メアリー・F・イーストマン

メアリー・フランシス・イーストマン
生まれる	1833年10月20日 、マサチューセッツ州ローウェル、米国
死亡	1908年11月1日（1908-11-01）（75歳） マサチューセッツ州テュークスベリー
職業	教育者 講師 作家 参政権運動家
母校	ローウェル高校

メアリー・F・イーストマン（1833年10月20日 - 1908年11月1日）は、19世紀に活躍したアメリカの教育者、講師、著述家、女性参政権運動家である。マサチューセッツ州ローウェル生まれで、テュークスベリーに長年住んでいた。ボストンの女子高等師範学校で教鞭をとり、ローウェルの冬期学校で生徒を指導し、管理する能力があると最初に認められた人物の一人である。その後、ボストンのチャールズタウンやマサチューセッツ州サマービルでも教鞭をとった。^[1]ホレス・マンの要請で、アンティオック大学でマンが行っていた教育事業を手伝うためにオハイオ州へ行った。^[2] イーストマンは、女性参政権こそが他のすべての改革への近道であると考えていた。^[3]女性の権利に関する講義の分野での専門知識で知られている。^[4]

メアリー・フランシス・イーストマンはマサチューセッツ州ローウェルで生まれた。彼女はガードナー・キンボール・イーストマンとメアリー・フランダース・イーストマンの3番目の子供だった。2人の兄弟は幼少期に亡くなった。メアリーと妹のヘレン・イーストマン（1902年没）は生涯の伴侶であった。^[1]

イーストマンの祖先であるイーストマン家とフランダース家は、どちらもイギリス系である。米国における彼らの初期の代表者は、1640年頃にマサチューセッツ州ソールズベリーに定住した開拓者の中にいた。彼女の父、ガードナー・キンボール・イーストマンは、ニューハンプシャー州ボスコーウェン生まれ。ガイ・S・リックス著『アメリカにおけるイーストマン家の系図』には、ガードナー・キンボール・イーストマンは「ボーナス」と呼ばれていたと記録されている。母のメアリー・フランダースは、ニューハンプシャー州ワーナー生まれで、フィリップ・フランダースの娘である。彼女の両親はユニバーサリストであったが、教会員ではなかった。^[1]

イーストマンは成績優秀だった。幼少期の教育は主にローウェルの公立学校で受けたが、同時に私立のクラスでデッサン、絵画、乗馬、ダンス、後にルイス体操の指導も受けた。公立のコースはローウェル高校と女子神学校で終了した。お気に入りの教師の勧めで、彼女はマサチューセッツ州ウェストニュートンの州立師範学校（現在のフレーミングハム州立大学）に入学し、これがイーストマンが教師になるきっかけとなった。^[1]

高校卒業後すぐに、彼女はマサチューセッツ州ブルックフィールドの高校の責任者に招かれた。オハイオ州のアンティオキア大学が開校すると、ホレス・マンの指導の下、マンはイーストマンと師範学校の同級生に生徒として入学するよう勧めた。マンを高く評価していたにもかかわらず、イーストマンの両親はオハイオは遠すぎると感じていた。イーストマンが教師になった後、マンはイーストマンを大学の準備クラスの講師として招いた。そこにはイーストマンよりも年上の成人生徒がほとんどいた。彼女はマンの生涯の終わり近くまでここにいた。^[1]

マンの死の前の推薦に従い、彼女は当時アルゼンチン共和国を米国で代表していたドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエント大臣から、ニューイングランドで開発されたのとほぼ同じような学校制度を南米共和国に導入する責任を担うよう依頼された。イーストマンは若さと経験不足を十分考慮した後、この重要な仕事を辞退した。ニューイングランドに戻ると、彼女は母校であるローウェル高校の女子部の責任者となった。そこには約200人の生徒がいた。4年間の勤務の後、彼女は辞職し、ペンシルベニア州ミードビルにある、フイデコパー家の慈善事業によって設立された女子のための神学校の責任者となった。彼女はここでの7年間の滞在中、アルフレッド・フイデコパー夫妻の家に住んでいた。^{[1] [2]}

イーストマンはディオ・ルイス博士の伝記を執筆し、 「アメリカにおける女性の労働」に関する書籍に「東部諸州における女性の教育の歴史」のセクションを寄稿した。^[2]

テュークスベリーでは、彼女は学校委員会に所属し、公立図書館と村改善協会の設立に協力した。^[2]

彼女は教育、政治、その他の改革を支持する講演活動に参入し、旅行や文学に関する講演を行い、大衆から温かい歓迎を受けた。^[2]ある晩、ユニテリアン神学校でのレセプションで、あるグループが会話を交わし、女性参政権について検討することになった。パーティーが終わった後、学生たちが集まり、イーストマンを礼拝堂に招いてこの問題についてより詳しく意見を述べるよう投票し、招待を延長する委員会を任命した。聴衆が集まり、これが彼女の最初の公の演説となった。^[1]

マサチューセッツに戻ると、彼女はルーシー・ストーンに招かれ、ニューイングランドで演説を行った。これは、国中および近隣の諸州で長年にわたり演説台から、時には説教壇から講演された仕事の始まりとなった。この仕事はイーストマンにとって最も関心の高いものであり、彼女はルーシー・ストーン、スーザン・B・アンソニー、エリザベス・キャディ・スタントン、メアリー・リバモア、そして同時代の同僚たちとともにこの大義のために働いた。彼女は演壇から、「平等な選挙権」、「教育の目的と方法の進歩」、「インディアンの権利と不当性」、「政府の義務」、「文学」、「旅行」、その他のさまざまな話題について改革の方向で話した。彼女の議論は常に論理的で率直であった。彼女は聴衆、報道関係者、そして全米の思想指導者たちから激励を受けた^[1]。

メアリー・F・イーストマンは1908年11月1日、マサチューセッツ州テュークスベリーの自宅で亡くなった。彼女はそこで長年暮らしていた。^[5]

• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Howe, Julia Ward、Graves, Mary Hannah (1904)。Representative Women of New England (パブリック ドメイン ed.)。New England Historical Publishing Company。p. 484。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Hurd, Duane Hamilton (1890)。マサチューセッツ州ミドルセックス郡の歴史: 多くの先駆者と著名な人物の伝記付き。第 3 巻 (パブリック ドメイン版)。JW Lewis & Company。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Stanton, Elizabeth Cady、Anthony, Susan B.、Gage, Matilda Joslyn (1882)。女性参政権の歴史: 1861-1876 (パブリック ドメイン版)。Fowler & Wells。p. 829。
• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Old Residents' Historical Association of Lowell (Mass.) (1888)。Contributions of the Old Residents' Historical Association, Lowell, Mass: Organized December 21, 1868. Vol. 2 (Public domain ed.)。The Association。

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