ヴィトリーのシムハー・ベン・サミュエル

ヴィトリのシンハ・ベン・サムエル（ヘブライ語: שמחה בן שמואל מויטרי ; 1105年没）は、11世紀から12世紀のフランスのタルムード学者であり、ラシの弟子であり、マッハゾール・ヴィトリの編纂者であった。彼はヴィトリー・ル・フランソワに住んでいました。

マフズール・ヴィトリーには、宗教的実践に関する決定や規則、さらに同時代およびそれ以前のラシやその他の権威者による回答が含まれています。この作品は、シムチャによって編纂されたものとして、12世紀にはすでにヤコブ・タムのセフェル・ハ・ヤシャル（No. 620）に引用されており、編纂者が資料として参考にしたセデル・ラヴ・アムラム、ハラチョット・ゲドロットなどの情報源も言及されています。シムチャの孫であるイサク・ベン・サミュエルも、祖父が編纂した マフズール・ヴィトリーに言及しています^{[1] 。}

このマホズルにはその後、さまざまな追加が行われました。その大部分は、文字ת' ‎ (= "tosafot") で示され、Isaac ben Dorboloによるものです。後者は、そのような追加にしばしば自分の名前を添えており、ある場所では、次のようにはっきりと述べています。「これらの説明は、私、Isaac b. Dorbolo によって追加されました。しかし、以下は、ヴィトリーの R. Simchah のマホズル自身のものです。」^[2]その他の追加は、 Ha-Manhigの著者Abraham ben Nathanによるもので、彼のイニシャルであるאב"ן ‎ で示されています。

マホズール・ヴィトリーの写本は複数現存しており、アブラハム・バーリナー^[3]によれば、最も古いものはアイザック・サミュエル・レッジョのもので、現在はアメリカ・ユダヤ神学校図書館（NY JTS 8092）に所蔵されている。^[4]この写本にはマホズール・ヴィトリーそのものが収められており、追加はされていない。オックスフォード大学ボドリアン図書館にある2番目の写本（ノイバウアー、Cat. Bodl. Hebr. MSS. No. 1100）には、セフェル・ハ・ロケアチ（マイケル、オル・ハ・ハイム、 No. 1214）の著者であるエレアザール・ベン・ジュダによる欄外注釈があると言われている。3番目の写本は大英図書館（Cod. Add. Nos. 27,200および27,201）にあり、さらに追加が含まれている。この写本は、メキエ・ニルダミム協会（ベルリン、1893年）が出版したS. フルヴィッツのマホズール・ヴィトリー版の基礎となった。この版は、編集者が批評的判断を下さなかったため、非常に欠陥があり、オリジナルの論文の代わりに、バルーク・ベン・イサクのセフェル・ハ・テルーマとラヴァドのエシュコルからいくつか抜粋されている。^[5] 4番目の写本はパルマ-パラティーナ図書館Parm. 2574 (DeRossi cat. no. 159) にあり、^[6]レッジョ写本と同年代のものとみられる。^[4] 最近発表された2つの論文によると、別の写本 (MS ex- Sassoon 535) はそれより古い^[7] (12世紀半ば) ものであり、実際にはマホズール・ヴィトリー写本が13点現存しているという。^[8]

クラグスバルト（MS ex-Sassoon 535）^[9] 、大英図書館（Cod. Add. Nos. 27,200および27,201）^[10]、 JTS（NY JTS 8092）^[11]、モスクワ（Guenzburg 481）^[12]、パリ（AIU H133）^[13]の写本はデジタル化されており、オンラインで閲覧可能です。その他の写本は図書館に所蔵されています。^[7]

マフズール・ヴィトリーには、作品全体に散りばめられた多くの祈りと典礼詩（piyyutim ）が含まれています。これらの散在する詩の他に、大英図書館の写本には（pp. 239-260）ブロディによってKontres haPiyyutim（ベルリン、1894年）というタイトルで出版されたpiyyutimのコレクションがあります。このマフズールの出版版にはペサハ・ハガダーの注釈もありますが、 1886年にヴィルナで印刷されたヴィトリーのR. Simchah b. Samuelの注釈とは一致しません。後者の注釈は、マフズール・ヴィトリーにあるとアブドラハムが引用したものと一致していますが、そのマフズールの写本から取られたものであり、おそらくヴィルナ・ガオンが所有していた羊皮紙のコピーからのものでしたが、^[14]ヴィルナ版自体には特定の写本については言及されていません。

マフズール・ヴィトリーの出版版には、ピルケイ・アボットの注釈も収録されている。この注釈は大英図書館の写本にはあるが、他の写本にはない。これは実際には、ラシの弟子であるヤコブ・ベン・サムソンによる注釈であり、^{[15]現在のマフズールで詳しく述べられている。}マフズール・ヴィトリーでそのように引用されている多くのミドラーシュの格言は、その著作にのみ保存されている。そのため、ミドラーシュ・テヒリムから引用された一節（332ページ）は、その名前の現在のミドラーシュにはもはや見られない。同様に、マフズール・ヴィトリーには、エルサレム・タルムードの現存版にはない 引用が見られる。

Machzor Vitryは1891年にMekitze Nirdamimによって出版されました。^[16] Cod. Add. Nos. 27,200-27,201、Sassoon-Klagsbald 535、NY JTS 8092、Ginzberg 481、Bodleian 1100、Bodleian 1101、およびBodleian 1102に基づく新版が、2003年から2009年にかけてAryeh Goldschmidtによって出版されました。^{[17] [18]}

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Simhah b. Samuel of Vitry". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.

• S. Hurwitz、Einleitung und Register zum Machzor Vitry、A. ベルリンナーによる追加、ベルリン、1896 ～ 1897 年。
• A. エプスタイン、『Monatsschrift』、1897 年、306 ～ 307 ページ。
• 同上、REJ 1897、308 ～ 313 ページ。
• ミカエル『Or ha-Ḥayyim』、No. 1214。

• エルンスト・ダニエル・ゴールドシュミット（1972）、マハゾル・ヴィトリー、ユダヤ百科事典、ユダヤ人仮想図書館経由
• 大英図書館のマホゾール・ヴィトリー