マシュー・スレイド

マシュー・スレイド（ラテン語では マテウス・スラドゥス）（1569年 - 1628年）は、イギリスの非国教徒の牧師であり、王室代理人であり、1600年までにネーデルラントに渡り、反レモンストラント運動で活躍した。

ドーセット州サウス・ペロットに生まれた彼は、サウス・ペロットの牧師ジョン・スレイド（1574年没）の次男で、1567年にサマセット州ミスタートン出身のジョン・オウズリーの娘ジョーンと結婚した。兄のサミュエル・スレイド（1568年 - 1612年？）は1586年にオックスフォード大学で文学士号、1594年に修士号を取得し、ノーサンバーランド州エンブルトンの牧師となったが、生前辞職してヨーロッパや東部を旅して写本を探し、1613年以前にザキントス島で亡くなった^。[1]

マシューは1585年10月29日にセント・アルバン・ホールに入学し、1589年1月13日にBAを卒業した。彼はデボンの学校で教鞭をとった。^[1]

1597年頃、彼はアムステルダムに行き、そこで教師と司書として生計を立てた。彼はアムステルダムの知識階級の一員となり、論客としての評判を得た。

スレイドは、同じような言語的関心を持つヘンリー・エインズワースやヒュー・ブロートンとも出会った。^[2]また、メノナイト派の印刷工でアラビア学者のヤン・テウニスとも交流があった。^{[3] [4]}スレイドは1598年からケストラートのラテン語学校で助手として働き、1602年に校長になった。 ^{[5]学者として、スレイドは}イサク・カソーボン、ジェラルド・フォシウス、ジョセフ・ユストゥス・スカリゲルと親交があった。^[1]

スレイドはダニエル・スタッドリー、ジョージ・クニヴィトンとともにアムステルダムのブラウニスト会衆の最初の長老の一人になった。 ^{[6]これはエインズワース、}フランシス・ジョンソン、ジョージ・ジョンソンによるいわゆる古代教会であった。 ^[7]スレイドはその後ブラウニスト会衆から脱退し、破門された。争点の一つは幼児洗礼に対するオランダのアプローチであった。^{[2] [5] 1605年に彼は}アムステルダムのイングランド改革派教会の設立に協力したが、自身はその会員ではなかった。スレイドはブロートンを牧師に迎えるよう働きかけたが、ブロートンはミデルブルフを好んだ。ジョン・パジェットがその地位に就いた。^{[8]スレイドは}オランダ改革派教会に加わり、1611年に彼をイングランド改革派教会の長老に迎えようとする試みは失敗した。^{[9] 1618年にスレイドはアムステルダムで}エムデンに移住したフランシス・ジョンソンと和解したが、ジョンソンはその後すぐに亡くなった。^[10]

スレイドはアルミニウス派論争に身を投じた。彼は1611年から1620年8月20日まで、フランケル大学でコントラ・レモンストラントの指導者シブランド・ルッベルトゥスと文通した^。[1] 1611年にコンラッド・フォルスティウスがヤコブス・アルミニウスの後任としてライデン大学の神学教授に任命されると、スレイドは彼を攻撃する『Cum Conrado Vorstio』（1612年）を執筆した。 ^[11]第2巻は仲間のヨドクス・ホンディウス・ザ・ヤンガーによって出版された。^[12]フォルスティウスはジェームズ1世の扇動により、1612年にオランダ諸州からライデンを去るよう強いられた。 ^[1]

フォルスティウスはライデンの教授職から解任されたが、彼をめぐる論争は決して終わっていなかった。著名なレモンストラントのヒューゴ・グロティウスは1613年にイギ​​リスを訪れており、オランダのカルヴァン派説教師たちはそこでの彼の影響力を弱めたいと望んでいた。ロンドンのヨハネス・レジウスがスレイドに行動を促し、ロンドンのシモン・ルイティンギウス経由で、ルッベルトゥスのフォルスティウスを批判する本のコピーがジョージ・アボットに届いた。その年の後半、ラルフ・ウィンウッドとホレス・ヴェアはスレイドの見解を聞くために長時間にわたって訪問した。スレイドはまた、グロティウスの『敬虔な使徒言行録』に対する返答であるルッベルトゥスの『ヒューゴニス・グロティウスへの応答』の準備にも深く関わり、訂正を加え、より鋭い攻撃を求め、ペトルス・プランキウスとフェストゥス・ホミウスを巻き込んだ。^[13]

