Loading article…
マール・トーマ7世は、 1796年からマラバール教会の司教を務め、 1808年4月から1809年7月までマラバール教会の第7代大司教を務めた。パーラのクリチタナムにあるパカロマットム家に生まれた彼は、有能な行政官として知られ、敬虔な信者であったが、物静かで控えめな人物であった。彼の在任中、トラヴァンコール王国の歴史上困難な時期に、教会は定期預金として一定額を預け入れることでトラヴァンコール政府を支援することができた。この預金はヴァッティパナムとして知られるようになった。
インド南西海岸に位置するケララ州は、1世紀に使徒トマスがユダヤ人コミュニティに福音を伝えるために訪れた場所です。ユダヤ人や地元住民の中には、ナザレのイエスの信者となった者もいました。彼らはマラバル・ナスラニ族として知られ、彼らの教会はマラバール教会と呼ばれていました。彼らは、ユダヤ教の要素とインドの習慣を数多く取り入れた、独特のヘブライ語・シリア語キリスト教の伝統を継承していました。
マランカラ（ケララ州）では、聖トマスは司教を任命せず、長老（マラヤーラム語でムーペン）を選出して人々を導かせた。教区の指導者はエダヴァカ・ムーペンと呼ばれ、教会全体にはマランカラ・ムーペンがいた。この伝統は1653年まで続いた。
ディアムペル教会会議の教会法[ 1 ]のマラヤーラム語版では、ラテン語のarchidiaconusを使用している3箇所を除いて、報告書全体を通してこれらのタイトルが使用されています。[ 2 ] [ 3 ]マランカラ教会がこのラテン語を使用する可能性はありません。ポルトガル人はマラヤーラム語のMalankara Mooppenという語に馴染みがなかったので、archidiaconusを使用した可能性があります。一部の歴史家が付けたマラヤーラム語の名前Jathikku Karthavianは、教会法のマラヤーラム語版では使用されていません。
マテンは、パラのクリチタナムにあるパカロマットム家に生まれた。彼は非常に若い頃に助祭、そして司祭となった。彼はマテン・カタナールとして知られていた。
マテン・カタナールは、1796年にチェンガンヌール教会でマール・トーマ6世によって後継者として聖別され、伝統的な司教の称号であるマール・トーマ7世を与えられた。
1790年、サクタン・タンプラン（1751年～1805年）がコチの統治者となった。彼は有能な統治者であった。ポルトガル人宣教師を奨励することはなかったが、シリア正教徒には土地やその他の恩恵を与えた。シリア正教徒への彼の恩恵は、トリチュール地区におけるシリア正教徒の繁栄への道を開いた。彼の治世中、外国貿易が発展し、人々の収入が増加した。教会員は教会に多くの寄付を行い、教会は建物の改修を行った。それでもなお、教会は多くの貯蓄を蓄えていた。これが、1796年にマール・トーマ6世が聖別された当時のコチの状況であった。
しかし1799年までにトラヴァンコールの状況は異なっていた。ヴェール・タンピがトラヴァンコールのダラワ（首相）に就任した時、国庫は空っぽだった。当時、ヴェール・タンピはイギリスと良好な関係にあった。彼はイギリスと協定を結んだ。それによると、トラヴァンコールは保護のためにイギリスに多額の金を支払わなければならなかった。そのため、トラヴァンコール政府は国民からより多くの金を徴収せざるを得なくなった。[ 4 ]
この時、マル・トーマ6世とマル・トーマ7世は、余剰資金の使い道について話し合った。彼らは、その追加収入を定期預金として預け、その利息で司祭の養成を始めることを考えた。
その最中、1808年4月8日にマール・トーマ6世がニラナムで死去し、マール・トーマ7世がマラバール大主教として即位した。
マール・トーマ7世は、大司教に就任して間もなく、英国駐在官のマコーレー大佐と協議を続け、教会は3000プーヴァラハン（星形パゴダとして知られるプーヴァラハンの市場価値は2002年には3.50ルピーであった）を永久に貸し付けることを決定した。[ 5 ] 1808年12月1日にマコーレー大佐に預け入れられ、大佐は領収書を発行した。契約では、利息はマラバール大司教に支払われるべきであると規定されていた。この預け入れは現在ヴァッティパナムとして知られている。[ 6 ]
その後、マラバール教会に複数の大主教がいたため、利息を受け取る正当な権限者を決定する必要が生じた。そこで政府は教会の指導者たちとの会議を招集し、彼らの決定に従って、その人物に利息を受け取る大主教としての権限を与える布告を発布した。これは1877年にマシューズ・マル・アタナシウスが亡くなるまで続いた。紛争が生じた際、政府は教会が裁判所に利息の支払先を決定するよう求めるべきだと判断した。その後、1889年に王立裁判所（神学校訴訟）はプリコッティル・ジョセフ・マル・ディオニシウス2世をマラバール大主教と宣言し、また1928年にはトラヴァンコール高等裁判所（ヴァッティパナム訴訟）がヴァッタシェリル・ディオニシウス6世がマラバール大主教であり続けると宣言した。
即位後、マール・トーマはプテンカヴ（チェンガンヌール近郊）に住んでいた。しかしすぐに、彼は拠点をカンダナード（コーチ近郊）に移した。そこで彼は重病になった。彼は教会の指導者を集めて後継者を選ぶ会議を開く時間がなかった。そこで彼は親戚の一人であるトーマ・カタナールを病床に招き、彼に手を置いて祈り、彼をマール・トーマ8世と宣言した。その2日後の1809年7月4日、マール・トーマ7世は亡くなり、コレンチェリー教会（現在はコレンチェリーの聖ペテロと聖パウロ正教会として知られている）に埋葬された。葬儀はマール・トーマ8世によって執り行われた。