マリオン・パトリック・ジョーンズ

マリオン・パトリック・ジョーンズ
2016年のジョーンズ
生まれる	マリオン・パトリック・ジョーンズ1931年8月16日ウッドブルック、ポートオブスペイン、トリニダード・トバゴ ( 1931-08-16 )
死亡	2016年3月2日(2016-03-02)（享年84歳） ポートオブスペイン、トリニダード
ペンネーム	マリオン・グリー マリオン・オキャラハン マリオン・グリー・オキャラハン
職業	小説家、図書館員、地域活動家
国籍	トリニダード人
教育	セントジョセフ 修道院熱帯農業大学、セントオーガスティン
母校	ロンドン大学、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス
主な作品	パンビート（1973） ジョーヴェールの朝(1976)
配偶者	ベネディクト・グレン モーリス・オキャラハン

マリオン・パトリック・ジョーンズ（1931年8月16日 - 2016年3月2日）は、トリニダード出身の小説家で、図書館学と社会人類学を専攻した。^[1]マリオン・グリー、マリオン・オキャラハン（結婚後の姓）という名前でも知られている。 ^[2] 1960年代にイギリスに住んでいた彼女は、黒人コミュニティの活動家でもあった。^[3]彼女は、 1973年に最初に出版された『パン・ビート』と1976年の『ジョーバート・モーニング』という2つの有名な小説の著者であり、ノンフィクションも書いている。

ジョーンズは1934年にトリニダード・トバゴのポートオブスペインのウッドブルックで生まれました。 ^[4] 彼女はセントジョセフ修道院を卒業しました。セントジョセフ修道院はポートオブスペインにあるカトリックの女子校で、アイルランドの修道女であるクリュニー修道女会が運営しています。 ^[5] 1950年にガールズ・オープン・アイランド奨学金を獲得し、3位になりました。^[2]彼女はセントオーガスティンのインペリアル・カレッジ・オブ・トロピカル・アグリカルチャーに入学し、入学した最初の2人の女性のうちの1人となりました。^[1]

1950年代にジョーンズはニューヨーク市に行き、図書館学の学位を取得した。学費を稼ぐため、陶磁器工場で陶磁器の絵付けの仕事に就いた。彼女はマニー・スピロとともに労働組合を作った。その後、彼女は帰国して公認司書となり、トリニダード島サンフェルナンドのカーネギー図書館で主任司書として働いた。 ^{[2] [6]} 1960年代にはイギリスで研究を続け、ロンドン大学で理学士号を取得した。彼女はロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで社会人類学の大学院課程を修了し、^[7]トリニダード島の中国人コミュニティに関する論文を執筆した。^[6]

平和主義者でクエーカー教徒であった^[7]彼女は、英国滞在中はマリオン・グリーンの名で知られ、黒人コミュニティで重要な役割を果たし^[3]、「1964年の英国総選挙を前に、ポスト植民地主義活動家による『人種』に関する一連の声明に貢献した。この声明はピース・ニュースの編集者セオドア・ロザックによって出版された。」^{[8] [9] [10]}カルビール・シュクラが著書『英国における黒人政治の変遷』（1998年）で述べているように、「選挙後、グリーンは、平和主義者で元100人委員会のメンバーであったアラン・ラヴェルとマイケル・ランドルを、ピース・ニュースに寄稿していた他の友人、その中にはアジア人女性のランジャナ・アッシュ（植民地自由運動の活動家）、CLRジェームズ、バリー・レコード（アフリカ系カリブ人の劇作家で俳優）らもいた。」^[8]

当初の成果は、Multi-Racial Britain と呼ばれる討論グループが結成されたことであった。しかし、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアがノーベル平和賞を受け取るためにストックホルムに向かう途中、グリーンはベイヤード・ラスティンと協議して、キングがロンドンに来て、デイヴィッド・ピットが議長を務める会合で演説するよう手配した。^{[8] [11] [12]}当時のガーディアン紙の報道によると、「グリーンは、司祭の L. ジョン・コリンズとともに、インド人、パキスタン人、西インド人、アフリカ人約 30 名をロンドンのヒルトン ホテルに急遽集め、キング牧師は数分だけ演説した。討論は全体で 1 時間半しか続かなかったが、最後には新しい運動が結成され、グリーンは書記長に任命された。」^[7] 1964 年 12 月の集会で設立された運動は、その後すぐに正式に発足した人種差別反対運動(CARD) であった。 ^{[7] [8] [13] [14]}

