ミニク・ウォレス | |
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1897年、ニューヨークに到着して間もないミニク。 | |
| 生まれる | 1890年頃 |
| 死亡 | 1918年10月29日(28歳) ピッツバーグ、ニューハンプシャー州、アメリカ合衆国 |
ミニク・ウォレス(ミニクあるいはメネとも呼ばれた)( 1890年頃- 1918年10月29日)はイヌワク族(イヌク)で、子供の頃に1897年に父親らと共に探検家ロバート・ピアリーによってグリーンランドからニューヨーク市へ連れてこられた。6人のイヌイットは保護下にあったアメリカ自然史博物館の職員によって研究された。大人と子供1人は結核で間もなく死亡し、若者1人がグリーンランドに送り返された。博物館はミニクを騙して偽装埋葬を行った後、彼の父親の骸骨を展示した。ミニクは博物館の建物管理者ウィリアム・ウォレスに養子として引き取られ、1910年以降までグリーンランドに戻らなかった。数年後に米国に戻り、1918年のパンデミックでインフルエンザにより死亡するまでそこで働いた。
幼少期
ミニクは、有名なハンターであるキスク(1858年頃 - 1898年)とその妻マニックの息子で、幼少期をグリーンランド北部の、グリーンランドイヌイットの最北端の部族であるイヌイット族の中で過ごした。彼の母親は1897年の少し前に疫病で亡くなった。彼の父親は、探検家ロバート・ピアリーが数回の北極探検 で彼らの部族の男性を雇ったときに、彼と出会った。
アメリカに移住する
1896年、民族学者フランツ・ボアズはロバート・ピアリーに、当時ボアズが学芸員を務めていたアメリカ自然史博物館に北グリーンランドのイヌイットを招待するよう依頼した。ボアズは以前にも北米の他の先住民にインタビューをして、文化進化説を反証したいと考えていた。1897年9月、ロバート・ピアリーは代わりに6人のイヌイットを博物館に連れ帰った。未亡人のキスクとその息子ミニクの他に、到着したのはシャーマンのアタンガナ(1840年頃 - 1898年)とその夫で有名なハンターのヌクタク(1848年頃 - 1898年)、彼らの養女アビアク(1885年頃 - 1898年)、そしてアビアクの婚約者である若い成人ウイサアカサクだった。[1]ピアリーは大人たちを旅行に招待していたが、その目的を彼らに明確に伝えていた可能性は低い。何人かは新しい場所を見るために旅をすることに同意したが、他の者は親戚と別れたくないと思った。ピアリーは彼らがグリーンランドに戻れると約束していた。到着後すぐに、グループはピアリーが持ち帰ったケープヨーク隕石とともに研究対象となった。フランツ・ボアズと博物館の職員は、冬の間にインタビューを行うためにせいぜい1人を想定しており、グループの世話や帰国の計画は立てていなかった。[2]その結果、博物館の地下に彼らを収容する場所が作られた。当時の民族学博覧会と同様に、2万人が入場料を払い、イヌイットのグループを見るために訪れた。彼らは多くの訪問者と丁寧に握手した。[1]
イヌイット族の死
1897年11月1日までに、イヌイット全員が結核に感染していた。結核は当時広く蔓延していた感染症で、今日までイヌイット社会に影響を与え続けている。 [3]ベルビュー病院センターに運ばれたイヌイットのうち4人が死亡したが、その始まりは1898年2月17日のミニクの父キスクだった。ミニクは、イヌイットだけが行える伝統的な儀式で、父をきちんと埋葬してほしいと懇願した。学芸員はキスクの遺体を研究のために保存したいと考えていたが、遺体が埋葬されてしまったら研究は不可能になる。彼らはミニクのために偽の埋葬を演出した。つまり、棺に重しとして石を詰め、布で覆った剥製の「遺体」を載せた。彼らはランタンの明かりで埋葬を行い、ミニクも立ち会った。[2]学芸員はキスクの遺体を自然博物館の主任学芸員兼建物管理者であるウィリアム・ウォレスの邸宅に送った。そこには、標本の骨格を加工する作業場があった。キスクの遺体は肉を取り除かれ、骨格は最終的に骨組みに載せられ、展示のために博物館に戻された。ウォレスはミニクにこのことや、自分自身がそれに関与したことについては話さなかった。
