皮と鳥の仮面を身に着け、ロス・ラーマハ、つまり「櫂付き車輪」と呼ばれる船で空を飛んだ。彼は燃え盛る宝石で夜を昼のように明るく見せる炎の牛に引かれた戦車、銀の縁取りのある星が散りばめられた黒い盾、そして水に投げると毒のあるウナギに変わる石を持っていた。
マグ・ルイスに関する物語は、アイルランド史の様々な時代を舞台としている。ある物語では、彼は3世紀の最高王コルマック・マク・アイルトの治世に生きたとされ、また別の物語では、キリストの時代のエルサレムにいたとされている。 『レボル・ガバラ・エレン』では、彼はコルマックの時代より約2000年前のコンマエルの治世に亡くなったとされている。こうした時代や舞台の多様性からか、詩人たちはこのドルイド僧に並外れた長寿を帰した（ある物語によれば、彼は19人の王の治世を生き抜いたという）。彼の力と長寿から、彼は太陽神あるいは嵐の神として神格化されたと結論づける者もいる。
キリスト教世界の黎明期に聖地で冒険したとされる中世の様々な伝説は、彼を異教の擁護者でありキリスト教の敵である、興味深く謎めいた人物として描いている。彼はシモン・マグスの弟子であり、マグスから魔法の技を教わり、ロス・ラーマハの建造を手伝ったと言われている。ロス・ラーマハは、破壊力の強い飛行機械として描写されている。それを見た者は盲目になり、聞いた者は耳が聞こえなくなり、当たった者は殺される。聖コルンバに帰せられる予言では、この船がヨーロッパ上空に現れるのは最後の審判の前兆であるとされている。彼に帰せられるもう一つの乗り物は戦車である。この描写から、学者アイディーン・M・オレアリーは、彼がエウヘメライズされた太陽神であった可能性があると推測している。 [ 1 ] [ 2 ]
少なくとも他の2つの詩では、マグ・ルイスは洗礼者ヨハネの首をはね、アイルランドの人々に呪いをもたらした処刑人として描かれている。コルマック・マク・アイルトの時代を舞台にした『ノックロングの包囲』でも、彼は同様に印象的な人物として描かれている。ここでは、コルマックが税金を徴収しようとしていた南マンスターの王フィアフ・ムイレタンから土地を得る代わりに、彼は手の込んだ魔法の戦いでコルマックのドルイドたちを打ち負かす。マグ・ルイスの娘は強力なドルイドの女で、ミース州の丘とそこで祝われる祭りに彼女の名前が付けられた。父親が魔法を学んでいる間にサイモン・マグスに強姦されたトラハトガは、ドルブ、クマ、ムアックという3人の息子を産んだ。[ 3 ]
マグ・ルイスが子孫に与えた領地はフィル・マイゲ・フェネで、後にファーモイとして知られるようになった。中世のフィル・マイゲ・フェネの部族は彼の子孫であると主張したが、彼らは無関係のエオガナハト・グレンダムナッハのオキーフ家によって統治されていた。[ 4 ]
彼はカリアッハと結婚し、二人は現在ラバカリー楔形墳墓となっている場所に住んでいたが、彼が彼女の妹に恋をしたことで嫉妬に駆られた老婆がドルイドに岩を投げつけ、彼をファンション川に突き落とし、彼はそこで死んだ。[ 5 ]