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マルマッカタヤムは、インドのケララ州の地域で広く行われていた母系相続制度である。これは、カルナータカ州のブント族が採用しているアリヤサンタナ制度に似ている。 [ 1 ]
「 Marumakkathayam 」という言葉は、マラヤーラム語の「marumakkal」（別名「Anandaravar」）に由来し、英語では「姉妹の子供」、「甥」、「姪」を意味します。
この制度を通じて、血統と財産の相続は母方の叔父から甥や姪へと受け継がれた。
子供の権利は、父親や父親の家系ではなく、母方の叔父または母親の家系に帰属していた。この血縁関係を通じて、子供の姓、称号、財産、その他すべてのものが、叔父または母親から相続された。
母系制に基づく大家族は、タラヴァド（Tharavad）、クドゥンバッカル（Kudumbakkar）、またはヴィードゥ（veedu）と呼ばれ、社会の中核を形成していた。最年長の男性は一家の長とみなされ、カラナヴァル（karanavar ）と呼ばれ、一家の財産すべてを管理していた。しかし、彼の息子たちは財産を相続せず、代わりに彼の姉妹の子供たちが相続した。
この制度は、時折誤解されるように母系制ではなく、男性のみが一家の長になることが許される、非常に父系制的な制度であった。 [ 2 ]
有力な説の一つは、ナイール族の古代の武術の伝統に関するものである。少年たちは8歳で軍事訓練や戦場に送られ、戦争の技術を習得し王国を統治することに専念した。彼らにとって、戦場以外での死は恥辱であった。揺るぎない軍事的卓越性、輝かしい流血、名誉ある戦闘への献身に駆り立てられ、彼らは家族や経済活動よりも武術の追求を優先した。その結果、彼らには家族の集まりに参加する時間はなく、子供の養育責任は母親またはその家族に委ねられた。実際、この武術の腕前と戦士の名誉規範への重点は、後に他のものに影響を与えた母系継承制度の基盤としてしばしば挙げられる。[ 3 ]
慣習相続法は、1932年マドラス・マルマッカタヤム法、1933年マドラス法第22号によって成文化され、1933年8月1日にフォート・セント・ジョージ官報に掲載された。[ 4 ]
マラバール地区は、イギリス領インドのマドラス管区の一部でした。1932年のマドラス・マルマッカタヤム法では、「マルマッカタヤム」は女性によって系譜をたどる相続制度と定義され、「マルマッカタヤイ」はマルマッカタヤム相続法の適用を受ける人を意味します。この相続制度は、1975年のケララ州議会による共同家族制度（廃止）法によって廃止されました。
20世紀初頭までに、マルマッカタヤムは封建時代の好ましくない遺物とみなされるようになり、ナイール族やアンバラヴァシ族の男性を含む不満を抱いたグループが改革を求めました。改革は、トラヴァンコール宮廷のカンダマートのケサヴァ・ピライ、スリー・ムラム州評議会、コーチン州とトラヴァンコール州、そして後に1957年に合併してケララ州となったイギリス領インドのマラバール州のCVラマン・ピライ[ 5 ] [ 6 ]などの社会の指導者による保守派の反対にもかかわらず、強行されました。
母系制またはマルマッカタヤムは、伝統的に王族、ナイール族、アンバラヴァシ族、および一部のナンブディリ・バラモン族によって採用されている。[ 7 ] [ 8 ]