マイケルハウスは、ケンブリッジ大学の旧カレッジで、1323年から1546年まで存在し、その後キングス・ホールと合併してトリニティ・カレッジとなりました。マイケルハウスは、ピーターハウス(1284年設立)に次いで2番目に設立された学生寮でした。キングス・ホールは1317年に設立されましたが、実際に校舎を取得したのは1336年にエドワード3世によって再建された時でした。現在、マイケルハウスという名称は聖ミカエル教会に使われています。
聖職者の学者のための学院として正式に設立されたマイケルハウスは、ケンブリッジのマグナ・ストラタまたはハイ・ストリート(現在のトリニティ・ストリート)にある同名の教区教会にちなんで名付けられました。エドワード2世の財務大臣であり、イングランドの首席判事(訴訟裁判所の首席判事)であったハーヴェイ・デ・スタントンによって創設されたこの学院は、1323年の春から1324年の秋にかけて設立されました。1323年5月28日、デ・スタントンはデラ・デ・マディングリーから、ハイ・ストリートにある彼女の家屋とともに、聖ミカエル教区の聖職任命権(または任命権)を「銀100マルク」で取得しました。[ 1 ] 1323/4年3月16日、デ・スタントンはロバート・バットトゥールトが所有するセント・マイケルズ・レーンにある広大な土地を、さらに100銀マルクで購入した。この土地には塀で囲まれた庭園とカム川 の埠頭にある埠頭が備わっていた。[ 2 ]
1324 年 5 月、エドワード 2 世は新設のカレッジに勅許状を与えた。1324 年 8 月 31 日、イーリー司教ジョン・ホーサムが勅許状を与えた。[ 3 ] 翌日、イーリー修道院の院長ジョン・デ・クローデンが、教会の印章の下に同意書を追加した。[ 3 ] 国王、司教、院長は、カレッジの初代学長の任命とカレッジの規約の起草に関して、デ・スタントンに全権を委ねた。同年、ミカエル祭の日、司祭ウォルター・デ・バクストンがカレッジの初代学長に任命された。

1324年11月11日、ハーヴェイ・デ・スタントンは、バックランドの教区牧師アダム・デ・トランピントンの所有地を自身のカレッジのために取得した。ほぼ同時期に、彼は礼拝堂として使用するために教区教会を装飾様式で再建するよう命じた。1325年の万霊節に亡くなった後、デ・スタントンは未完成の聖歌隊席に埋葬された。彼の遺言執行人であるジョン・デ・イリーとアレクサンダー・ウォルシャムは、セント・マイケルズ・レーン(現在のトリニティ・レーン)と川の間にある土地をさらに購入することでカレッジの拡張を続けた。この土地は現在、トリニティ・カレッジのグレート・コートの南西角とネヴィル・コートがある。これには、1329年にセント・マイケルズ・レーンとミルン・ストリート(現在のトリニティ・ホール・レーン)の南にあった2つの宿屋、オヴィングとギャレット・ホステルの購入も含まれる。後者は川に通じる小道の名前の由来となった。
1337年のミカエルマスに、デ・イリーはキングス・ホールに隣接する別の学生寮、クラウチド・ホールまたはニューマーケット・ホステルを取得しました。セント・マイケルズ・レーンにある2つの物件が初期の拡張を完成させました。1549年にジョーン・デ・レフハムが自宅と店を遺贈したことでセント・キャサリンズ・ホステルが設立され、1353年にはノーフォーク大執事が所有していた家を取得してセント・グレゴリーズ・ホステルとなりました。後者はほぼ間違いなくセント・マイケルズ教会の礼拝堂の1つにちなんで名付けられました。14世紀半ばまでに、マイケルハウスはトリニティ・カレッジのグレート・コートとニュー・コートの現在の南西の角の大部分を占め、さらにトリニティのスカラーズ・ローンとレン図書館がある土地を取得しました。カレッジの中核となる土地には、航行可能な小川と、隣接する共有地との自然の境界を形成する溝、そしてキングス・ホールが含まれていました。マイケルハウス・カレッジは、地元の他の不動産や寄付金からも恩恵を受けていました。実際、建物は決して壮麗ではありませんでしたが、少人数の学生に適した規模(ホールはわずか約26 メートル×12 メートル)であり、解散時には年間140ポンドを超える収入を得ており、これはウェストミンスターの聖ペテロ修道院(ウェストミンスター寺院)の収入よりも約50ポンド高いものでした。
