ラヴィナの息子マール

マル・ソン・オブ・ラヴィナ（アラム語: מר בריה דרבינא; Mar Breih deRavina）は、3世紀後半頃に生きたバビロニアのユダヤ人ラビ（アモライムの4代目）である。彼はラヴィナ1世やラヴィナ2世（いずれも彼より後に生きた）の息子ではなく、同名の別の父親の息子であった。

タルムードには、ラビナの息子マルの数々の独特な敬虔な行いが記されている。彼の友人であるラビ・ナフマン・バル・イツハクは、彼がハラハ（ユダヤ法）の細部にまで厳格に取り組み、すべてのハラハの見解を満たすような行動をとろうと努めていたことから、「天を畏れる者」と評した。

彼の実践の中には、今日に至るまでハラハ（ユダヤ法）として認められているものが数多くある。例えば、以下のようなものだ。

• 大麦パン一斤と小麦パン一切れを持っている場合、どちらのパンにハモツィの祝福を唱えるべきかを知りたい場合、ラビナのマル・ソンの方法は、一切れを一斤のパンの中に入れ、一切れと一斤のパンの両方に同時に祝福を唱えることだった。^{[ 1 ]}

• 右の靴と左の靴のどちらを先に履くかという問題に関して、マル・ソン・オブ・ラビナは、まず右の靴を紐を結ばずに履き、次に左の靴を履き、次に左の靴を結び、最後に右の靴を結んだ。^{[ 2 ]}この慣習はシュルハン・アルーフで認められている。^{[ 3 ]}

• タルムードには、ラビナの息子マルがアミダーの祈りの最後に唱える特別な祈りが記録されている。^{[ 4 ]}この祈りの変形版は、今日すべてのユダヤ人によって唱えられており、冒頭の言葉「エロカイ・ネツォル」で知られている。

• マル・ソン・オブ・ラビナは、今日でも行われているように、テフィリンのストラップを体の前面に下ろしていた。 ^{[ 5 ]}彼は、今日でも行われているように、4本のツィツィットの紐を衣服の角に差し込み、折り返して8本の紐にしていた。^{[ 6 ]}

• ラビナの息子マルは、プーリム、シャブオット、ヨム・キプールの前夜（特別な食事のミツヴァがある3日間）を除いて、一年中毎日断食していた。^{[ 7 ]}

• 息子の結婚式で、ラビナの息子マルは客の祝宴が行き過ぎだと考え、400ズズ相当の杯を持ってきて、客の前で割って、息子を苦しめた。^{[ 8 ]}これが、エルサレムの破壊された神殿を記念して、ユダヤ人の結婚式で詩篇137:5-6を朗読しながら杯を割る現在の習慣の起源である。

• ラビナの息子マルは、息子が自分に瀉血療法を行うことを許さなかった。それは、息子が親を殴ったり傷つけたりすることを禁じる聖書の戒めに違反する可能性があると考えたからである。^{[ 9 ]}

• 彼がバビロンの町を通り過ぎたとき、その町は当時すでに廃墟となっていた。ラビナの子マルは、その町の塵を少し取って町の外に投げ捨てた。これは聖書の預言「わたしは滅びの箒でそれを掃き清める」（イザヤ書14:23）を成就するためであった。^{[ 10 ]}