ミドラーシュ・ハ・ヘフェズ

ミドラーシュ・ハ・ヘフェズ（直訳すると「欲望のミドラーシュ」）、あるいは「律法の書の注釈」 ^[1]は、医師でラビのイヒェ・イブン・スレイマン・アル・ダマリ（別名ゼカリヤ・ベン・ソロモン・ハ・ロフェ）が1430年にイエメンで書き始め、数年後に完成したヘブライ語の ミドラーシュである。 ^[2]この作品には、モーセ五書、エステル記、哀歌の注釈と説教、およびハフトラートの注釈が含まれており、ヘブライ語、アラム語、ユダヤ・アラビア語が混ざった言葉で書かれている。注釈書には「アル・ドゥッラ・アル・ムンタカバ」という名前で存在する。 ^[3]

モーセ五書を網羅したミドラーシュは、ミドラーシュと注釈の両方の性格を帯びている。中世イエメンでは一般的だったように、哲学的、科学的な話題が満載である。著者はマイモニデスのすべての著作、特に哲学的思想に多大な影響を受けた。ミドラーシュに含まれる説教の多くは寓話の形で書かれており、この場合、マイモニデスの文体とは異なる。この作品は、当時の他の多くのユダヤ学問と同様に、 主にユダヤ・アラビア語で書かれている。

S. シェクターによれば、シバの女王がソロモン王に出した謎など、他の資料もかつて『ミドラーシュ・ハ・ヘフェズ』を構成していたが、これらの抜粋はメイア・ハヴァゼレットが出版した『ミドラーシュ・ハ・ヘフェズ』の版には見当たらない。シェクターは自分の発見を別の出版物で発表し、^{[4]現在、それらは}大英図書館の写本コレクションの一部となっている（Or. 2351、Or. 2380、Or. 2381、Or. 2382の4つの写本）。オックスフォード大学のボドリアン図書館（ノイバウアー博士のカタログ、No. 2492を参照）とベルリンの王立図書館もこのミドラーシュ（ソロモンの謎）の写本を所蔵している。

このミドラシュ作品には、ソロモン王とシバの女王の知恵比べが含まれています。この物語は、これらの人物に関する長い文学的伝統の一部であり、また、いくつかのヘブライ語の謎が含まれていることで知られています。

• そこには 10 の扉がある囲いがあり、 1 つの扉が開いているときは 9 つの扉が閉まっています。 9 つの扉が開いているときは 1 つの扉が閉まっています。 — 子宮、身体の開口部、そして臍の緒。
• 生きていると動かないが、頭を切り落とされると動く。— 海の中の船（木で作られている）。
• 地から生み出され、地の果実を糧としながらも、地を生み出すものは何だったでしょうか？それは芯です。^[5]

ミドラーシュ・ハーフェズはラビのメイル・ハヴァゼレット博士によってヘブライ語に翻訳され、エルサレムのモサド・ハラヴ・クックによって出版された（1990年） - 創世記と出エジプト記。そして1992年にはレビ記、民数記、申命記が出版され、ラビ・ヨセフ・カフィによる序文が含まれています。

• エネロウコレクション、アメリカユダヤ神学校、写本4898（139）
• アメリカユダヤ神学校、写本 1642 年 (ゼカリヤ・ハ・ロフェの「ミドラシュ・ハ・ヘフェズ」の序文を含む)
• アメリカユダヤ神学校、写本 4953 (ミドラシュ・ハ・ヘフェズの完全なエピローグを含む)
• アメリカユダヤ神学校写本 5261 (レビ記 1:4 から申命記 23:17 までのページが含まれていますが、途中のページが欠落している場合があります)
• アメリカユダヤ神学校、写本 275（ミドラシュ・ハ・ヘフェズからの抜粋）
• イェフダ・レヴィ・ナフム写本（パラシャット・ツァヴからパラシャット・バラクまでのミドラーシュの一部のみを含む）
• イスラエルのヘブライ大学国立図書館、エルサレムのヘブライ大学キャンパス内、Ms. 番号 40759
• 大英博物館写本（マルガリオスのヘブライ語写本目録第 2 巻、2351 ページ、363 番に記載されており、創世記のミドラーシュとハフトラの部分のみが含まれています。16 世紀のもの。）
• サッソン写本第262号（ページ欠落多数）
• サッソン写本第900号（ページ欠落多数）
• Qafih 写本 (一部破損しており、写字ミスも多い)
• 大英図書館、Or. 2381（ゼカリヤ・ベン・ソロモン・ハ・ロフェによるミドラーシュ・ハ・ヘフェツ）オンライン閲覧
• 大英図書館、Or. 2382（ゼカリヤ・ベン・ソロモン・ハ・ロフェによるミドラーシュ・ハ・ヘフェツ）オンライン閲覧