3月と4月にはさらに2人のイヌイットが死亡した。最後に亡くなったのは5月24日のアヴィアクだった。彼女の婚約者ウイサアカサックは彼女の死後グリーンランドへの帰還を要求し、同年7月2日にウィンドワード号で渡航を許可された。 [1]
養子縁組と青春期
7歳のミニクは、アメリカの風景にまだ感銘を受けていたため、帰国できず、父親を博覧会に送り出したウィリアム・ウォレスに養子として引き取られた。正式な養子縁組証明書は残っていないが、ウォレスはミニクを、同い年の息子ウィリーと同じように大切にしていた。1899年1月からミニクはマウント・ホープ・スクールに通い、成績優秀だったと伝えられている。時折、ジャーナリストが少年に興味を持ち、[4]当惑した「野蛮人」から文化的に変化した様子を報道した。[1]
1901年、ウィリアム・ウォレスは、財政上の不正と不正行為の容疑で自然史博物館の学芸員が解雇された後、苦境に陥った。彼はミニクを育てるための資金を懇願したが、拒否され、苦労して生きなければならなかった。ミニクは、このとき11歳になり、もはやのんびりとした成長生活を送っていたわけではなく、ウォレスのもとに残った。[1] 1906年頃、ニューヨークの新聞は、キスクの骨格が博物館に展示されているという記事を掲載した。ミニクは、その記事が広まるにつれて、クラスメートのコメントを通じてこのことを知り、ショックを受けた。[2]
ウォレスは、キスクの遺骨を伝統的な埋葬のために息子に返すよう求めるミニクの要求を支持した。博物館長のハーモン・ケアリー・バンパスは彼らの要求をかわし、イヌイットの展示品全般の調査を避けようとした。[2]当時コロンビア大学で教鞭をとっていたフランツ・ボアズは、10年前にこの詐欺行為を認めたものの、この件にはほとんど関心を示さなかった。[1]一方、バンパスは博物館がキスクの骨格も、他の3人のイヌイットの遺骨も所蔵していることを認めなかった。[2]ミニクは父親の骨を取り戻すことはできなかった。
グリーンランドに戻る
ミニクはピアリーにグリーンランドに帰還するよう頼んだが、1907年に拒否された。科学者とのつながりを通じて、ミニクは以前に学校を中退していたにもかかわらず大学の奨学金を得ることができたが、以前の結核が原因で3度目の重度の肺炎に見舞われ、その計画を断念せざるを得なくなった。自殺の脅迫とカナダへの逃亡の後、ミニクはピアリーの補給船でグリーンランドに送られた。[1]ピアリーの支持者は報道陣にミニクを「贈り物を満載にして」送り返したと語ったが、カナダの作家ケン・ハーパーは、イヌイットが「着ている服」以外はほとんど何も持たずにグリーンランドに帰還したという文書を発見した。[5]
その頃には、ミニクは母語であるイヌクトゥン語やイヌイットの文化や技術の多くを忘れており、グリーンランドでの生活は困難を極めた。年老いたアンガック族のソッカクが彼を受け入れ、イヌイットから大人として必要な技術を教わった。ミニクは優れたハンターになったが、アメリカでの生活についての知識も持ち込んだ。ミニクが自分を元都会のギャングとして描写したため、彼の話はひどく脚色されていることが判明した。彼は短期間で不幸な結婚生活を送っていた。[1]最終的には訪問者のガイドや通訳を務め、 1913年から1917年にかけてのクロッカーランド遠征で重要な役割を果たした。その頃、ミニクは米国への帰国を決意し、1916年に帰国した。
アメリカへの帰国と死
1917年1月にニューヨークで記入した米国市民権申請書の中で、メネ・ピアリー・ウォレスは、自分は白人で、浅黒い肌、黒髪、茶色の目、他に目立つ特徴はない、未婚であること、そしてデンマーク国籍を放棄したことを記入した。[1]