ウォルター・デ・バクストン、司祭、1324年 ヘンリー・グランビー、1418年頃活躍[ 4 ] ジョン・フィッシャー、1497-1505年
大学の歴史を通じて、このカレッジは保守的な神学思想を持つ聖職者のための研究機関であり続けた。この思想の代表的な人物はおそらくジョン・フィッシャーであり、彼は1497年から1505年まで学長を務めた。大学の総長として、フィッシャーはセント・ジョンズ・カレッジとクライスト・カレッジの設立に尽力した。ロチェスター司教として、彼は国王至上権とヘンリー8世の宗教改革措置に対する保守的な立場を維持した。この立場はマイケルハウスの多くの会員が共有していたものであり、フィッシャーの場合はより顕著かつ声高に主張したため、最終的に1535年の処刑につながった。
皮肉なことに、ヘンリー8世はマイケルハウス・フェローシップが異議を唱えたのと同じ手段を用いて同カレッジを解散させた。イングランドで修道院が解散された後、ケンブリッジ大学は、その多くが宗教的な財団や聖職者のための研究施設であったカレッジの将来を当然ながら危惧した。大学は人脈を利用してキャサリン・パー女王に嘆願することができ、女王はヘンリー8世を説得してほとんどのカレッジを解散させないようにした。実際、解散の危機に瀕していた2つのカレッジは、修道院の解散によって得られた広大な土地とともに、最終的にはヘンリー8世の威厳にふさわしい新たな王立財団の設立資金となった。その結果、1546年にマイケルハウスは1545年カレッジ解散法(37 Hen. 8 . c. 4)によって解散され、隣接するキングス・ホールと合併してトリニティ・カレッジとなった。メアリー・チューダーとエリザベス1世によってさらに資金援助を受けたトリニティは、現在も大学で最大規模かつ最も裕福なカレッジの一つである。[ 5 ]
16世紀末にグレート・コートが建設された後、キング・エドワード・タワーの北側にわずかに残るキングス・ホールの遺構とは異なり、元のマイケルハウスの建物はほとんど残っていない。ただし、その石材はおそらく建築資材として利用されたのだろう。ホールは1546年に新設されたカレッジの校舎として改築されたが、現在ではその壁は、現在のダイニングホールの南側にある18世紀に建てられた厨房や多目的室の切石積みの裏に隠れてしまっている。
聖ミカエル教区教会は、おそらくケンブリッジ市の創設にまで遡るが、1217年の聖職禄の評価以前の文書記録は残っていない。[ 6 ]ハーヴェイ・デ・スタントン によって装飾様式で大幅に再建されたこの教会は、教区とカレッジの両方に奉仕するように設計された。内陣は3つのベイの長さで、身廊より1ベイ大きい。内陣と身廊の両方に大きな側廊がある。1324年、デ・スタントンは、聖職者であった学寮長とフェローたちが、すでに教会を礼拝堂として使用していたため、教区の毎日の礼拝を提供できるとイーリー司教に提案した。その結果、1324/5年3月18日、マイケルハウスの初代学寮長ウォルター・デ・バクストンが聖ミカエル教会の牧師に就任した。[ 7 ]
教会の身廊は、教区の礼拝、定期的な説教、大学の討論会や講義に使われていたと考えられます。1396年に隣接するゴンヴィル・ホールの礼拝堂が完成するまで、マイケルハウスとゴンヴィルは2つの側廊を共有して使用していました。ゴンヴィルは教会の北側廊を、マイケルハウスは南側廊を使用していました。ゴンヴィル・ホールは聖母マリアの受胎告知に捧げられていたため、北側廊の祭壇も聖母マリアに捧げられていました。南側廊の祭壇は「慈悲の聖グレゴリウス」の祭壇として知られており、その上には慈悲の像、すなわちキリストと受難の道具が置かれていたことを示しています。この祭壇が聖グレゴリウスと関連付けられるようになったのは、教皇グレゴリウス大教皇がミサを執り行った際に、聖体パンの中にキリストの真の臨在と犠牲が現れるという幻視を見たことに由来します。マイケルハウスの後の寮の一つは、カレッジの礼拝堂の献堂式を共にしました。祭壇画は宗教改革を生き延びたかもしれませんが、クロムウェルによる地元の偶像破壊運動を生き延びることはまず不可能で、1643年のボクシングデーにセント・マイケルズ教会の他の聖像とともに破壊された可能性が最も高いです。しかし、中世後期の「三位一体の盾」 (中世には聖ミカエルの盾として広く信じられており、おそらくカレッジの紋章として使用されていた)が、礼拝堂のステンドグラスの窓に残っています。
