モエド・カタン

モエド・カタンまたはモエド・カタン（ヘブライ語：מועד קטן、直訳すると「小さな祭り」）は、ミシュナーとタルムードのセデル・モエドの第11番目の論文です。過ぎ越しの祭りと仮庵の祭りの初日から最終日までの間の日々の法則について扱っています（これらの祭りは両方とも1週間続くため）。これらの日々は「チョル・ハモエド」の日としても知られています。モエド・カタンでは、アヴェイルス（死別）の法則についても論じられています。わずか3章で構成されており、バビロニア・タルムードとエルサレム・タルムードの両方からのゲマラが含まれています。

まとめ

バビロニア・タルムードでは次のように記されている。

ミシュナ・ベルーラは、モエド・カタンから派生した重要な原則を要約しています。ミシュナ・ベルーラ 530:1 には、チョル・ハモエドで許可されている活動が列挙されています。

ダヴァル・ハアヴェド- 損失を避けるために仕事をすることがある（つまり、チョル・ハモエドの後に仕事を残しておくと、損失が生じる）
ツァルヘイ・モエド- モエドで食事をするために必要な場合は、技術を必要とする仕事でも行うことができます。その他の活動については、チョル・ハモエドに必要な場合は、技術を必要としない仕事のみ行うことができます。
Bishvil Poel She'Ayn Lo Ma Yochal - 食べる余裕がない人は、働くことが許可されています。
ツァルヘイ・ラビム- 公益のために行われる活動は、チョル・ハモエドで行うことができます。
マアセ・ヘディオット- 非熟練労働