アメリカに帰国後、ミニクは様々な仕事に就き、最終的にニューハンプシャー州ノースストラットフォードの木材伐採場で職を見つけた。雇い主のアフトン・ホールは彼をホール家に住まわせ、ホール家は彼を息子のように扱った。ミニクはホールの家族や従業員の多くと共に、 1918年10月29日にスペイン風邪の大流行で亡くなった。彼はニューハンプシャー州ピッツバーグのインディアン・ストリーム墓地に埋葬された。
イヌイットの埋葬
1986年、ケン・ハーパーはミニクに関する著書『父の遺体をください』を執筆した。キスクと3人の成人イヌイットの遺骨はグリーンランドに返還されるべきだと確信したハーパーは、自然史博物館を説得し、米国とカナダ政府の「官僚主義」を乗り越えようとした。1993年、ハーパーはイヌイットの遺骨の返還に成功した。[6]カーナーク では、キスクとニューヨークに運ばれた3人の遺骨のイヌイットによる葬儀に立ち会った。
大衆文化では
- ブルックリンを拠点とする歴史バンド、ピニャータランドは、 2008年のアルバム『Songs for the Forgotten Future, Vol. 2 』で「If Ice Were Warm」を録音した。彼らはミニクの視点からこの曲を書いた。
- 歴史ポッドキャスト「The Memory Palace」はミニク・ウォレスに「79番街のための400の言葉」と題したエピソードを捧げた。[7]
参照
- エクスペリメンテット(2010)
- グリーンランド系アメリカ人
- 人種差別
文献
- ケン・ハーパー- 『父の遺体をください: ニューヨークのエスキモー、ミニクの生涯』、ニューヨーク: ワシントンスクエアプレス、2001年、改訂版『ミニク: ニューヨークのエスキモー: 北極探検家、博物館、そしてイヌイットの人々の裏切り』( 2017)
- アクセル・エングストフェルド - 「ミニク・ザ・ロスト・エスキモー」 2016-12-27 にWayback Machineでアーカイブ( PBS : The American Experienceシリーズ、2008 年)
- ピーター・レランギス-スマイラーズ・ボーンズ(Scholastic、2005)
参考文献
- ^ abcdefghi アンドレアス・ヴェンデロート:ミニクス・ゼーンシュト。掲載: GEO マガジン、2001 年 7 月。 p. 142~155。 Kenn Harper による調査に基づくドイツ語の記事。
- ^ abcde ハーパー、ケン。父の遺体をください:ニューヨークのエスキモー、ミニクの生涯、ニューヨーク:ワシントンスクエアプレス、2001年
- ^ 「イヌイット社会における結核撲滅:それで十分か」healthydebate.ca。2019年1月24日。 2019年8月15日閲覧。
- ^ ニューヨークタイムズ、1905年2月12日: ピアリーのスポーツの弟子。エスキモーのメネ・ピアリー・ウォレスがスケートの栄誉に選ばれる。html
- ^ Mark Chrisler (2020年6月4日). 「The Cold, Hard Truth, Pt 2」. WordPress . 2020年6月4日閲覧。
- ^ Harper, Kenn (2002-01-01). 「ミニク事件: アメリカ自然史博物館の役割」.極地地理学. 26 (1): 39–52. Bibcode :2002PolGe..26...39H. doi :10.1080/789609352. ISSN 1088-937X. S2CID 140717778.
- ^ Nate DiMeo (2009年12月10日). 「エピソード23: 79番街のための400語」. WordPress . 2013年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月20日閲覧。
外部リンク
- 「ミニク・ウォレス」は、2013年3月9日にWayback Machineにアーカイブされました。メモリパレスポッドキャスト
- 「冷酷な真実、パート2」ミニク・ウォレスを主に扱ったコンスタントポッドキャストのエピソード