マイケルハウスの聖職者は、1546年にカレッジが解散するまで教区に仕えました。1550年にキングス・ホール礼拝堂が取り壊されてから、 1565年にエリザベス1世の治世下で同じ場所にトリニティ・カレッジ礼拝堂が完成するまで、トリニティの学生はセント・マイケル教会を礼拝堂として使用しました。新しい礼拝堂を設立する過程で、1485年に「ジョン・デイ、カーヴァー」によってキングス・ホール礼拝堂のために作られた36の学生席(一部は彫刻が施されたミゼリコルディア付き)がセント・マイケル教会に移され、現在もそこにあります。ハーヴェイ・デ・スタントンの創設の後継者として、トリニティ・カレッジはセント・マイケル教会の聖職禄の庇護権を保持し続けており、16世紀から18世紀にかけて、トリニティ・カレッジの聖職者(いわゆる「チャプレン」)がセント・マイケル教会の聖職者として奉仕しました。現大臣はこの称号を保持している。
17 世紀半ばから 19 世紀半ばまで、この教会は、イーリー教区の司教と大執事の巡回会場として使用されていました。同様に、教区の堅信礼は、イーリー大聖堂ではなく、セント マイケル教会で行われました。1849 年 11 月 11 日、日曜礼拝のために会衆が集まっているときに、暖房システムが原因で教会の屋根が燃え上がり、その結果、ジョージ ギルバート スコットによって屋根が慎重に再建され、翌年に教会が修復されました。スコットの改修は、教会の北側に新しい石造りのポーチを導入するにとどまり、教会の大規模な再構築は、スコットの息子であるジョージ ギルバート スコット ジュニアに委ねられました。
1870年から1872年にかけて、ジョージ・ギルバート・スコット・ジュニアは、教区聖職者のウィリアム・ビーモントを偲んで、立派な新しい東窓を設計するよう依頼された。その過程で、スコットは聖域の全面的な改築を提案し、14世紀の聖職者の席の高さに合わせた4段の階段の設置や、「窓台の高さから最大3フィート(約90センチ)上まで伸びる」背の高い新しい祭壇画の制作も提案した。スコットは、3段の新しい祭壇画のために、ルーヴァンの木彫り職人ミヒール・アベロースが1864年から1868年にかけて制作した、既存のはるかに小さな祭壇画の一部を使用した。アベロースは以前、ジョージ・ギルバート・スコットと共同で、イーリー大聖堂の彫刻が施された聖歌隊席を制作していた。アベロスの大天使ミカエルとガブリエル、最後の晩餐、カレッジのモットーの像はすべて、地元の木工職人ラティーとケット、そして画家FRリーチの作品である、はるかに壮大な作品に組み込まれた。ケンブリッジでは、リーチはジョージ・フレデリック・ボドリーと共同で、オール・セインツ教会、ジーザス・レーン、ジーザス・カレッジ礼拝堂の天井、クイーンズ・カレッジの食堂の天井も手掛けた。1874年、リーチは感謝の印として、報酬を受け取らずにスコットのデザインに基づいて聖ミカエル教会の内陣の天井とアーチを描いた。北側通路の一部は、それ以前にホルマン・ハントのデザインに基づいて描かれていた。

結局、この教区は存続するには小さすぎることが判明した。実際、1550年にオール・セインツ・イン・ザ・ジュリー教区と合併すべきだという提案があった時から、セント・マイケル教区は近隣の教区との合併の危機に瀕していた。最終的に、 1908年にグレート・セント・メアリー教区と合併した。2001年から2002年にかけて大幅に改修されたこの教会は、現在、ケンブリッジ大学のマイケルハウス・センターというカレッジ名を冠している。[ 8 ]平日は活気のある教会、コミュニティセンター、アートギャラリー、カフェとして機能しており、合併した教区の教会評議会に代わって慈善信託によって運営されている。 [ 9 ]デ・スタントンの墓に隣接する礼拝堂は彼の記念に名付けられ、当時と同様に、彼が建てた教会での日々の祈りの中心となっている。
マイケルハウスは、スザンナ・グレゴリーによる中世ミステリー小説シリーズ「マシュー・バーソロミュー年代記」の舞台となっている。[ 10 ]
この記事は、 GM トレベリアン著『トリニティ・カレッジ ― 歴史的概略』の版、カレッジおよび大学に関係する様々な人物からの情報、そしてアンドレアス・レーヴェ著『マイケルハウス:ケンブリッジ・カレッジのシティ・チャーチ』から得た情報を基にしています。