マニクンタラ・セン

マニクンタラ・セン（ベンガル語：মণিকুন্তলাসেন 、1911年頃 - 1987年）は、インド共産党で活動した最初の女性の一人である。彼女は、インドの歴史上最も激動の時代に女性活動家として経験したことを記したベンガル語の回想録『シェディナー・コータ』（英語版は『自由を求めて：未完の旅』として出版）^[1]で最もよく知られている。

マニクンタラ・センは、現在のバングラデシュにあるバリサルで生まれた。バリサルは民族主義のジャトラ劇作家ムクンダ・ダスの活動で知られる地域である。著名な民族主義指導者で教育者のアシュヴィニ・クマール・ダッタは家族の友人で、彼女に早い時期から影響を与えた。また、マニクンタラ・センが文学士号を取得したカルカッタ大学付属のブラジャモハン・カレッジの校長ジャガディッシュ・チャンドラ・ムコパディアイも同様で、ムコパディアイは特に彼女が知性を磨くよう奨励した。センは1923年にバリサルを訪れた際にガンジーと会い、ガンジーが売春婦たちに解放に向けて働くよう説き勧める様子に特に感銘を受けた。家族は輸入生地の着用をやめ、インド人が所有・経営し民族主義運動の象徴でもあったバンガラクシュミ・ミルズをひいきにした。^{[2]バリサルは当時、過激派の}アヌシラン・サミティが非常に活動的であり、革命政治の温床となっていた。センは女子校で教師となり、そこでジュガンタル党員のシャンティスーダ・ゴーシュと出会った。ゴーシュの仲間はマルクスとレーニンの著作を読み、共有していた。最初は懐疑的だったセンだが、次第に彼らの思想に感化され、シャンティスーダ・ゴーシュが警察に連行され、尋問され、嫌がらせを受けているのを見て、さらに感化されるようになった。センは家族を説得してカルカッタに行き、学業を修了することを許可してもらい、密かに共産党と接触することを願っていた。

当時、ベンガルのヒンドゥー教徒のバドラロック共同体は、娘たちを遠くへ留学させることに寛容だった。センは、初めて都会に住む自分と同じような少女たちのグループの一員となった。彼女はホステルに滞在し、大都会に来た当初の畏怖の念をすぐに克服した。彼女が時折遭遇する定住家族の保守主義と偏狭さにはむしろうんざりし、また彼女は、自分と友人たちが男性から頻繁に受けた嫌がらせについても、当時としては驚くほど率直に書いている。友人のビマル・プラティバ・デヴィを通して、彼女はマヒラ・シャクティ・サンガの指導者や数人の著名な女性インド国民会議派と知り合い、これが彼女の芽生えつつあるフェミニズムを育み、社会における女性の地位を変える必要性について考えるきっかけとなった。彼女は、スミエンドラナート・タゴールの革命的インド共産党と接触した。第三インターナショナルの一部である「本物の」インド共産党は当時は地下に潜んでいたが、彼女は多くの調査の末、その本部が実はバリサルにあることを発見した。

センの両親は当初、党への彼女の関与に複雑な思いを抱いていた。当時、党は当局から指名手配されている危険な反乱グループとみなされていたためである。しかし、1939年に彼女が共産主義者になって間もなく、センは母親を、アジョイ・ムカジーの弟であるビスワナート・ムカジーが演説する集会に連れて行った。彼の熱のこもった演説に母親は心を動かされ、数日間は他のことについて何も話せなくなった。センはその機会を利用して、別の集会に（若い男性活動家たちと一緒で一人で）行くことを許可してほしいと頼んだ。しぶしぶ許可が与えられた。名目上の党費で暮らしながら、 1942年からセンは国中を旅し、小さな村に滞在して人々に演説し始めた。センは、男性たちは自分が女性であるという理由で自分を避け、女性たちは自分が「指導者」であり男性と同等であるという理由でパルダ（身を隠して）近寄らなかったと述べている。この障壁を乗り越えるには多大な忍耐と機転が必要だった。

1943年、ビルマ米の喪失と戦争による混乱が原因で、ベンガル全土に壊滅的な飢きんが襲った。サイクロンもミドナプール県の一部を壊滅させた。センはそこで救援活動を開始し、戦時中のほとんどの期間を各県を回って困窮する女性たちを助けて過ごした。1947年、インドは独立を達成した。その数か月後、インド共産党は非合法化され、センは1948年に投獄された。彼女は1951年まで拘留され、釈放されたとき、党は論争に巻き込まれており、彼女の愛するバリシャルは東パキスタンの一部となっていた。彼女はインドの共産主義を分裂させていたイデオロギー論争からいくぶん身を引き、国際民主婦人連盟や全インド女性会議など、さまざまなフェミニスト組織での活動を増やした。彼女は、党が女性に対して根本的な偏見を持っており、自分が党の階級制度の中で昇進することはできないと悟るようになった。この頃、彼女は将来の夫となるカシミール人のジョリー・カウルと出会いました。彼もまた党活動家でした。彼女は1952年にカリガット選挙区から西ベンガル州議会議員に選出され、ヒンドゥー法典の制定を訴え、シャマ・プラサド・ムケルジーなどの右翼指導者と衝突しました。

1962年の中国との戦争はインド共産党内の様々な意見の相違を頂点にまで高め、分裂に至り、インド政府は中国を支持し続けた人々に対して短期間の取り締まりを行った。カウルとセンはCPIとCPI(M)のどちらかを選ぶという考えに耐えられなかった。カウルは辞職し、センは党内に留まったものの積極的な関与からは退いた。夫妻はデリーに移住したが、数年後にカルカッタに戻り、センは1987年9月11日に死去した。

マニクンタラ・セン、「自由を求めて: 終わらない旅」 (カルカッタ: ストリート、2001 年)。Streeによるベンガル語からの翻訳。ベンガル語の原題は『Shediner Katha』（カルカッタ：ナバパトラ・プラカシャン、1982年）。

• Das Gupta, Uma (2003). 「書評: Manikuntala Sen, In Search of Freedom: An Unfinished Journey (Bengali からの翻訳)」. Indian Journal of Gender Studies . 10 (1): 179–182. doi :10.1177/097152150301000115. S2CID  220720100.
• ゴーシュ・スタヌカ（2010年7月19日）。 「 20世紀のベンガル女性の自伝における自己表現」。南アジア研究。30 （2）：105–123。doi ： 10.1177 /026272801003000201。PMID 20684082。S2CID  19756923  。
• クマール、ニタ(2008)。「セン、マニクンタラ」。スミス、ボニー G. (編)。オックスフォード世界史における女性百科事典。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/acref/9780195148909.001.0001。ISBN 978-0-19-514890-9。