マニ教の分裂

マニ教は歴史的に見てかなり統一された宗教であったが、その歴史の中でいくつかの分裂があった。^{[ 1 ]}これらの分裂は西暦6世紀から少なくとも西暦10世紀まで続いた。

6世紀、メソポタミアでの迫害を受けて、マニ教徒の間でデナワール派とバビロン司教座の間で分裂が生じた。^{[ 1 ]}バビロン司教座は中東で支配的な宗派であったが、デナワール派はソグディアナで広く普及しており、シャド・オフルマズドによって創設された。^{[ 2 ] [ 3 ]}しかし、彼らはマル・アンモがこの地域にマニ教を確立したため、彼を自分たちの創始者とみなしていた。東西のマニ教徒の間の分裂は、教義上の問題によって引き起こされたものではなかった。^{[ 2 ]}アルケゴスの座はセレウキア・クテシフォンに留まったが、マニ教への影響は主にトランスオクシアナからもたらされた。^{[ 3 ]}

アル・カディシヤの戦いでのアラブの勝利後、マニ教徒は迫害から一時的に解放された。その結果、一部のマニ教徒はホラーサーンからメソポタミアに戻った。^{[ 3 ]}

8世紀までにデナワールの首都は北シルクロードのコチョを中心としていた。当時、少なくともサマルカンドから長安まで活動していた。東西教会間の分裂は8世紀初頭までに解決され、終結した。^{[ 4 ]}

7世紀末、ミフルがアルケゴスとなり、分裂は和解した。ミフルは、社会関係（アラビア語でウィサッラート）に関するマニ教の多くの規則を緩和していた。^{[ 3 ]}ミフルの後をザード・フルムズが継ぎ、さらにミクラースが後を継いだ。^{[ 3 ]}ミクラースは再びこれらの規則を制限しようと試み、その結果、規則を厳格にすることを望むミクラーシーヤ派と、規則を緩やかにすることを望むミフリヤ派との間で新たな分裂が生じた。^{[ 3 ] [ 5 ]}

アッバース朝カリフ国の台頭により、750年に迫害が激化した。^{[ 3 ]}この迫害により、マニ教の中心は恒久的にホラーサーンに移った。^{[ 3 ]}ホラーサーンからの書簡は、880年においてもミクラーシーヤ派とミフリヤ派の分裂が依然として根強かったことを示している。^{[ 3 ]}

マニ教はソグディアナに伝来した後、ソグディアナ人によって東方のタリム盆地や中国へと広まった。 ^{[ 6 ]}マニ教は中国で長年迫害されてきたにもかかわらず、現在も信仰され続けているが、14世紀以降はますます混淆的になり、中国南東部に限定されるようになった。^{[ 7 ]}