余談だが、エラスムスの評判はスレイドによって疑問視された。スレイドはエラスムスを異端の立場と論争的に結びつけ、一方でエラスムスはレモンストラント派から人気を博しただろうと示唆した。グロティウスはエラスムスを真の改革者として擁護し、^[14]個人的にフォッシウスに宛てて、スレイドは無視したほうがよいと書いた。^[15]グロティウスとフォッシウスは、スレイドによるフォッシウス攻撃の後半部分で非難されたことに憤慨したが、スレイドを激しく非難したのはカスパル・バルレウスの『ボゲルマンヌスのエレンコメノス』（1615年）であった。^[16]

1614年、スレイドは姻戚関係にあるプランキウスの家で、もう一人のレモンストラントであるレム・ビスショップとさらなる論争に巻き込まれた。^[17]この論争が外交上重要に​​なると、スレイドは1616年からハーグ駐在のイギリス大使だったサー・ダドリー・カールトンに情報を提供した。スレイドは1618年初頭にカールトンにアルミニウス派論争に関する著作を送った。^{[1]彼はフランシス・ジョンソンの葬儀に参列し、カールトンに、ジョンソンの著書}『キリスト教徒の弁明』に記されたアルミニウス派に関する最終的な見解を報告した。^[18]エドワード・アーバーとヘンリー・モートン・デクスターによる、ジョンソンに関するスレイドの証言に関する古い解釈は、異論を唱えられてきた。^[19]

スレイドはジョン・ロビンソンとその信徒たちとも連絡を取り合っていた。ロビンソンの批評家ジョン・バージェスとの仲介役を務めた。 ^[20] 1619年9月、カールトンは将来の巡礼者父ウィリアム・ブリュースターを追跡したいと考え、スレイドは彼をライデンのどこかにいると突き止めた。^[21]

スレイドは1628年2月10日に亡くなり、ゾイデル教会に埋葬された。^[22]

スレイドは1593年9月20日、ホニトン近郊でリチャード・カーフォードの娘アリーシア（アリス）と結婚した。彼女は1608年に亡くなった。その後、同年後半にペトルス・プランシウスの継娘スザンナ・デ・カンペナーと結婚した。2人の間には4人の子供が生まれたが、スザンナは1614年に亡くなった。スレイドはさらに2度結婚した。^[23]

スレイドの息子コーネリアス・スレイドは、1599年10月14日にアムステルダムで生まれ、ヘブライ語やその他の言語の教授を務め、1628年5月9日にアカデミーの学長になった。おそらく父の後を継いだのだろう。彼はアムステルダムの英国人説教師ルーク・アンブローズの娘ガートルードと結婚し、1628年6月9日にイギリスで生まれ医師となったマシュー・スレイド（1628年 - 1689年）の父となった。マシューはテオドロス・アルデスのアナグラムで「動物の世代と反乱の書簡」（アムステルダム、1666年、1668年にフランクフルトで2度再版）を執筆し、いくつかの医学論文を執筆した。マシューは1689年12月20日に亡くなった。^[1]

• ウォルター・ハーバート・バージェス（1920年）『巡礼者の牧師』ジョン・ロビンソンの伝記、archive.org。
• Willem Nijenhuis (1986)、「Matthew Slade, 1569-1628: letters to the England ambassador」、Google ブックス。
• Keith L. Sprunger (1982)、「オランダのピューリタニズム：16世紀および17世紀のオランダにおけるイギリスおよびスコットランドの教会の歴史」（1982年）；Google ブックス。
• Keith L. Sprunger (1994)、「Trumpets from the Tower: English Puritan printing in the Netherlands, 1600-1640」、Google ブックス。

• CERL ページ
• （オランダ語）経歴ポータル

帰属

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Slade, Matthew」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。