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| 著者 | ウィリアム・ウォーカー・アトキンソン（おそらく） |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | ヘルメス主義/オカルティズム |
| 出版社 | ヨギ出版協会 |
発行日 | 1908 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| 文章 | WikisourceのKybalion |
キバリオン （正式名称：キバリオン：古代エジプトとギリシャのヘルメス哲学の研究）は、1908年に「スリー・イニシエイツ」（ニューソートの先駆者であるウィリアム・ウォーカー・アトキンソン、1862年 - 1932年とされることが多い） [1]によって最初に出版された本で、ヘルメス・トリスメギストスの教えを伝えることを目的としています。
古代や中世のヘルメス文書と哲学的メンタリズムや「上にあるものは下にも存在する」という概念、すべてのものは性別の対極で構成されているという考えなど、いくつかの特徴を共有しているが、全体としては現代のオカルティストの著者、特にアトキンソンが属していたニューソート運動の著者の考えに負っているところが大きい。[2]現代のヘルメスの小冊子であるこの小冊子は、 20世紀以来ニューエイジ界で広く影響力を持っている。 [3]
7つのヘルメス原理
この本の中心概念は、「ヘルメス哲学全体が基づいている7つのヘルメス原理」があるというものである。[4]これらは、本から文字通り引用すると次のとおりである。
1. メンタリズムの原理
「すべては心であり、宇宙は精神的である。」[5]
2. 対応の原則
「上にあるものは下にも存在する。下にあるものは上にも存在する。」[...] この原理は、存在と生命のさまざまな次元の法則と現象の間には常に対応関係があるという真実を体現しています。[6]
3. 振動の原理
「何も休むことはない。全ては動く。全ては振動する。」[7]
4. 極性の原理
「すべてのものは二元的であり、すべてのものは極を持ち、すべてのものは一組の反対物を持ち、似たものと似ていないものは同じであり、反対物は本質的に同一であるが、程度が異なる。両極端は出会う。すべての真実は半分の真実に過ぎず、すべての矛盾は調和できる。」[8]
5. リズムの原理
「すべてのものは流れ、外へも内へとも流れ、すべてのものに潮の満ち引きがあり、すべてのものは上昇し下降し、振り子の揺れはすべてのものに現れる。右への揺れの度合いは左への揺れの度合いであり、リズムがそれを補う。」[9]
6. 原因と結果の原理
「すべての原因には結果があり、すべての結果には原因があり、すべては法則に従って起こる。偶然とは認識されていない法則の名前にすぎない。原因には多くの面があるが、法則から逃れるものは何もない。」[10]
7. ジェンダーの原則
「性別はあらゆるものの中に存在し、あらゆるものには男性原理と女性原理があり、性別はあらゆる次元に現れる。」[11]
古代と中世との関係ヘルメティカ
オカルト作家のミッチ・ホロウィッツによれば、キバリオンの第一原理で説明されている哲学的メンタリズム（物事の能動的な原因としての心の優位性）は、古代ギリシャのヘルメス神学におけるほぼ同様の概念に触発されたものである。[12]
ニコラス・E・チャペルは、哲学的メンタリズム、エメラルド・タブレットに由来する「上にあるものは下にも存在する」という概念、すべてのものは性別によって対極する一対のものとして存在するという考えなど、いくつかの側面は古代および中世のヘルメス文書を背景にしているが、振動の原理（デイヴィッド・ハートリー（1705-1757）の哲学に由来）などの他の側面はヘルメス主義とは関係がないと指摘している。[2]
チャペルはまた、キバリオンと伝統的なヘルメス哲学の間には、キバリオンの反神学的立場とヘルメス哲学の神学重視、キバリオンの実践者の「精神的変容」への焦点と伝統的なヘルメス哲学の神への畏敬と一体化へのこだわりなど、多くの際立った対照があることを指摘している。チャペルは、全体としてキバリオンは新思想運動から生まれた20世紀初頭の思想とあまりにも結びついており、ヘルメス哲学のより広範な歴史的伝統を代表するものではないと結論付けている。[2]
参考文献
- ^ キバリオンの著者がウィリアム・W・アトキンソンであると特定されていることについては、Deslippe 2011、pp. 18-19、Chapel 2013、Smoley 2018、pp. ix-xxv、Horowitz 2019、p. 195を参照。
- ^ abc チャペル2013年。
- ^ Horowitz 2019、193-194ページを参照。
- ^ Three Initiates 1908、p. 25（過剰な大文字は削除）; cf. Brînzeu 2011、p. 263; Horowitz 2019、pp. 193-194、p. 196。
- ^ Three Initiates 1908、26ページ。
- ^ Three Initiates 1908、p. 28（過剰な大文字は削除）。
- ^ Three Initiates 1908、30ページ（過剰な大文字は削除）。
- ^ Three Initiates 1908、32ページ（過剰な大文字は削除）。
- ^ Three Initiates 1908、35ページ。
- ^ Three Initiates 1908、38ページ（過剰な大文字は削除）。
- ^ Three Initiates 1908、39ページ（過剰な大文字は削除）。
- ^ ホロウィッツ2019、196-198頁。
引用文献
- ブリンゼウ、ピア（2011）。「隠された秘教主義：ポストモダンの魔女とテキスト間の大釜」。ヨーロッパ英語研究ジャーナル。15 （3）：251–265。doi ：10.1080 / 13825577.2011.626954。S2CID 146878947 。
- チャペル、ニコラス E. (2013)。「キバリオンの新しい服：20世紀初頭のテキストとヘルメス主義との疑わしい関係」。西洋神秘主義の伝統ジャーナル。3 ( 24)。
- デリップ、フィリップ（2011年）。『キバリオン：決定版』。ニューヨーク：ターチャー/ペンギン。ISBN 978-1585428748。
- ホロウィッツ、ミッチ（2019）。「ニューエイジとグノーシス主義：共通性の条件」。グノーシス：グノーシス研究ジャーナル。4 （2）：191–215。doi ： 10.1163 / 2451859X-12340073。S2CID 214533789。
- リチャード・スモーリー（2018）。キバリオン：センテナリーエディション。ニューヨーク：ターチャー/ペンギン。ISBN 9780143131687。
- 3人の入門者（1908年）。『キバリオン：古代エジプトとギリシャのヘルメス哲学の研究』シカゴ：ヨギ出版協会。
外部リンク
Wikisource の「キバリオン」関連作品
Wikiquote の「キバリオン」に関する引用- archive.org の Kybalion (インターネット アーカイブからスキャンした PDF )
- gutenberg.org の Kybalion ( Project Gutenbergからのプレーンテキスト)
- thoughtaudio.com の The Kybalion (オーディオブック)
LibriVoxの Kybalion パブリック ドメイン オーディオブック