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朦胧詩人（中国語:朦胧詩人;ピンイン: Ménglóng Shīrén ）は、文化大革命中の芸術への制限に反発した20世紀の中国の詩人のグループである。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼らの作品は公式に「曖昧な」「ぼんやりとした」「霞がかった」詩（ menglong shi ） として非難されたため、この名前が付けられた。[ 4 ]しかし、顧成によれば、「この新しいタイプの詩の決定的な特徴はリアリズムである。それは客観的リアリズムから始まり、主観的リアリズムへと傾き、受動的な反応から能動的な創造へと移行する」。[ 5 ]この運動は当初、北道と芒可によって創刊され、1978年から1980年に発禁処分となるまで発行された雑誌『金天』を中心としていた。[ 6 ] [ 7 ]
郭禄生は、下放青年世代の初期の詩人の一人であり、初期の「霧の詩人」たちのインスピレーションの源となった。北島、顧城、舒廷、何東、楊連の5人の重要な霧の詩人は、 1989年の天安門事件後に亡命した。金天は、亡命中の中国人作家のためのフォーラムとして、1990年にスウェーデン で復活した。
ミスティ・ポエッツの作品は、中国の第一世代ロックミュージシャン、特に崔健の歌詞に強い影響を与えた。
文化大革命（1966年～1976年）の間、毛沢東は中国の文学と芸術に一定の文化的要件を定めた。これらの理念に基づき、作家や芸術家は「文化軍」を組織し、大衆を教育して革命的価値観を伝えるよう奨励された。したがって、すべての芸術は政治的であり、芸術のための芸術は存在しなかった。これらの要件に従って、詩は比較的従順で現実的なものとなった。次の例がそれを示している。
文化大革命末期の内戦状態のような状況下で、「山へ登り、田舎へ下る」（中国語：上山下郷 shàngshānxiàxiāng）というスローガンの下、多くの中国人が地方へ追放された。追放された人々の不満は大きく、文化大革命後には多くの人が幻滅感を抱き、後に全国で「失われた十年」と呼ばれるようになった。文化大革命中は文学や芸術の出版が禁止されていたが、極限状況下で書かれた地下詩が数多く流通した。
顧城（中国語: 顾城 Gu Cheng）は豚小屋で詩作を始めたと述べている。北島（中国語: 北島）は仕事が終わった夜に最初の戯曲を書いた。毛沢東の死、四人組の逮捕、そして西側諸国への開放によって初めて「文化要件」の法律が緩んだ。非公式雑誌『金天』は、こうした感情や詩を発表する場を提供した。[ 6 ] [ 7 ]創刊号には、霧のような詩の曖昧さの典型とみなせる代表作「答え」（中国語: 答え Huida）が掲載された。この詩の中の「私は信じない」（中国語: 我不相信 wǒ bù Xiangxin）という一節は、当時流行語になりかけた。孟龍の詩がさらに発表されると、個人の自由、作家の自由、そして社会、国家、党に対する彼の責任について、1年間にわたる議論が巻き起こった。
このグループは、1980年代のグンガ（曖昧、不明瞭、または不確実）運動のリーダーであるアフマトジャン・オスマンのようなウイグル人詩人に影響を与えた。 [ 9 ]この運動は、自由詩の導入など、ウイグル詩学にいくつかの永続的な影響を与えた。
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