彼女は1965年から1990年までパリのユネスコ社会科学プログラムディレクターとして勤務し、 ^[2]その間、特にアフリカに関するノンフィクションの著作では、結婚後の姓であるマリオン・オキャラハン、またはマリオン・グリー・オキャラハンを使用していました。^{[2] [15]彼女はユネスコで反}アパルトヘイトプログラムを担当していました。^[16]

彼女はマリオン・オキャラハンとして、1980年にユネスコが発行したシンポジウム「社会学理論、人種と植民地主義」の「序文」を執筆した。 ^[17]

彼女の最初の小説『パンビート』 （1973年）はスティールバンドとその発展における女性の関与についてである。彼女のもう1つの小説『ジョーヴェールの朝』は1976年に出版され、植民地時代の遺産を持つ社会における中流階級の苦境を検証している。^[1]これらはマリオン・パトリック・ジョーンズ名義で出版された。ロイド・W・ブラウンは彼女の作品について次のようにコメントしている。「物語の題材がメロドラマ的であるにもかかわらず、ジョーンズの小説は移行期にある問題を抱えた社会の魅力的な記録として成功している。…ジョーンズのメロドラマ的傾向にもかかわらず、登場人物は生き生きと描かれ、言葉遣いは、特に『ジョーヴェールの朝』では、独創的で爽快である。」^[14]ジェニファー・ラヒムによると、「この地域の文学に対する著者の貴重な貢献は、貧困と匿名性から逃れようとするトリニダードの都市中流階級に対する繊細な分析である。」^[6]

ジョーンズの著作は、『Her True-True Name: An Anthology of Women's Writing from the Caribbean』（パメラ・モーデカイ、ベティ・ウィルソン編、1989年）、『Caribbean Women Writers: Essays from the First International Conference』（セルウィン・R・カドジョー編、1990年）、『Daughters of Africa: An International Anthology of Words and Writings by Women of African Descent』 （マーガレット・バスビー編、1992年）などのコレクションに収録されています。

彼女はマリオン・オキャラハンとして、トリニダード・トバゴ・ニューズデイ紙に週刊コラムを執筆した。^[18]

1990年にユネスコを退職した後、彼女はトリニダードに住んでいた。彼女は2016年3月2日にポートオブスペインの自宅で84歳で亡くなった。^[19]

彼女の父パトリック・ジョーンズ（1876年 - 1965年）^[20]は、アフリカ系中国人の血を引いており、20世紀初頭のトリニダードの労働組合活動家および社会政治活動家として活躍した。^[21]彼はまた、「護国卿クロムウェル」（通称「チャイニー・パトリック」）というあだ名を使った有名なカリプソニストでもあり、^{[22] [23] [24]} 1920年には「最初の政治的カリソ」と自ら呼ぶ歌を歌った。 ^[25]さらに彼は、1920年代末から花火を製造し、トリニダード・トバゴで最初の花火師としても知られている。 ^[26]

彼女はベネディクト・グリー、そして第二次世界大戦の終わりにサンフェルナンドにプレゼンテーション兄弟の学校であるプレゼンテーション・カレッジを設立するためにアイルランドのコークからトリニダードに来た故モーリス・オキャラハンと結婚した。^{[5] [21]}

• パンビート。ポートオブスペイン：コロンバス、1973年。
• J'Ouvert Morning . ポートオブスペイン：コロンバス、1976年。

• ナミビア：アパルトヘイトの文化と教育への影響。ユネスコ、1977年。ISBN  978-9231014765
• 南ローデシア：征服社会が教育、文化、情報に与えた影響。ユネスコ、1977年。ISBN 978-9231013935 

• トリニダード・トバゴポータル

• ハロルド・バラット、「マリオン・パトリック・ジョーンズ」、ダリル・カンバー・ダンス（編）『50人のカリブ作家：伝記・書誌的批評的情報源集』（1986年）、239～245ページ。
• ジョイスリン・ロンケ、「カリブ文学における女性像：特にパンビートとヘレマコノンについて」、Bim 64（1978年）。
• F.マロイ（1978）「『エラヴィル・スペシャル』：マリオン・ジョーンズと彼女のバイオリン」デビルズ・ボックス12（4）：50-53。