メゼンティウス

ローマ神話では、メゼンティウスはエトルリアの王であり、ラウサスの父である。残虐行為のため追放され、ラティウムに移った。流血を好み、戦場では圧倒的に残忍であったが、ローマの聴衆にとってより重要なのは、彼が「神を軽蔑する者」、つまり「神を軽蔑する者」であったことである。

彼はウェルギリウスの『アエネイス』、主に第10巻に登場し、そこで彼はアイネイアースとトロイア人との戦いでトゥルヌスに加勢する。アイネイアースとの戦いで彼は槍の一撃を受けて重傷を負うが、息子のラウサスが勇敢にアイネイアースの最後の一撃を防ぐ。その後ラウサスはアイネイアースに殺され、メゼンティウスはしばらくの間死を免れる。ラウサスの死を聞いたメゼンティウスは息子が自分に代わって死んだことを恥じ、復讐するために愛馬ラエボスに乗って再び戦いに赴く。彼はアイネイアースの周りを走り回って槍を投げることで、しばらくの間アイネイアースを守勢に立たせる。最終的にアイネイアースは槍で馬を殺し、メゼンティウスを下敷きにする。メゼンティウスはアイネイアースに打ち負かされるが、反抗的な態度を崩さず、後にトゥルヌスがするように慈悲を請うことを拒否し、息子と一緒に埋葬されることだけを願う。

『アエネイス』より前の伝承では、メゼンティウスは実際にはアエネイアスより長生きしており、アエネイアスは川に「姿を消した」ため、英雄崇拝ではその川と結び付けられるようになった。しかし、彼の恩人であるマエケナスは生粋のエトルリア人であったため、ウェルギリウスはメゼンティウスを暴君として描き、^[1]ギリシア人の作家たちが以前にエトルリア人を非難した拷問や蛮行などの悪行を彼個人に帰した。これはホメロス賛歌にすでに存在していた民族的偏見である。^[要出典]こうしてウェルギリウスはメゼンティウスをある種のスケープゴートに仕立て上げ、エトルリア人をアエネイスと共に戦う善良な民族として描いた。

• 『アエネイス』第7巻648行目、またVIII.482、X.786–907にも登場。

• リウィウス、第 1 巻。

• マルセル・ムードラー (2003)。 「メザンス、アン・テオニム・メサピエン？」Revue des Études Anciennes (フランス語)。105 (1): 5-15。土井：10.3406/rea.2003.5647。
• Rivero-García, Luis & Librán-Moreno, M. (2011)。「ウェルギリウスの『メゼンティウス』に関する新たな考察：新たなホメロスのモデルと語源的な言葉遊び」。Paideia LXVI: 457–489 ページ。