マツェス

マツェス

総人口
約3,200（2000年以降の推定値）
人口の多い地域
マツェス先住民保護区：約2,000
言語
マツェスでは、スペイン語やポルトガル語を話す人も多くいます。
宗教
キリスト教徒、アニミズム
関連民族
マティス、コルボ

マツェス族またはマヨルナ族はペルーとブラジルのアマゾンの先住民族です。彼らの伝統的な故郷はジャバリ川とガルベス川の間に位置しています。マツェスは長い間、他の先住民部族から自分たちの土地を守り、違法な伐採や密猟による侵害と闘ってきました。

約 3,200 人のマツェス族は、パノ語族に属するマツェス語を話します。過去 30 年間で、彼らは主に森林の定住地に定住するようになりました。しかし、彼らは依然として生活のほとんどを狩猟と採集に依存しています。彼らの主な収入源は、ペッカリーの皮と肉の販売です。^{[引用が必要]}

マツェスという言葉は、マツェス語で「人々」を意味する言葉に由来しています。彼らはマヨルナとしても知られています。マヨルナという名前はケチュア語 (ルナ シミ) に由来し、「川の人々」を意味します。ブラジルではマツェス人は一般にマヨルナと呼ばれ、ペルーでは通常マツェスと呼ばれます。

マツェ族は周囲の熱帯雨林の動植物について詳しい知識を持っています。マツェ族のコミュニティに輸入されるものはほとんどなく、生存に必要なもののほとんどを熱帯雨林から得ています。伝統的に、彼らは弓矢で狩りをしていました。

彼らの料理には、甘いプランテン飲料のチャポが含まれます。

アニミズムを信奉するマツェスの世界観では、物質界と精神界の区別はなく、精霊は世界中に存在します。マツェスは、動物の精霊が健康と狩猟の成功を左右すると信じています。彼らは動物の精霊を怒らせないよう注意しており、さまざまな動物種の狩猟には多くのタブーがあります。

植物、特に木々は、マツェ族にとって複雑で重要な関心事です。それぞれの植物は動物の精霊と結びついています。植物の産物を薬として使用する場合、通常は外用し、シャーマンはその植物と結びついた動物の精霊と会話します。

弓矢はマツェス文化の主な武器ですが、現在では個人的な争いではほとんど使用されていません。一般的には動物を狩る場合にのみ使用されます。マツェス族は、近隣のコルボ族のように戦棍棒を使用したことは知られていません。歴史的には、ブラジルのマティス族と同様に吹き矢を使用していましたが、最近では吹き矢を放棄し、弓矢を使用しています。

マツェスの家族はしばしば一夫多妻制を実践しています。最も一般的であるのは、いとこ同士の結婚です。結婚は主にいとこ同士で行われ、男性は父親の妹（叔母）の娘と結婚します。

マツェ族が外界と初めて恒久的に接触したのは1969年、SIL宣教師を自分たちのコミュニティに受け入れたときだった。その日以前、彼らは事実上ペルー政府と戦争状態にあった。ペルー政府は彼らの村をナパーム弾で爆撃し、ペルー軍を彼らのコミュニティに派遣して侵攻させ、部族のために女性を誘拐するマツェ族の襲撃に対抗していた。^{[1]現在、マツェ族とペルー政府の関係は平和的である。ダン・ジェームズ・パントーン氏とビョルン・スヴェンソン氏は、}ネイティブ・プラネットの記事でマツェ族と外界との最初の平和的接触について述べている。^[2]記事の中でジェームズ氏とスヴェンソン氏は、1969年にマツェ族とSILの言語学者ハリエット・フィールズ氏およびハッティ・ニーランド氏が出会ったことを述べている。同じ年、1969年に、フォトジャーナリストのローレン・マッキンタイアがマツェス一家と接触した様子がペトル・ポペスクの著書『アマゾン・ビーミング』に記されている。^{[3] [4] [5]}

マツェ族は分裂が激しく、政治的に組織化されていません。各村には独自の長がおり、部族の中央集権的な権力はほとんどありません。政治組織の欠如により、マツェ族が外部から医療支援を受けることは困難になっています。

マツェス族は、1998年に設立されたマツェス先住民保護区の所有権を持っています。保護区の面積は457,000ヘクタールです。独自の保護区の所有権があるにもかかわらず、マツェス族の生活環境は悪化しています。2006年にCultural Survival Quarterlyに発表されたダン・ジェームズ・パントン氏の記事によると、生活環境はさらに悪化し、マツェス族の生存そのものが危ぶまれています。^[6]現在、^{[いつ? ]}マツェス族が伝統的な狩猟場を管理できるように、マツェス共同保護区を拡大する提案があります。

2013年9月、マツェス族の首長はマツェス先住民コミュニティの土地の伐採を開始する計画を発表し、マツェス族の学生を操っていると主張する環境保護団体の反対を拒否した。^[7]これに対し、マツェス族の学生は、首長が伐採業者に操られていると主張し、マツェス族の利益を守らないとして首長の解任を要求した。^[8]

マツェス家にとって事態をさらに複雑にしたのは、2013年9月にヤケラナ地区のマツェス市長（アンドレス・ロドリゲス・ロペス）が市の規制当局から汚職の疑いで公然と告発され、市の当座預金口座の使用を禁止されたことである。^[9]マツェス家が住む自治体には詐欺の歴史があり、元市長のヘレン・ルイス・トーレスは市の資金を横領した罪で懲役6年の判決を受けた。^[10]

アカテ・アマゾン・コンサベーションは2013年に設立された非営利団体ですが、創設者のクリストファー・ハーンドン医学博士とウィリアム・パークによる緩やかな組織として2006年から存在していました。アカ​​テはペルーのアマゾン熱帯雨林でプロジェクトを運営しており、すべてのプロジェクトに文化、健康、生態学を統合しています。現在のプロジェクトには、マツェス語で書かれた最初の伝統医学百科事典を完成させることによるマツェスの先住民族の医学知識の文書化と保存、パーマカルチャー技術を活用した回復力プロジェクト/プログラム、再生可能な非木材天然製品によるマツェスへの経済的機会の提供などがあります。^[11]

• Nu-nu、マツェスの男性が使用する嗅ぎタバコ

• Romanov S.、DM Huanan、FS Uaqui、DW Fleck。マツェ族の伝統的な生活。CAAAP Press: リマ、ペルー。148 ページ。

• アカテ・アマゾン保全。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「マヨルナ・インディアン」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• ペルーのアマゾン新保護区が100万エーカー以上の土地を保護
• マヨルナ美術、アメリカインディアン国立博物館
• マツェス先住民族の伝統